海國圖志·意大裡國沿革(3)

意大裡國沿革(3)

　　《地球圖說》：以大利國，東界亞得利亞海，南界地中海，西界地中海並佛蘭西，北界瑞西國並阿士氐拉國，百姓約有二千一百七十萬，羅馬城內民十五萬五千，猶太教少，天主教眾，蓋昔年天主教皇生於羅馬，自稱西門彼得羅，為耶穌十二門徒之首。嗣後，承其職者涉于矜張。夫耶穌之教曰：凡欲為長宜為人役，凡欲為首宜為人僕。何與此教之不符也？是以天主教祈禱，不藉神子而追古賢之功，守真神之誠，拜各賢之遺容，迄今教皇歿，群教主必會集公舉，別立教皇，以承大統。故無論城鄉野僻，悉立馬利亞之像，以便禮拜。其民甚聰明，善圖繪、雕刻物類。國內有高山，名亞閉尼，火山名非蘇未由，自一千八百年以前，是山發焰，並有火漿灰土，將二城掩沒，國王發帑開掘，尚未完工。又一城名除那亞，即昔年能覓美理駕之大洲國之形勢，斜伸入海，似人股著靴之形，天氣輕寒輕暖，土壤膏沃，花果極蕃，內有二大江，即波江、第巴江也，近數百年來，分裂多國：一曰羅馬，即天主教首自主之國。二豸第尼亞。三波斯利（又名雙細曆）。此二國各自立君，四狼罷地。五搭斯加尼。六拍馬。七摩地那。八鹿駕。均為阿士氐拉國所屬，產橄欖油、橙、柑、檬、栗、百果、麥、葡萄酒，並一切造織之物。再南有三島。

　　《地理備考》曰：意大裡國，在歐羅巴州南，北極出地三十七度起至四十七度止，經線四度起至十六度止，東西南三面皆地中海，北連蘇益薩、奧斯的裡亞二國，長約三千里，寬約千四百里，地面積方十五萬一千八百二十裡，煙戶二京一兆四億口，岡陵平原相間，地氣溫和，四季時若。河長者曰波河，湖至大者曰加爾達湖。土沃產蕃，百工技藝皆備，丹青音樂，甲於通州。分十有三國，或王，或公，或侯，或民首，或教宗，名位不一。所奉之教，乃羅馬天主公教其額力西國教暨路得羅加爾威諾二修教，奉之者鮮。

　　羅馬國人自上古創建邦基後，甲於天下，耶穌降生後四百年間，始有夷狄侵擾，本國佔據三百餘載，至佛蘭西取之合為一國。厥後佛蘭西勢衰，本國人仍分析其地，各建邦國，不相統屬，眾君之中，有伯棱日爾者，乘其強力，漸服諸酋，各國盡歸掌握，嗣因暴虐無道，國人於後晉開運二年共議廢之，而奉亞裡曼國汗為主。此後外攻內亂，紛紛不一，其先受轄於人，後則自操於己，始則本為一君，繼則改為列君，此乃本國數百年之事也。嘉慶十年，佛蘭西國君那波良者，複克其地，自王其國，再越十載，各國公使齊集維耶納地方會議，將本國分為十三國，大小不等，其中有屬別國者，有不屬別國者。其屬別國者，則西一倫巴爾多威尼，一德西魯，一哥爾多，一馬爾達。以上四國，前三國分屬奧斯的裡亞、蘇益薩、佛蘭西三國，其後一國屬英吉利國。其不屬別國者則九，別序如左：

　　其一薩爾的尼國。東連各國，西連佛蘭西國，南界地中海，北接瑞西國，長九百里寬七百三十裡，地面積方四萬一千九百四十裡，煙戶四兆三億口，王位世襲，通國分十部，一都靈部，乃本國都也。

　　其二巴爾馬國。寬袤皆二百里，地面積方二千六百里，煙戶四億四萬口，公爵世襲，通國分五府，一巴爾馬府，乃本國都也。

　　其三摩德那國。長三百里，寬一百四十裡，地面積方二千二百六十裡，煙戶三億八萬口，公爵世襲，通國分為四府，一摩德那府，乃本國都也。

　　其四盧加國。長九十裡，寬五十裡，地面積方五百六十裡，煙戶一億四萬三千口，公爵世襲，國分十二邑，盧加乃本國都也。

　　其五摩納哥國。周圍四方皆為薩爾的尼亞國包括，長三十五裡，寬二十裡，地面積方六十裡，煙戶六千五百口，侯爵世襲，摩納哥乃本國都也。

　　其六聖馬裡弱國，周圍四方皆為羅馬國包括，地面積方約有五十裡，煙戶四千五百口，不設君位，國人自立官理務首處。亦名聖馬裡弱，建於山上。

　　其七多斯加納國。東至羅馬國，西南連地中海，北接盧加、摩德那、羅馬三國，長四百五十裡，寬三百五十裡，地面積方九千五百里，煙戶一兆二億七萬五千口，公爵世襲，通國分五部，一名佛羅棱薩，建於亞爾諾河岸，乃本國都也。

　　其八教宗國。即羅馬都城也，東至貳西裡亞國，西連多斯加納、摩德那二國，南枕地中海，北界洲中海，長九百五十裡，寬四百七十裡，地面積方二萬二千四百里，煙戶二兆五億九萬口，教宗管轄，歷代相傳，遞嬗繼立，通國分二十一部，一名羅馬，建于的北黎河岸，乃本國都也，廟堂壯麗，至若首堂，華絕無比，凡天下萬方丹青、畫圖、珍寶、奇觀，靡不畢集其中。

　　其九曰「西裡亞國」。西連羅馬國，東南枕地中海，北界州中海，暨羅馬國。其地分而為二；一名那不勒斯，長六百四十裡，寬五百八十裡，地面積方四萬一千九十裡。一名西西里亞，長約六百餘裡，寬約三百六十餘裡，地面積方一萬四千二百七十裡，煙戶共計七兆四億二萬口，王位世襲，通國分二十一部，一名那不勒斯，建於塞卑多河右，在維蘇威、約包西裡波二山之間，乃本國都也，風景幽雅，可稱名勝，其維蘇威約山頂出火，晝夜不息。餘十三部皆在那不勒斯地，發羅河右，其加達尼亞部亦有火山，曰挨德納山，乃歐羅巴州中至大之火山也。又七部皆在西西里亞島，發羅河左，其國通商沖繁之地，內外不一，或在海邊，或在內地。

　　《瀛環志略》曰：羅馬國一稱教宗國，古羅馬舊都也。當全盛時，文物聲名為西洋第一大都會，至劉宋時，為北狄峨特族所據，故王宮闕大半殘毀，書冊舊典，亦掃蕩無遺，由是民變夷俗。天主教自東漢時傳播西士，羅馬人崇信尤篤，故國既為狄所據，天主教之徒乘機招誘，黨羽日繁，大權歸其掌握。佛郎西既滅，峨特族遂以其地歸天主教師，號曰教主，教主歿，則大會各教王簽議，推老成者一人嗣位，略如前後藏喇嘛坐床之俗，其教傳佈各國，有不遵者，輒挑釁構兵夷滅之，或教其民叛主。佛郎西之創霸也，教王為之加冕。英吉利北族之起兵也，請于教王，教王封以英土。其權如此，所據羅馬都城，古跡最多，天主教堂極崇宏。入教之徒，各食教王，糈別國祭司（禮拜主事者），遠方信士，焚香禮拜，踵相接也。天主之外所崇奉者，耶穌之母馬氏，稱為天后，籲禱尤虔。其民惰於農事，野多曠土。山內多藏凶盜，捕急則逃入天主堂，無複過問者。

　　《後漢書》：大秦國，一名「犁」，以在海西（此海指地中海），亦雲「海西國」。所居城邑周圍百餘裡，置三十六將，皆會議國事，其王無有常人，皆簡立賢者。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。與安息（即波斯）、天竺即印度）交市於海中，其王常欲通使於漢，為安息遮遏，不得自達，至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外，獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉云云。

　　考之泰西人所紀載，羅馬都城最大，與漢書周圍百餘裡之說相合。又羅馬自帑馬七世後不立國王，選賢者居高爵，立公會以治事，與漢書「王無常人，簡立賢者」之說相合。漢成帝二年，唯大屋踐王位，仍世及《漢書》所雲，乃其往事。又漢順帝十二年，王安敦嗣位，號為中興，與《漢書》「延熹九年大秦王安敦遣使入貢」之說年代、名氏均相合，則意大裡之為大秦無可疑矣。意大裡在兩漢時歐羅巴一土隸幅員者十七八，故大秦之外，別無海西部落之名，見於范書惟安敦之入貢，由日南徼外，其為航海東來，可想而知。然則，謂歐羅巴諸國明以前未通中國者，殆不其然，惟市舶之聚於粵東則自前明始耳（唐宋以來，皆以「拂箖」為大秦，不知拂箖乃大秦東鄙屬部，猶之稱「浩罕」為「安集延」也然。自宋以後，拂箖為回部所據，並不屬大秦。中國不知其原委，故因仍不改耳）。

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