海國圖志·乾隆五十八年敕諭後一道

乾隆五十八年敕諭後一道

　　皇帝敕諭英吉利國王，知悉爾國王遠慕聲教，向化維殷，遣使恭齎表貢，航海祝釐。朕鑒爾國王恭順之誠，令大臣帶領使臣等瞻覲，錫之筵宴，賚予駢蕃，業已頒給敕諭。賜爾國王文綺珍玩，用示懷柔，昨據爾使臣以爾國貿易之事，稟請大臣等轉奏，皆系更張定制，不便准行。向來西洋各國及爾國夷商，赴天朝貿易，悉於澳門互市，歷久相沿，已非一日，天朝物產豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無，特因天朝所產茶葉磁器絲斤，為西洋各國及爾國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設洋行，俾得日用有資，並沾餘潤。今爾國使臣於定例之外多有陳乞，大乖仰體天朝加惠遠人撫育四夷之道，且天朝統馭萬國，一視同仁，即廣東貿易者，亦不僅爾英吉利一國，若俱紛紛效尤，以難行之事，妄行千瀆，豈能曲徇所請，念爾國僻居荒遠，間隔重瀛，於天朝體制原未諳悉，是以命大臣等向爾使臣詳加開導。遣令回國，恐爾使臣等回國後稟達未能明晰，複將所請各條繕敕，逐一曉諭，想能領悉。

　　據爾使臣稱，爾國貨船將來或到浙江寧波珠山及天津廣東地方收泊交易一節，向來西洋各國前赴天朝地方貿易，俱在澳門設有洋行，收發各貨由來已久。爾國亦一律遵行多年，並無異語，其浙江寧波直隸天津等海口，均未設有洋行，爾國船隻到彼，亦無從銷賣貨物，況該處並無通事，不能諳曉爾國言語，諸多未便，除廣東澳門地方仍准照舊交易外，所有爾使臣懇請向鎮江、寧波、珠山及直隸天津地方泊船貿易之處皆不可行。

　　又據爾使臣稱，爾國買賣人要在天朝京城另立一行，收貯貨物發賣，仿照俄羅斯之例一節，更斷不可行。京城為萬方拱極之區，體制森嚴，法令整肅，從無外藩人等在京城開設貨行之事。爾國向在澳門交易，亦因澳門與海口較近，且系西洋各國聚會之處，往來便益，若於京城設行發貨，爾國在京城西北地方，相距遼遠，運送貨物亦甚不便。從前俄羅斯人在京城設館貿易，因未立恰克圖以前，不過暫行給屋居住。嗣因設立恰克圖以後，俄羅斯在該處交易買賣，即不准在京城居住，亦已數十年。現在俄羅斯在恰克圖邊界交易，即與爾國在澳門交易相似。爾國現有澳門洋行發賣貨物，何必又欲在京城另立一行。天朝疆界嚴明，從不許外藩人等稍有越境攙雜，是爾欲在京城立行之事必不可行。

　　又據爾使臣稱欲求相近珠山地方小海島一處，商人到彼即在該處停歇，以便收存貨物一節，爾國欲在珠山海島地方居住，原為發賣貨物而起，今珠山地方現在洋行，又無通事，爾國船隻已不在彼停泊，爾國要此海島地方亦屬無用。天朝尺土俱歸版籍，疆址森然，即島嶼沙洲，亦必畫界分疆，各有專屬，況外夷向化天朝，交易貨物者，亦不僅爾英吉利一國，若別國紛紛效尤，懇請賞給地方居住，買賣之人，豈能各應所求。且天朝亦無此體制，此事尤不便准行。

　　又據稱撥給附近廣東省城小地方一處，居住爾國夷商，或准令澳門居住之人，出入自便一節，向來西洋各國夷商，居住澳門貿易，畫定住址地界，不得逾越尺寸，其赴洋行發貨夷商，亦不得擅入省城，原以杜民夷之爭論，立中外之大防。今欲于附近省城地方，另撥一處，給爾國夷商居住，已非西洋夷商歷來在澳門定例。況西洋各國在廣東貿易多年，獲利豐厚，來者日眾？豈能一一給撥地方分住耶。至於夷商等出入往來，悉由地方官督率洋行商人，隨時稽查，若竟毫無限制，恐內地夷人與爾國商人，間有爭論，轉非體恤之意。核其事理，自應仍照定例在澳門居住，方為妥善。又據稱英吉利夷商自廣東下澳門由內河行走貨物或不上稅，或少上稅一節，夷商貿易，往來納稅，皆有定則，西洋各國，均屬相同，此時自不能因爾國船隻較多，徵收稍有溢額，亦不便將爾國上稅之例獨為減少。惟應照例公平抽收，與別國一體辦理，嗣後爾國夷商販貨赴澳門，仍當隨時照料，用示體恤。

　　又據稱爾國船隻請照例上稅一節，粵海關徵收船料，向有定例，今既未便於他處海口設立交易，自應仍在粵海關按例納稅，毋庸另行曉諭。至於爾國所奉之天主教，原系西洋各國向奉之教，天朝自開闢以來，聖帝明王垂教創法，四方億兆，率由有素，不敢惑於異說。即在京當差之西洋人等居住在堂，亦不准與中國人民交結，妄行傳教，尤屬不可。以上所諭各條，原因爾使臣之妄說，爾國王或未能深悉天朝體制，並非有意妄幹。朕于入貢諸邦誠心向化者，無不加之體恤，用示懷柔，如有懇求之事，若於體制無妨，無不曲從所請。況爾國王僻處重洋，輸誠納貢，朕之錫予優加，倍於他國。今爾使臣所懇各條，不但於天朝法制攸關，即為爾國代謀，亦俱無益難行之事，茲再明白曉諭爾國王當仰體朕心，永遠遵奉，共享太平之福。若經此次詳諭後，爾國王或誤聽爾臣下之言，任從夷商將貨船駛至浙江天津地方欲求上岸交易，天朝法制森嚴，各處守土文武，恪遵功令，爾國船隻到彼，該處文武必不肯令其停留，定當立時驅逐出洋。未免爾國夷商枉勞往返，勿謂言之不預也，其凜遵毋忽，特此再諭。

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