楚辭通釋·卷三天問(3)

卷三天問(3)

　　湯出重泉，夫何罪尤？不勝心伐帝，夫誰使挑之？

　　重泉，地名，桀拘湯於此。湯既出囚系，初無怨桀之心，求勝以必于伐夏，而誰挑之以必伐？《伊訓》曰：「造攻自牧宮。」桀無道而造兵端，禍自己先發也。

　　會朝爭盟，何踐吾期？蒼鳥群飛，孰使萃之？

　　踐期，不期而會也。蒼鳥，鷹也。言牧野之師，諸侯爭赴，如群鷹飛擊。惟紂之無道，故有以致之也。

　　到擊紂躬，叔旦不嘉？何親揆發，足周之命以諮嗟？（「足」，一作「定」，非是。）

　　到，至也。不嘉，嘉也。親，謂身任之也。揆，謀也。足，滿也，成也。言至紂已誅之後，周公之功，豈不嘉哉？身任發兵之謀，以成周之景命。而流言繁興，使公諮嗟，有毀室取子之憂。讒言之為害，甚矣。

　　授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？爭遣伐器，何以行之？並驅擊翼，何以將之？

　　施，置也。乃，汝也。伐器；斧鉞之屬。行、將，所奉之詞以致討也。並驅，盡驅除也。擊翼，翦其黨也。言管叔以武庚欲授還殷之天下，則將置成王於何地？棄親即仇，只以反速武庚之亡而已。周公破斧折斨，以平商奄，盡翦亂人之黨，其奉辭伐罪，將王命而行，以何為名乎？惟管叔之不度德而棄懿親，自取之也。

　　昭後成游，南土爰底。厥利維何，逢彼白雉？

　　昭王南巡，自貽膠舟之害。蓋聞越裳貢白雉，謂南夷可以賓服，而不知變生不測，是徼非望之利而逢禍。楚王食商于而會武關，殆類此也。

　　穆王巧梅，夫何為周流？環理天下，夫何索求？

　　梅，與枚通，馬策也。巧梅，善禦也。天子環理天下，莫敢不來享，而何驅馳以求索？貪之敗度如此。索，所革反。

　　妖夫曳炫，何號於市？周幽誰誅？焉得夫褒姒？

　　曳炫，負物炫賣也。幽王之先，童謠曰：「檿弧箕服，實亡周國。」後有夫婦賣是器者，以為妖，將執而戮之。夫婦夜亡，聞宮人所棄女子啼而哀之，去至褒，其女長而美。幽王伐褒，褒人入此女以贖罪。幽王寵之，遂亡宗周。篇內於女戎之禍，再三言之，蓋深痛鄭袖之禍楚也。

　　天命反側，何罰何佑？齊桓九會，卒然身殺。

　　齊桓死于豎刁、開方之手，蟲流出戶，與見弑同。聽賢則興，任奸則亡，天命無常，惟人所召。

　　彼王紂之躬，孰使亂惑？何惡輔弼，讒謅是服？比干何逆，而抑沉之？雷開阿順，而賜封之？

　　雷開，紂佞臣。阿，當作何。內有妲己，則外有雷開，而比干抑矣。惑亂之本，豔妻也。

　　何聖人之一德，卒其異方？梅伯受醢，箕子詳狂。

　　梅，音浼。梅伯，殷諸侯，諫紂，紂醢之以賜諸侯。詳，與佯同。聖人盡忠事君，其德一也。或死或狂，歸於自盡而已。

　　稷維元子，帝何竺之？投之於冰上，鳥何燠之？何馮弓挾矢，殊能將之？既驚帝切激，何逢長之？

　　元子，元妃薑嫄之子。竺，厚也。飛鳥覆翼，天厚之。馮弓挾矢，謂稷之後裔，至於文武，以武功定天下也。殊能，大功。將，大也。驚帝切激，謂稷為高辛所駭異，激怒而棄之。何卒逢天佑而福澤之長如此？天祚有德，禍福不測，存乎其人而已。

　　伯昌號衰，秉鞭作牧。何令徹彼岐社，命有殷國？（「號」一作「號」。）

　　伯昌，謂文王。號，令也。衰，衰世之主也。秉鞭，禦也。西伯賜鉞專征，禦天下，作牧伯，亦奉衰殷之命令，乃終易侯社，而有殷之天下。臣主無常，有德則興耳。

　　自此以下有急管繁弦之意情愈迫也

　　遷藏就岐何能依？

　　藏，帑也。太王舍邠之畜聚而遷岐，何所憑依以立國，依於民也。

　　殷有惑婦何所譏？

　　譏，為人所指摘也。紂貴為天子，寵一妲己而天下萬世賤之。

　　受賜茲醢，西伯上告。何親就上帝，罰殷之命以不救？

　　受，紂名。賜醢，以九侯之醢賜諸侯。上告，武王告紂罪於天。稱西伯者，武王初亦為侯伯。親就，躬受也。聽讒誅忠，天所不赦。故武王請於天，受天之命，以訖殷祚，而莫可救。

　　師望在肆昌何識？鼓刀揚聲後何喜？

　　相傳太公隱于屠肆，文王往問焉。揚聲，古者屠刀柄首有鈴。惟聖知人，昏主進前而不知。

　　武發殺殷何所悒？載屍集戰何所急？

　　武發，武王發。悒，恨也。載屍，所謂父死不葬也。惑嬖妾，棄賢任讒，人所公憤，故武王急於燮伐。

　　伯林雉經，維其何故？何感天抑墜？夫誰畏懼？

　　伯，長也。林，君也。謂晉世子申生，君之長子也。感天抑地，謂申生神遇狐突，雲「請命於帝，帝命罰夷吾于韓」。抑，及也。申生之精誠，死能感動天地，而生不能感獻公，至於雉經。豈獻公之不可感哉？驪姬賊之也。妹喜也，妲己也，褒姒也，驪姬也，鄭袖與之為五矣。原屢言致詰以致痛。

　　皇天集命，惟何戒之？受禮天下，又使至代之？

　　受禮，受天之賜也。至，後來者也。括言三代之興，天命之，而申以大戒。乃後嗣不道，代者又興，天命靡常也。

　　初湯臣摯，後茲承輔。何卒官湯，尊食宗緒？（「承」，一作「丞」。）

　　前疑後丞，右弼左輔，王者之四輔。後茲，終任之也。任賢勿貳，湯之所以興也。尊食宗緒，謂錫以世祿。

　　勳闔夢生，少離散亡。何壯武厲，能流厥嚴？

　　勳闔，謂吳子闔廬。舊說以為勳，君也。夢，音蒙，吳子壽夢也。生與姓同，孫也。闔廬為壽夢嫡孫，乃王僚立，闔廬散亡居外，而卒殺僚以立，破楚殘越，自強則威名著矣。

　　彭鏗斟雉帝何饗？受壽永多，夫何久長？

　　舊說以為彭祖烹雉獻堯，堯食而美之，未詳是否。彭，彭鏗，導引服食而壽，堯饗其獻，壽八百歲。喻用賢則可以祈天永命。

　　中央共牧後何怒？蜂蛾微命力何固？驚女采薇鹿何佑？北至回水萃何喜？兄有噬犬弟何欲？易之百兩卒無祿。

　　以上未詳。當時稗官所記，今亡考矣。蛾，洪興祖謂古蟻字。

　　薄暮雷電歸何憂？厥嚴不奉帝何求？伏匿穴處爰何雲？

　　此似言舜事。舜納大麓，烈風雷雨弗迷。其德可以事上帝，而不能得瞽瞍之心，至浚井而穴空以匿，此又何說？精誠可以格天，不能感頑囂，孝子忠臣所以窮也。下將言楚事，故重述此以自白其孤貞之志。

　　荊勳作師夫何長？悟過改更，我又何言？

　　謂楚靈王也。靈王興師，憑陵中夏，威亦大矣。而縊於乾溪，祚不得長。子革諫之，亦悟其過，而改之弗及，不救敗亡。言之無益，又何言也？

　　吳光爭國，久餘是勝。何環穿自閭社邱陵，爰出子文？

　　此言楚昭王之事。吳光，闔廬也。環穿，穴牆作孔也。吳光挾爭國之威，破楚入郢，昭王出奔，鬥辛救之，穴牆而逃，出閭社，越邱陵，乃免於難。辛出自子文之後，固楚同姓之世臣也。楚自亡而存，皆宗臣之力。而懷王惑于靳尚、張儀，疏遠世臣，故詰之。

　　吾告堵敖以不長。何試上自予，忠名彌彰？

　　楚人謂不成君者為敖。堵敖，楚成王兄，立而遇弑。此言昭王奔隨，國人不知，傳其已死，告於子西：王且如堵敖。子西因自立以拒吳。已而知王在隨，乃去王號。子西試以上位自予，非貪大位，為社稷計也，故忠名不損。忠臣苟利國家，知無不為如此。昭王能知其忠，任以國政，楚以複振。哀今王之聽讒而疑忌也。

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