海國圖志·艾儒略《五大州總圖略度解》

艾儒略《五大州總圖略度解》

　　天體一大圜也。地則圜中一點定居中心，永不移動，蓋惟中心離天最遠之處，乃為最下之處，萬重所趨，而地體至重就下，故不得不定居於中心。稍有所移，反與天體一邊相近，不得為最下處矣。古賢有言，試使掘地可通以一物縋下，至地中心必止。其足底相對之方亦以一物縋下，至地中心亦必止。可見天圓地方，乃語其動靜之德，非以形論也。地既圓形則無處非中，所謂東西南北之分，不過就人所居立名，初無定準。地度上與天度相應，天有南北二極，為運動樞兩極相距之中界，為赤道，平分天之南北，其黃道斜與赤道相交，南北俱出二十三度半，日躔黃道，一日約行一度，自西而東，奈為宗動天所帶，是以自東而西，一日一周天耳。日輪正交赤道，際為春秋二分規南，出赤道二十三度半為冬至，規北出赤道二十三度半為夏至。規黃道之樞與赤道之樞，亦相離二十三度半，其周天之度，經緯各三百六十。地既在天之中央，其度悉與天同，如赤道之下，與南北二極之下，各二十三度半也，又二極二至規外四十三度也。分為五帶，其赤道之下，二至規以內，此一帶者，日輪常行頂上，故為熱帶。夏至規之北至北極規，冬至規之南至南極規，此兩帶者，因日輪不甚遠近，故為溫帶。北極規與南極規之內此兩帶者，因日輪止照半年，故為冷帶。赤道之下，終歲晝夜均平，自赤道以北，夏至晝漸長，有十二時之晝，有一月之晝，有三月之晝，直至北極之下則以半年為一晝矣。往南亦然。以南北距度考之，其熱不得不然也。其在東西同帶之地，凡南北極出入相等者，晝夜寒暑節氣俱同。但其時則有先後或差一百八十度，則此地為子，彼地為午；或差九十度，則此地為子，彼處為卯，餘可類推也。人居赤道之下者，平望南北二極，離南往北，每二百五十裡，則北極出地一度，南極入地一度，行二萬二千五百里，則見北極正當人頂。出地九十度而南極入地九十度，正對人足矣。從南亦然。此南北經度也。至於東西緯度，則天體轉環無定不可據七政量之，隨方可作初度，而天文家又立一法算之，以宗動天一周，則日月行三百六十度，故每時得三十度。如兩處相差一時，則東西便離三十度也。今兩處觀月食各自不同，則知差一時者其地方相離三十度，以此推之，東西之度可考驗矣。或但以裡數考之，古來地理家，俱從西洋最西處為初度，即以過福島子午規為始，仿天度自西而東，十度一規，以分東西之度，故畫圖必先畫東西南北之規，後考本地理離赤道之南北，福島之東西，幾何度數，乃置本地方位。譬如中國京師，先知離赤道以北四十度，離福島以東一百四十二度，即於兩經緯線相交處得京師本位也。但地形既圓，則畫圖於極圓木球，方能肖像，如畫於平面則不免或直剖之為一圖，或橫截之為兩圖，故全圖設為二種，一長如卵形，南北極居上下，赤道居中，一圓如盤形，南北極為心，赤道為界，又于二全圖外，另各設為一圖，曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加也。而墨瓦蠟厄加則國土未詳，圖不另立雲。圖中南北規度相等，皆以二百五十裡為一度，赤道之度亦然。其離赤道平行東西諸規，則漸近兩極者，其規漸小，然亦分為三百六十度，其裡數以次漸狹，別有算法，今畫圖為方者，其畫線不免於稍變，畢竟惟圓形之圖乃得其真也。

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