春秋家說·僖公三十一論二十

僖公三十一論二十

　　義不可以勢取，而勢逆則義墮；力不可以旁求，而旁撓則力屈。《易》曰：「安其身而後動，定其交而後求。」以成義也。故晉不得齊、秦，則不可與楚戰。晉之得秦，固得之矣，若其于齊，交之無素，結之無因，且齊猶是伯國之余，而不相下也。東西懸絕，而曹、衛哽其中，衛尤擁諸侯之戍者，以遏塞其聲問，晉即間道以馳一介之命于齊，而齊必弗信，況其鳥道已絕，而肸蚃不通邪？故破衛之塞，而後齊師可下；援齊以堅秦，而後秦人不孤。定其交者，必為之安其身，君子之所尚也。且晉之于齊，交之無素，結之無因。往者葵邱之會，中道回轅，而齊且西怨矣。一旦而收契闊之齊，托以生死之命，夫何以哉？智取力脅，則先逢其怒；詞卑幣厚，則只召其辱。是故收齊之心以定一旦之交，非去其甚惡而平其深怨，未之動也。

　　夫衛者，齊所再造之國也。桓屍未寒，遽倚夫瑣瑣姻婭之荊蠻，收莒党魯，無故而兵加齊境，揆情則不仁，度理則不義。齊之仇衛，義所得仇，明王之所不禁也。斂盂之盟，晉方厚結齊以有事于楚，遽納其蟊賊而強之同歃，此齊、魯之不能得諸郯、莒者，而新起之晉其能以加諸積盛之齊乎？故責晉以不受衛請，非知勢者也。勢有逆順，義有從違。勢之所順，義之所安也。逆情理以受衛，而抑齊之所可仇者，以從其姑息之愛，抑非知義者也。謀莫大于收齊以堅秦，知莫審于卻衛以結齊，義莫大於拒逆以撫順，權莫大於定中國之交以毀夷狄之黨。益以知再起晉侯之文以冠伐衛，大晉侯之伐也。

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