海國圖志·耶馬尼下(2)

耶馬尼下(2)

　　各國內通商沖繁之地，海邊大馬頭四處，內地大埠九處。

　　《外國史略》曰：日耳曼，蠻族也，其疆為東國、陂路斯兩國據其大半，然尚有小國屬日耳曼者，風俗話音均同，其俗身體高大，發黃眼藍，耐冷不耐熱，畏渴好戰，善牧牲畜，喜射獵，不農不工，付之奴婢，女習勞苦，男反安坐熊皮飲酒賭博，產業蕩盡，則自賣為奴，勇者為頭目，然國有危難，不避死亡，婦女亦勇於赴敵，男女恥苟合，將戰則公擇首領，歡呼賀之，戰息復舊，不相統屬，以日月山嶺為神而崇敬之，戰必先禱以詛敵。漢武帝元光年，侵羅馬，為羅馬所敗。漢哀帝時，羅馬築城於來尼河，以逼侵日耳曼，日耳曼或降或亡，其後複糾合種類，力攻羅馬國，幾及四百年。是時中國交界之匈奴等，遊牧於其郊，盡驅日耳曼種類遷於他國，散處佛蘭西、英吉利、是班牙、亞非利加各海邊。宋元徽間，羅馬都陷，日耳曼之民萃焉。蓋歐羅巴之民，半系日耳曼之族，在本國者無幾，尚守古教，而猛性常存，散處佛蘭西者，已進天主新教。唐元和八年，日耳曼之裔，複在佛國潛起募兵，自成一國，沒後諸子各分其地，而路得威號第一王，于唐武宗會昌年間，創立國基，始有日耳曼之號。羅馬國廢，日耳曼之君仍其名號，雖各部皆有本酋五爵操權，而國王能得民心，自強政治以彈壓其下，但與羅馬教皇積釁，因募兵前往意大裡國，又欲據猶太國救世主所葬之墓，自領大軍與回族死戰，壯民多亡，其教主遂乘勢弄權。南宋鹹淳七年，有賢君出，立新例，令百姓遷善，雖向為盜竊者俱許為良民，否則殺無赦。明永樂年間，國君複集會各教主辨論，名聞海外。後國分為十部，各部皆有君爵。正德十四年，是班亞君即位，使使來脅從天主新教，禁止耶穌本教，日耳曼百姓不從。萬曆四十五年，老教新教之民互相攻伐，三十年不息，兵火之餘，遍地荒蕪，而瑞丁、佛蘭西、是班亞三國又來侵伐，日耳曼君乃盟國人於郊外，令兩教之人任意拜上帝、救主耶穌，外求成于三國，時順治四年也。後日，國又屢與佛蘭西、土耳其兩國肇釁，其東國之君本日耳曼舊所兼攝，其君歿後無嗣，各國相爭，以分其地，其國王女內招百姓為國家出力，外與意大裡國和親，遂獲勝，國乃定。當佛蘭西國大變，日耳曼民欲匡救其災，卒為所敗。嘉慶十年，日耳曼國奉事佛蘭西，佛君盡變其國政，又創立他姓以主其國。嘉慶十七年，國人逐之，各部相結，自為一國，隨時會商國事，遂為海外不侵不叛之邦。

　　日耳曼地內有東國並陂路斯所屬之地，方圓萬一千四百三十八方裡，居民四千萬，國內有王四位，大侯八位，侯九位，小酋十一位，別有城四座，事皆自主，各邦如之，計三十八處，與中國之土司無異，二十五年之內，居民增至千萬丁。其國南連意大裡、瑞丁等國，北及州中海大尼國巴得海隅，東及峨羅斯東國，西連佛蘭西，南方有高山，北地悉平坦，其最長之河曰來尼河，由瑞士國流出北向最為廣大，由日耳曼國過荷蘭入北海，多惱河由西流東向，阿得河在陂路斯國，伏流地中入巴得海隅，益北江西流入北海，其北方最高之峰三百五十丈，南方之山高千二百丈，天氣冷，多松，中央天氣溫熱，多橡，多羊，西方產葡萄，最美。北方產牛馬，新開運河甚長，其水道高於海百二十八丈，費銀四百八十六萬圓。北方居民聰明，有膽略，英國原民悉由此去。其語音為西洋之官話，若荷蘭、瑞丁、大尼並英吉利之話，皆如之。凡各國所未見之書惟日耳曼人能讀之，百姓共三分，一曰上下五爵，一曰良民，一曰農夫。上爵之中有公侯，受地者也。居民崇耶穌本教者千六百萬，其餘崇天主新教者二十五萬，皆猶太人也。在南方有邑一千零八所，北方之邑千三百一十一所。

　　除東國、陂路斯國各據之地，所有日耳曼列盟會各國共計方圓四千五百里，居民千六百五十六萬八千，農務興焉。出五穀，善牧，畜羊之多甲于他國，馬牛豕次之。林廣而密，多木料，運出者由撒孫山來。有銀礦，每年價約八十九萬六千圓，金礦每年約四萬二千七十斤，銀二百二十九萬六千圓，亦出銅、白鉛、鐵、錫。日耳曼國多儒，敬教勸學，為西方之最，今將列國地方列于左：

　　一拜焉列國。于陳朝文帝年間進天主教，後地益廣，與佛國合。南宋淳熙間始立君，為其國始祖，累世執天主新教，與東國結盟，且欲滅老教。近日與佛蘭西約和以擊東國，背前好焉，由是為日耳曼列國之害。佛蘭西那破裡穩王時封拜焉之君為王，益以地，自嘉慶九年後，拜焉遂為日耳曼內大國，執天主新教，然其君愛民勤政，有名海外，計公帑銀千六百二萬一千三百圓，公費千五百三十七萬五千三百圓，存庫者八十二萬六千圓，國之欠項七千四百七十七萬圓。其地廣袤千三百九十八裡，居民四百四十一萬，近河之地多豐，近山之地多磽，多惱河亙其間，買尼江濱，葡萄所產也。多野獸，產卑酒，外國人好飲之。產五穀、麻、煙，作各項玩器，而不能造布匹、絲、緞，國分八郡二百三十一邑，都城曰閔金，宮殿炫耀，亦設肄業院，各士雲集。尼林山系古城，居民四萬六千九百口，大半執正教。奧布古邑，居民三萬。威得布，居民二萬六千。已埽，居民一萬。林布，居民二萬二千。班山，居民二萬。弗地，居民萬五千，多猶太人。各處設大學院三間，中院七間，小院十八間，公學五千零五十一間。百姓頗聰明，國事悉聽鄉紳會議，君惟拱手而已，國中二十歲者多為兵，計三萬五千丁。

　　一威丁山列國。在拜焉之西，亦古地也，其君悉本諸侯，不以國務為重，故兵疊侵之。嘉慶九年，其君與佛君波那穩王盟，封為王，實為佛國附庸，然頗藉佛蘭西權勢，鄉紳會議，聽其號令。其山最高之峰二百二十丈，產銅、鐵，微有銀，林多松，各木料皆浮來尼河以至荷蘭國，耕地在多惱河下，五穀不甚豐，人稠地狹，田園不足於耕，是以民多就食於外。其地廣袤二百六十二裡，居民百六十八萬，每年入公帑銀千六百零五萬圓，出千六百三萬四千圓，存留萬五千五百圓，國之欠項千二百六十六萬四千圓。邑百三十二座，居民百八萬七千名。崇天主老教，民樸實勤勞，即移居他處，亦善積財，百姓運出木料、五穀、牲畜、煙、油、綿、布、麻布價值八百萬圓，田產之價約一萬萬圓，牲畜千五百萬隻。學館多在大學院，有從外國來學者。其國都曰突押，居民三萬八千。烏林，居民萬四千六百。律嶺，居民萬一千五百。國有六大臣，俱不得自專，惟聽五爵鄉紳定議，每三年一次集會，以商國事。

　　一撒孫列國。在日耳曼中央，齊朝年間，其國日強，屢降他國，常駕小舟，駛至英國，璩其民，海外畏之。唐時佛蘭西大甲利王募兵伐之，大勝，強令奉天主教，百姓與佛國人習久，聲音俱同，始知農務，遂辟荒地，建鄉邑，土田豐盛，其君遂於日耳曼之間創國，居民頗聰明，明成化十七年，有賢士曰路得，幼習耶穌教，貧乏不能自存，及冠，得聖書，遂棄俗入道，伏處三年，虔禱耶穌，後才思日進，以其道為教師，遂赴羅馬國與教皇議論旋國，後遂宣言教皇之謬，切勸各國去教皇異端，值新君踐位，召路得詢其教本末，路得遂將聖書翻譯日耳曼語，令民讀之，乃興崇正道，於是，路得之名揚海外，羅馬教皇之徒憾之。

　　日耳曼各國之中，以撒孫國君為正教之首，第國分則勢微，康熙間，撒孫君仍崇天主新教，受王爵國于陂蘭地，自此兩國結釁，與瑞丁等國戰多年，撒孫遂受佛蘭西君陂那裡穩王之封，使募各屬國兵與陂蘭合，迨波那裡穩王敗後，撒孫國遂將其地讓給陂路斯國，國地日蹙，廣袤僅二百七十二裡，居民百七十二萬，國帑每年收五百萬圓，費用銀四百九十七萬圓，缺銀九萬八千五百圓，國之欠項銀千一百一十七萬圓。南方多山，益比河出焉。廣約百丈，地雖不甚豐，其民能竭力，故物產亦盛，田萬一千頃，松林八千頃，葡萄八十頃，羊毛極細，所製造者，每年約二百萬圓。河內產珍珠，礦價每年約銀百五十萬圓，所造之洋青，價約三十萬圓，多運至中國。黃銅約六千石，黃銅線約二千石，馬口鐵湯匙每年約三百六十萬件。造各項磁器者六萬人，磁器之妙，甲於海外。織匠二千五百名，織大彩緞、麻布，每年約值三百萬圓，大呢甚細，出花布。大小學院不勝數，女多美色，男帶歡容，皆樸實端正。國分四部，其都城曰得信，居民八萬口，其大埠在益比河。又立悉邑，居民五萬口，學士千二百名，四方商旅雲集。金匿邑，居民二萬二千，工製造。非山邑，諸民萬二千口，多事礦務。王操大權，有要務，則五爵士民會議而後行。軍士一萬三千七百丁。

　　一漢那爾列國。北及北海，西連荷蘭，東南界陂路斯國。民性勇，與日耳曼多肇釁，康熙四十八年，屢與佛蘭西國交戰，後為佛君所據，未幾，還其地，部落四散無統屬，道光十七年，英國王之亞弟君其國，兩國分矣。此地廣袤六百九十四裡，居民男八十五萬，女八十六萬。國帑所入每年約六百五十六萬圓，所出五百五十八萬圓，國之欠項千七百三十一萬八千圓，存庫項九十八萬圓。其地大半沙漠，獨河邊豐田，西方有山，出礦銀、銅、白鉛、等，每年價不上二十萬圓。民務農通商，頗聰明。設學院，崇耶穌本教，其都城居民二萬九千。額丁音，居民萬二千，內多交士。呂尼部，居民萬一千，軍士萬九千。

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