春秋家說·桓公十四論五

桓公十四論五

　　士大夫之貤封，君母配其父以並崇，而妾母未之及也，則妻不得有其封，而移以奉妾母，妾母之封視其妻，亦與君母並尊，不以妾母為非所得也。士大夫之封及於妾母，而況于天子與諸侯！

　　婦人之義，以從為正。在家從父，既嫁從夫，夫死從子，從之以為德也。從之以為德，則亦從之以為貴。從之以為德者，無成也；從之以為貴者，有終也。無成有終，地道也，但有所從，不必均從。故王姬下嫁，車服不系其夫，下王后一等，從父貴，不系夫矣。王后之歸，在家則稱女，在途則稱後，從夫貴，不系父矣。庶子之母，君母薨而祔，己得以別廟而稱夫人，從子貴，不系夫，又何為其不可哉？

　　君與君母存，妾有所從，子不得屍其從。故庶子不得為其母服，從君從嫡也。君薨，庶子嗣立，妾母無從而從子，故得以有夫人之祀于別宮，夫死從子之義也。故公羊子曰：「母以子貴，順也。」以從乎子，子可致尊也，非夫所得制也。以嫡妻從乎君，君不可舍所從者而別受從也。君不受其從，故妾失其賤，道同出而異建。道在子，不系先君矣。

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