楚辭通釋·卷十大招

卷十大招(1)

　　（右景差作）

　　王逸曰：「《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。」今按此篇亦招魂之辭，略言魂而系之以大，蓋亦因宋玉之作而廣之。其意以《招魂》盛稱服食居遊聲色之美，而不及王伯之道，未足以慰賢士之心，故仍其旨而廣之，則為紹玉之作，非屈子倡而玉和明矣。景差與宋玉齒，均為楚之詞客，頡頏踵賦，互相揚榷。而昭、屈、景為楚三族，屈子舊所掌理，受教而知深，哀其誓死而欲招之，宜矣。則景差之說為長。洪興祖曰：「屈原賦二十五篇，《漁父》以上是也，《大招》恐非原作。」

　　青春受謝，白日昭只。春氣奮發，萬物遽只。冥淩浹行，魂無逃只。魂兮歸徠，無遠遙只。

　　受謝，謂前歲已謝，而今歲受之也。只，餘聲。遽，與渠通，言如渠奮發也。冥，玄冥，冬氣。淩，冰也。浹，皆也。徠，與來同。方春之始，天宇開明，陽氣發生，萬物寒栗陰冽之氣盡矣，可以安魂安魄，戒無遠逝。此因時起興，喻陰邪已遠，國勢向榮，則君子改其去國之心而來歸。當時非能如此，特述屈子屬望之意，而諷諫暗君，言能遠陰幽之小人，開昭蘇之盛治，則忠臣返駕，相助為理矣。

　　魂乎歸徠，無東、無西、無南、無北只。

　　（提綱言之。）

　　東有大海，溺水浟浟只。螭龍並流，上下悠悠只。霧雨淫淫，白皓膠只。魂乎無東，湯穀寂只。（一本「寂」下有「寥」字。）

　　溺，與弱通，水無力，不能浮物也。浟浟，迅流貌。悠悠，上下遊行貌。霧雨，海氣上烝，如霧如雨。膠，濁而凝也。湯，與暘通。海氣蒼莽，但見白霧昏塞，膠固不解，所謂暘穀者不知何在，無從迎日出之光也。

　　魂乎無南。南有炎火千里，蝮蛇蜒只。山林險隘，虎豹蜿只。鰅鱅短狐，王虺騫只。魂乎無南，蜮傷躬只。

　　蜿、蜒，皆蟠踞之意。鰅鱅，怪魚，舊說以為狀如犁牛，未詳是否，蓋鱷類爾。短狐，即蜮，含沙射人成創，今南人謂之水箭。王，大也。騫，迅行也。

　　魂乎無西。西方流沙，漭洋洋只。豕首縱目，被發鬤只。長爪踞牙，誒笑狂只。魂乎無西，多害傷只。（誒，音嬉。）

　　漭洋洋者，浩蕩無涯之意。鬤，發亂貌。踞，與鋸同。「豕首縱目」以下，皆言狒狒之屬，似人豕首，執人則笑，爪其血而飲，今川西有之。

　　魂乎無北。北有寒山，逴龍赩只。代水不可涉，深不可測只。天白顥顥，寒凝凝只。魂乎無往，盈北極只。

　　逴龍，洪興祖以為即燭龍。《山海經》言西北海外章尾山，燭龍人面蛇身而赤，是燭九陰。代水，未詳。楚南去並、代遙遠，或聞桑乾、嘔夷之水如此爾。天白顥顥，冰雪照炫也。凝凝，不釋也。盈北極者，言直至北極，寒冰充滿無際也。

　　魂魄歸來，閑以靜只。自恣荊楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。窮身永樂，年壽延只。魂乎歸徠，樂不可言只。

　　身無怔營曰閑，言無紛呶曰靜。自恣，任意所便。安以定者，安居無播遷也。究，窮也。自此以下皆逞志究欲安心之事。窮身，終身也。楚能改過養賢，絀喧呶□遝之言，固本保邦而不播遷，則可釋屈子窮愁誓死之心，而與同樂。當時必不能然，設言之以慰屈子之志，而諷諫頃襄焉。

　　五穀六仞，設菰粱只。鼎臑盈望，和致芳只。內鶬鴿鵠，味豺羹只。魂乎歸徠，恣所嘗只。

　　六仞，言倉廩之積高也。設者，揀其美而進之。菰米，雕胡，似蒲，結實為飯香美。臑，熟烹也。和致芳者，調和以盡香美也。內，鼎內所有也。鶬，倉庚。鴿，鵓鳩。鵠，黃鵠，小鳥。味，猶和也。□，瘦不堪食，于文抑不協，字或誤。

　　鮮蠵甘雞，和楚酪只。醢豚苦狗，膾苴蓴只。吳酸蒿蔞，不沾薄只。魂兮歸徠，恣所擇只。（「蠵」，一作「□」，大龜也。）

　　蠵，與□同。甘，肥美也。酪，酢漿。苦，苦酒，亦酢也。膾，連上而言，豚狗膾也。苴蒪，蘘荷。蒿，香蒿。蔞，蔞蒿。吳酸，吳人善醃諸菜，若蘘荷蔞蒿之屬，皆鹽藏令酸，用以和膾。沾，古添字，濃也。不沾薄者，濃淡皆宜。擇，擇所嗜而食之。

　　炙鴰烝鳧，煔鶉陳只。煎鰿膗雀，遽爽存只。魂乎歸徠，麗以先只。

　　鴰，鴰鶬。煔，音潛，與□同，沸湯淪也。鶉，鵪屬。□，今作鯽。遽，與渠同，猶言如許也。爽，食之有異味，今俗言味佳者為爽口。存，猶在也。麗，美也。此言諸美品先進之以爽口也。

　　四酎並孰，不澀嗌只。清馨凍飲，不啜役只。吳醴白糵，和楚瀝只。魂乎歸徠，不遽惕只。（「□」一作「飲」，一作「□」。）

　　四酎，未詳。嗌，音厄，喉也。澀嗌，苦澀滯咽也。役，用也。不啜役者，言甘滑隨口而下，不用啜也。糵，穀芽，以造醴者。瀝亦醴，蓋今之餳汁。不遽惕者，言飲之和柔，不致醉而心惕惕然。此言飲食之美。舊注：酎，三重釀酒。此雲四酎，四重釀也。

　　代秦鄭衛，鳴竽張只。《伏戲》《駕辯》，楚《勞商》只。（補句）謳和《陽阿》，趙簫倡只。魂乎歸徠，定空桑只。

　　代，趙北地。伏戲，舊作伏羲。今按伏羲時未有傳樂，當讀如字，與《駕辯》皆舞名，蓋代秦鄭衛之舞也。《勞商》，亦舞名，楚舞也。和者，簫倡而謳和之也。空桑，瑟名。定，整理其弦柱而鼓之。

　　二八接舞，投詩賦只。叩鐘調磬，娛人亂只。四上競氣，極聲變只。魂乎歸徠，聽歌撰只。（「舞」，一作「武。」）

　　二八，八人為列，凡二行也。接，相接成綴兆也。投詩賦者，如《春秋傳》賦某詩之類，授詩命工歌之也。亂，曲終也，歌竟而人娛也。上，時掌切。四上，上聲四韻相葉；古樂府有《上聲歌》，蓋平濁上清，聲之清者也。競氣，引氣競入于高渺，聲之變也。撰，具也，言八音與歌相葉，皆備具也。此上言歌舞音樂之美。

　　朱唇皓齒，嫭以姱只。比德好閑，習以都只。豐肉微骨，調以娛只。魂乎歸徠，安以舒只。

　　比德，同心。好閑，性情溫靜不佻也。都，雅也；言其風度醇雅，不妖媚也。調，和也，言其和藹善娛人也。安舒，與處而心志適也。

學達書庫(xuoda.com)