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卷四 九章(4) |
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▼懷沙 滔滔孟夏兮,草木莽莽。傷懷永哀兮,汩徂南土。眴兮杳杳,孔靜幽默。鬱結紆軫兮,離慜而長鞠。(「慜」,一作「湣」。) 滔滔,猶言悠悠。孟夏,日長也。莽莽,叢生貌。眴,與瞬同。杳靜,幽默,結愁於心,神志衰沮也。舒軫,愁之長也。鞠,窮也。目不欲視,口不欲言,有死之心,無生之氣,自沉之志,於斯決矣。 撫情效志兮,冤屈而自抑。刓方以為圓兮,常度未替。易初本迪兮,君子所鄙。章畫志墨兮,前圖未改。 易,變也。初本迪者,始所立志,本所率由也。畫者,匠者墨所畫也。志,記也。所畫之墨,守之以為直,章明易見,記之以無失尺度也。言欲屈抑徇物,毀方為圓,變易初志,而撫念情志,若改易繩墨,則為君子所鄙,心不能安也。 內厚質正兮,大人所盛。巧倕不斫兮,孰察其揆正?玄文處幽兮,矇瞍謂之不章。離婁微睇兮,瞽以為無明。變白以為黑兮,倒上以為下。鳳皇在笯兮,雞鶩翔舞。同糅玉石兮,一概而相量。夫惟黨人之鄙妒兮,羌不知余之所臧。 忠以厚君,直以正事,無巧言之慷慨,孰誠樸之昭質,唯大人為能顯其功,猶倕必試之以斫而後知其巧。今黨人識既鄙固,又懷嫉忌,國事不審,安危不察,既莫我用,反誣我以所謀不臧而屈抑之。忠直之不達。固已。 任重載盛兮,陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮,窮不知所示。邑犬之群吠兮,吠所怪也。非俊疑傑兮,固庸態也。(「犬之」,一本無「之」字。) 黨人以匪材而居大任。以致陷覆,然且愎諫自用,使有嘉謀嘉猷者無可告語而反遭疑謗,固庸人之恒態,不足深怪。所恃者,明主能察之而已。 文質疏內兮,眾不知餘之異采。材朴委積兮,莫知餘之所有。重仁襲義兮,謹厚以為豐。重華不可牾兮,孰知余之從容? 疏內,內通而外不炫也。樸,木質也。委積,所藏者厚也。襲,亦重也。謹,慎於事也。厚,深於謀也。豐,大功所自立也。牾,與晤同,遇也。党人之謀國,忽而狂怒,忽而畏愞。秉仁義而慮深遠者,從容自定,賢不肖之辨亦易別矣。乃君非大舜,安從辨之?則群吠之犬,唯所噬害矣。 古固有不並兮,豈知其何故也?湯禹久遠兮,邈而不可慕也。懲連改忿兮,抑心而自強。離慜而不遷兮,願志之有像。(一本無二「也」字。) 君昏臣妒,自不可與古人並美。而雲不知其故者,望之之切而歸咎無從也。連,連衡事秦,張儀之邪說也。忿,若懷王罵齊而絕之,割地獻秦,求殺張儀,皆一朝之忿,不思而逞。若能抑其小忿,自強以不屈于秦,則何湯禹之不可學乎?懷王不聽己言,地割身囚,覆敗已有成像。使頃襄能以為鑒,遘憫而思遷,則事猶可為,乃己所深願而冀其然者。今顧不然,其亡可立而待矣。 進路北次兮,日昧昧其將暮。舒憂娛哀兮,限之以大故。 北,背也,次,所止宿也。大故,死亡也。日既夕矣,猶舍其次舍,冥行不止。國有大憂,舒緩而不恤,先君之哀,娛樂而不憤,死亡之不可逃,天限之矣。原所以不忍見而願沉湘也。 亂曰:浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道遠忽兮。 汩,音鶻,波流貌。忽,荒忽,不能達也。竄於沅湘,去君日遠,讒間蔽之,欲自白而無從。 懷質抱情,獨無匹兮。伯樂既沒,驥焉程兮? 匹,合也。程,衡量也。抱忠誠以孤立於黨人之世,君又無特達之知,終不可以有為而救時艱矣。 萬民之生,各有所錯兮。安心廣志,余何畏懼兮?曾傷爰哀,永歎喟兮。世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。 錯,倉故切,置也。生死唯天所置,則死不足懼。而傷懷哀歎,不容已者,舉國安危樂亡,不可與言也。 知死不可讓,願勿愛兮。明告君子,吾將以為類兮。 安心不懼,歸於一死。而猶明告君子,表著己志者,蓋欲使有心者超然於禍福之外,抗忠直以匡危亂,勿懲己之放逐,而欲勿與為類也。 懷沙:《懷沙》者,自述其沉湘而陳屍于沙磧之懷,所謂不畏死而勿讓也。原不忍與世同汙而立視宗國之亡,決意於死,故明其志以告君子。司馬遷雲:「乃作《懷沙》之賦,遂自投汩羅。」蓋絕命永訣之言也。故其詞迫而不舒,其思幽而不著,繁音促節,特異於他篇雲。 ▼思美人 思美人兮,攬涕而佇眙。媒絕路阻兮,言不可結而詒。蹇蹇之煩冤兮,陷滯而不發。申旦以舒中情兮,志沉菀而莫達。 攬涕,揮涕也。結,聚也,聚所欲言而陳之也。發,亦達也。申旦,重複而明也。此總敘其懷忠而不得達之情。 願寄言於浮雲兮,遇豐隆而不將。因歸鳥而致辭兮,羌宿高而難當。高辛之靈盛兮,遭玄鳥而致詒。欲變節以從容兮,愧易初而屈志。獨歷年而離湣兮,羌馮心猶未化。甯隱閔而壽考兮,何變易之可為?(「宿」,一作「迅」。) 將,致也。宿高,鳥宿高枝。難當,不相就也。人無可托,欲因飛雲歸鳥以寄思君之衷而不可得,甚言其窮也。玄鳥詒高辛以傳帝命,神者通之。而當今之人曾莫能感,媒絕路阻,終不能達矣。將欲介紹小人,冀致於君,而貞邪異致,道不可屈。故自懷迄襄,歷年遘湣,而此心馮依正直,雖有委曲全生之道,非所忍為也。 知前轍之不遂兮,未改此度。車既覆而馬顛兮,蹇獨懷此異路。 前轍,謂懷王聽讒佞而國破身死于秦也。車覆馬顛,所行不遂亦明矣。改轍異路,人不知悔,己所不昧也。 (忽轉以意相承) 勒騏驥而更駕兮,造父為我操之。遷逡次而勿驅兮,聊假日以須時。指嶓塚之西隈兮,與纁黃以為期。 操,持轡也。遷,改也。逡次,逡巡,順路而緩行也。嶓塚,在秦西,秦始封之地。纁黃,日斜色赤黃。時懷王聽張儀之邪說,為秦所誘執,如縱轡馳驅,以致傾覆。原願頃襄懲前敗而改轍,己將授以固本保邦、待時而動之策。如操轡徐行,審端正術,則可以自強而待強秦之敝。秦者,楚不共戴天之仇而不兩立之國也。深謀定慮,以西搗其穴,至於嶓塚,雖未可卒圖,而黃昏不為遲暮。此與嶽鵬舉痛飲黃龍之志同。而君懦臣奸,忠臣被禍,其不能雪恥以圖存一也。 開春發歲兮,白日出之悠悠。吾將蕩志而愉樂兮,遵江夏以娛憂。攬(挽回輕安,有力故輕,輕故安。)大薄之芳茝兮,搴長洲之宿莽。惜吾不及古人兮,吾誰與玩此芳草? 初春韶日,喻頃襄初立,且有更新之望。原雖不見任,而猶未罹重譴,故將集思廣謀,攬芳搴美,以有為于國。乃頃襄不可與言,無夏少康、燕昭王之志。則懷芳自玩,誰與聽之? 解萹薄與雜菜兮,備以為交佩。佩繽紛以繚轉兮,遂萎絕而離異。 萹,音褊,蓄也。雜菜,蒠菲之類,惡菜也。繽紛,雜而盛也。繚轉,縈回於左右也。惡草充佩,則芳草萎而不用;眾佞盈廷,則哲人懷芳不試,而與上離。此所以不及古人而無與玩芳也。 吾且儃佪以娛憂兮,觀南人之變態。竊快在中心兮,揚厥憑而不竢。芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出。紛鬱鬱其遠承兮,滿內而外揚。情與質信可保兮,羌居蔽而聞章。(「承,」一作「烝」。) 澤,汙也。身既見逐,處於事外,觀黨人之所為,見其幸君子去國,快遂其欲,憑怒奰發,若將不及。唯然,而善惡炳著,公論不泯,貞邪相形,己之忠貞內滿、訐謨外揚者,四鄰聞之,萬民傳之,固不可掩也。 令薜荔以為理兮,憚舉趾而緣木。因芙蓉以為媒兮,憚蹇裳而濡足。登高吾不說兮,入下吾不能。固朕形之不服兮,然容與而狐疑。 蹇,當作褰。說,與悅同。君不我知,臣不我容,志雖白於天下,而知我者木杪之薜荔,水際之芙蓉爾,俱不可因之以自白。假四鄰之稱說,則疑於外比;聽國人之顯理,則嫌於沽譽。固我之形勢所不可為,且益以增暗君之疑而只辱矣。 (百轉千回,順帶出一意) 廣遂前畫兮,未改此度也。命則處幽,吾將罷兮,願及白日之未暮也。獨煢煢而南行兮,思彭鹹之故也。 前畫,謂當懷王時,所以謀國者。廣遂,謂于頃襄時仍用前謀,而更因變以盡所謀也。罷,止也。白日未暮,國尚未亡也。故,故跡也;謂憤世沉江,彭鹹之故事。己忠不白,國事益非,命己處於幽暗莫伸,則唯及敗亡未至之日,一死而已。所以煢煢南行,將沉於湘也。 思美人:此以篇首之語名篇,而述其所為國謀之深遠,前後一志,要以固本自強,報秦仇而免於敗亡。忠謀章著,而頃襄不察。誓以必死,非婞婞抱憤,乃以己之用舍系國之存亡,不忍見宗邦之淪沒,故必死而無疑焉。其曰指嶓塚之西隈,微詞也,抑要言也。劉向、王逸之流,惟不知此,故但以不用見逐為怨。使其然,則原亦患失之小丈夫而已,惡足與日月爭光哉? |
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