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閔公三論一


  春秋之初,定人之國者必以賂。齊桓公存三亡國而無私焉,此桓公之所以為天下匡也。魯有子糾之怨,衛有子頹之釁,邢之于齊未嘗有一日之好,而齊卒收三國,以收天下。故桓之未定三國也,為城濮之會,而後敢伐衛;為魯濟之遇,而後敢伐戎;憂楚之淩鄭,未敢興師,而卜之梁邱之遇。天下未知有伯,固未知得伯之利。未知得伯之利,則不讋伯之威。諸侯之離合未審,而桓不得訟言以南向于楚。三國存而後天下懷,天下懷則離者畏,合者一。齊乃以得天下,而大得于楚。

  子思曰:「仁義所以利也。」彼營營於一鼎一邑以平人之國者,棄拱璧而取摶黍,智不逾于嬰兒。故《春秋》書「高子」,貴之也。貴其臣,則君可知已。又安事億度其命湫之詞以致之惡邪!


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