春秋家說·桓公十四論六

桓公十四論六

　　宋殤之弑，馮為之也。孔父者，穆公之所屬與夷者也。故孔父生而存，則不可得而弑。知然，則「民不堪命」之辭，華督之以為弑名，目送孔父之妻，若曰：此可襲而虜焉爾。禍不發于馮，督亦安敢生其心而利此哉！督之弑，馮主之；馮之篡，鄭成之也。

　　春秋之前，宋、鄭固不協矣。鄭外挾齊、內挾馮以制宋，而宋始不能與鄭競。外挾齊，而瓦屋之盟，齊猶合宋。內挾馮，而陰餌華督以蝕之於肺腑，於是乎宋之生命懸于鄭之股掌，而宋殤、孔父其何以堪？故有相敵之勢者，莫患乎授之以挾。蟣虱在楚而韓敝，異人在秦而楚敝，劉休道在魏而齊敝。蕭詧在周而梁敝。是穆公之居馮于鄭，假利器於敵以自伐，雖欲守殷之家法，一及一世，以見先君於地下，庸可得哉！

　　夫業不欲棄先德，而傳之與夷，則開誠佈公，置馮於與夷之手，授之祿位，以定臣主之分。馮其賢邪？殷之子孫，有服在廷，以奉家法者，皆馮師也；馮而不肖邪？是國之蟊賊，家之荑稗，廢置生殺，一聽之殤公，而又何恤也？投之仇讎之懷而導以戕賊，穆公於是乎不智矣。其將畏與夷之猜，而樹之勁敵以為援，則天理人欲雜糅以共圖一事，疑忌之心先之自我，無問人矣。故馮不出，則與夷制馮；馮出，則馮制與夷。諸葛之為劉琦謀者，此而已矣。

　　曹操不南下，劉備不走，琦且為備用以成取琮之勢矣。亮挾縱橫之術以為備計，猶之可也，穆公用此以行其義舉，不亦悖乎？

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