楚辭通釋·卷四九章

卷四九章(1)

　　（九篇）

　　王逸曰：「《九章》者，屈原之所作也。屈原放於江南之壄，思君念國，憂心罔極，故複作《九章》。章者，著也，明也，言己所陳忠信之道甚著明也。卒不見納，委命自沉。楚人惜而哀之，世論其詞以相傳焉。」洪興祖曰：「《史記》雲：上官大夫短屈原于頃襄王，王怒而遷之，乃作《懷沙》之賦。則《九章》之作，在頃襄時。」其說是也。

　　按《離騷》之作，當懷王之時。懷王雖疏遠原，而未加竄流之刑。其後複悔而聽之，欲追殺張儀而不果。原以王不見聽，退居漢北，猶有望焉。故其辭曲折低回，雖有彭鹹之志，固未有決也。言諷而隱，志疑而不激。迨頃襄狂惑，竄原於江南，絕其抒忠之路，且棄故都而遷壽春。身之終錮，國之必亡，無餘望矣，決意自沉，而言之無容再隱。故《九章》之詞直而激，明而無諱。章者，無言不著，以告天下後世而白己之心也。至於《悲回風》之卒章，馳神寫歿後之悲思，生趣盡而以熏蒿悽愴之情與日星河嶽互相融結，惟貞人志士神遇于霏微惝恍之中，非王逸諸人所能盡知者矣。

　　▼惜誦

　　惜誦以致湣兮，發憤以抒情。所作忠而言之兮，指蒼天以為正。令五帝以折中兮，戒六神與向服。俾山川以備禦兮，命咎繇使聽直。（「折」，一作「析」。）

　　惜，愛也。誦，誦讀古訓以致諫也。□，與改湣同，憂恤也。抒，舀也，出心所欲言，如舀粟於臼中也。正，證也，證己之得失也。五帝，太暤、炎帝、黃帝、少暤、顓頊、古帝之明神配五行者。六神，上下四方之神。□，與析同，辨也；中，刑書之要也；□中，辨□事理，定為爰書也。向，對也。服，事也，對質其事理也。山川之神備禦在列，公聽斷也。咎繇，與皋陶同。言己愛君而述古訓以致諫，所言之事理，質諸鬼神而無疑也。

　　竭忠誠以事君兮，反離群而贅疣。忘儇媚以背眾兮，待明君其知之。言與行其可跡兮，情與貌其不變。故相臣莫若君兮，所以證之不遠。吾誼先君而後身兮，羌眾人之所仇。專惟君而無他兮，又眾兆之所讎。一心而不豫兮，羌不可保也。疾親君而無他兮，有招禍之道也。（一本「仇」「讎」下有「也」字。）

　　離群，為眾所不容也。贅，餘肉。疣，音侯，痣也。儇，小慧輕薄也；忘儇媚者，戇直而不能同於眾人之巧媚也。不變，有諸中者必見諸外，無變易也。以，用也。即跡征心，考言詢行，察貌知情，賢奸易辨，其則不遠也。專，一也。惟，思也。疾，亟也。上既言己之正諫，可以質諸鬼神，則雖與群小不協，而君應自知之。君若不一其心，聽讒而猶豫，則眾方視我如仇讎，我且有招禍之道矣。此追述未放以前之情事，故自白其忠直之易知，以冀君之違眾以鑒己，故明知為招禍之道而不恤也。

　　思君其莫我忠兮，忽忘身之賤貧。事君而不貳兮，迷不知寵之門。忠何罪以遇罰兮，亦非餘心之所志。行不群以巔越兮，又眾兆之所咍。紛逢尤以離謗兮，謇不可釋。情沉抑而不達兮，又蔽而莫之白。心郁邑餘佗傺兮，又莫察餘之中情。固煩言不可結詒兮，願陳志而無路。退靜默而莫餘知兮，進號呼又莫吾聞。申佗傺之煩惑兮，中悶瞀之忳忳。（一本「志」「咍」「釋」「白」下各有「也」字。一本「結詒」作「結而詒」。）

　　思，念也。咍，笑也。忳，徒昆切，屯結於心也。巔，與顛同，僕也。承上言忠與人異，為招禍之道。然抑念之：遇罰而貧賤，非己所恤，但徒勤無益，只見笑於小人，則有不能甘者。故於諫不聽而又諫之時，遲回自念，欲言姑止。乃忠憤內積，不可強抑，則雖逢尤離謗，而謇直不可釋。若沉默不言，則己心既不見諒于君而莫白；欲自陳己志，乃言之必長，不可挈其要以簡陳之，言煩而君且厭聽，終無能以自達。故兩端交戰於心，退而靜默，進而號呼，皆有所不可，唯煩惑鬱邑而已。此述諫而不聽又思再諫時之情。

　　昔餘夢登天兮，魂中道而無杭。吾使厲神占之兮，曰：「有志極而無旁。終危獨以離異兮，曰君可思而不可恃。故眾口其鑠金兮，初若是而逢殆。懲於羹者而吹齏兮，何不變此志也？欲釋階而登天兮，猶有曩之態也。眾駭遽以離心兮，又何以為此伴也？同極而異路兮，又何以為此援也？晉申生之孝子兮，父信讒而不好。行婞直而不豫兮，鯀功用而不就。」（「懲於羹者」，一作「懲熱羹」。）

　　此托占夢之言，見屢諫於同昏之廷，必無助己者，且有申生、伯鯀之禍。己非不知，而不能自已也。厲神，大神之巫。志極，謂志所至也。旁，輔也。危獨，身孤而危也。離異，與儇媚者異也。可思者，君臣情之不容已；不可恃者，君不明也。懲羹吹齏，言己以諫而逢尤，當緘默以自全。釋階登天，無左右近習之援而欲君之信己也。曩，謂初諫懷王時。若如曩強諫，頃襄必怒，不異昔也。駭遽，聞言駭異，不從容繹悅，遽加惡怒也。極，至也；同極，同有所欲至而其路相背馳。小人亦托于謀國，而邪正異趣也。此，我也。伴，助也。自「有志極」以下至此，皆占夢之言。

　　吾聞作忠以造怨兮，忽謂之過言。九折臂而成醫兮，吾至今而知其信然。

　　忽，輕也。承上占夢而言。彼所雲作忠造怨，吾忽其言為不足聽，乃複諫不止。讒言益張，君怒益甚，至於遷竄，乃知彼言之果信然。前之不然，非不知也，愛君無已，不忍其遽若此也。不幸而九折臂，雖成醫，何補哉？

　　矰弋機而在上兮，罻羅張而在下。設張辟以娛君兮，願側身而無所。

　　矰，以絲系矢。罻，捕鳥網。辟，音璧，法也。娛，誘也。側身，乘間而進，拯君之危也。小人設機張網，陷君於危亡，或張強秦之威以脅之，或進偷安之計而餌之。己欲側身以入，匡救其危而無從矣。

　　欲儃佪以幹傺兮，恐重患而離尤。欲高飛而遠集兮，君罔謂汝何之？欲橫奔而失路兮，堅志而不忍。背膺牉以交痛兮，心鬱結而紆軫。（「堅志」上一本有「蓋」字。）

　　儃佪，不行貌。幹，求也。傺，往也。背在身後，膺在身前。交痛，進退兩難也。紆，曲也。軫，念也。言奸佞充斥，無能匡救。欲依楚國以居，則為小人之所側目。欲出奔他國，非無所往也，特忠臣有死無貳，故不忍往。進退兩難，苑結曲念，無可解也。

　　搗木蘭以矯蕙兮，糳申椒以為糧。播江離與滋菊兮，願春日以為糗芳。

　　矯，揉也。糳，舂也。播，揚散之也。糗，乾飯。不及新熟而食，積畜之也。不能安于國中，又不忍奔他國，撞機息牙，以自閔默，芳無人采，摧折之餘，懷以自居而已。此諫而不聽、無從再諫之時，其抑菀有如此者。

　　恐情質之不信兮，故重著以自明。撟茲媚以私處兮，願曾思而遠身。

　　信，與伸同。于時已見竄遷，小人且加之以罪，情不可以不白，故重述昔者所諫之正，不忍不諫之情，與欲再諫而無從，戢芳忍愁，終不忍去故國之心，如上文所雲以自著。蓋至屈抑其忠愛媚主之忱，伏處遠身，遑有他念，奈之何讒人之猶不相釋也！

　　惜誦：此章追述進諫之本末。言己之所言無愧於幽明，冀君之見諒而終不見用者，非徒君之不察，實小人設阱誤國，惡其異己而蔽毀之。故欲反覆效忠，再四思維，知其不可，而情難自抑，是以終罹於害。宗臣無去國之義。吞聲放廢，浮沉於羈旅，要未嘗一日忘君也。《離騷》《遠遊》與此章皆有歸隱之說。此章雖作於頃襄之世，遷竄江南之後，與彼異時，而所述者乃未遷已前，屏居漢北之情事，故與彼同，而無決於自沉之意。于時上官大夫恐其複用，必構其怨望之語，誣以外叛之罪，故自表著其始終所由，與《涉江》《懷沙》《悲回風》諸篇詞旨有異，而《抽思》篇中所雲「集漢北」「望北山」者，皆述往事也。

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