海國圖志·葡萄亞國沿革(2)

葡萄亞國沿革(2)

　　澳城明季創自佛朗機，萬曆中，總督何士晉令隳澳城台。天啟時，徐如珂署海道副使，澳夷奔告紅毛將犯香山，請兵請餉，請木石以繕墉垣。如珂昌言於兩府曰：此狡夷嘗我也。已而夷警寂然，而澳垣日築百丈。如珂遣中軍領兵戍澳，諭之曰：墉垣不毀，澳人力少也，吾助若毀，不兩日糞除殆盡。夷相唶視，自是稍戒心。今城固而庳，大門一，小門三，炮臺六，大者曰三巴炮臺，列炮二十八，上宿番兵。台垣四周，為磚龕以置守夜者，台下為窟室貯焰硝。次則東西望洋，兩台對峙，東置炮七，西五，餘制與三巴略同。娘媽角炮臺，在西望洋下，炮二十有六，南環炮臺置炮三，噶斯蘭炮臺置炮七，設火藥局於左側。通計炮七十有六，大者六十一，餘差小。銅鑄四十六，餘鐵。其大銅鑄者重三千斤，大有餘，圍長二丈許，受藥數石。明時紅毛擅此火器，嘗欲窺香山澳，脅奪市利，澳人乃仿為之。其制視紅毛尤精，發時以統尺量之，測遠鏡度之，靡不奇中，紅毛乃不敢犯。今海宇承平，諸番向化，以此為天朝守海門，而固外圍耳。

　　夷兵頭遣自小西洋，率三歲一代，轄番兵百有五十，分戍諸炮臺及三巴門。番人犯法，兵頭集夷目於議事亭，或請法王至會鞫定讞，籍其家財而散其眷屬，上其獄於小西洋。其人屬獄，候報而行法，其刑或戮、或焚，或縛置炮口而燼之。夷目不職者，兵頭亦得劾治，其小事則由判事官量予鞭責。判事官掌刑名，有批驗所、掛號所。朔望禮拜日，放告。赴告者先於掛號所登記，然後向批驗所沒入。既受詞，集兩造聽之，曲者子鞭，鞭不過五十，亦自小西洋遣來。理事官，一曰庫官，掌本澳番舶、稅課、兵餉、財貨出入之數，修理城台街道，每年通澳僉舉誠樸殷富一人為之。番書二名，皆唐人。凡郡邑下牒于理事官，理事官用呈稟上之郡邑。字遵漢文，有番字小印，融火膝烙於日字下，緘口亦如之。凡法王、兵頭、判事官，歲給俸一二千金有差，理事官食其所贏，不給俸。外紅棍官二等，大紅棍於夷人將歿時，察其貲財而籍記之，詢其人以若干送寺廟，若干遺子女，若干分給親屬，詳書於冊，俾無後爭。二紅棍於夷人既歿，有子女俱幼不能成立者，即依大紅棍所開應給之數，撫育其子女，而經理其餘財，待其既長婚嫁，舉以付之。如無子女，悉歸其貲於寺廟。其晨昏譏察如內地保甲者，曰小紅棍，兼守獄。獄設龍松廟右，為樓三重。夷人罪薄者，置之上層，稍重者系於中，重則桎梏於下。有土窟委幹牛馬矢，炷火其中，名曰矢牢，皆無祿。凡中國官府如澳，判事官以降皆迎于三巴門外，三巴炮臺然大炮，番兵肅隊，一人鳴鼓，一人颭旗，隊長為帕首靴褲狀，舞槍前導。及送亦如之。入謁則左右列坐，如登炮臺，則番兵畢陳，吹角演陣，犒之牛酒，其然炮率以三，或五發七發，致敬也。歲十月肖楮，為紅毛夷，縛而走于市，諸番手椎追擊之，詈而出，歌而入，晚則焚於野。明季紅毛奪澳市，澳夷怨之，每歲有舉，所以志之也。

　　番舶視外洋夷舶差小，以鐵力木厚二三尺者為之，錮以瀝青、石腦油，釘以獨鹿木，束以藤，縫以柳索，其碇以鐵力水桫，底二重，或二檣三檣。度可容數百人，行必以羅經。掌之者，為一舶司命。每舶用羅經三，一置神樓，一舶後，一桅間，必三針相對而後行。向編香字號，由海關監督給照，凡二十五號。前數年，尚有一十六號，近年止十三號，二十餘年間，飄沒殆半。澳番生計日絀，其夷目舶稅，上貨抽加二，次加以五，又次加一。小艇曰三板，長丈餘。西洋俗以行賈為業，富者男女坐食，貧者為兵、為梢工、為人掌舶。婦女繡巾帶，炊餅餌糖果，粥之以糊口。凡一舶貨值巨萬，家饒於財，輒自置舶。問其富，數舶以對，貲微者附之。或數十主同一舶，每歲一出，出則數十百家之命系焉。出以冬月，冬月多北風；其來以四五月，四五月多南風。計當返則婦孺繞舍呼號，以祈南風。脫卒不還，相率行乞於市，乞者常千人。然性侈，稍贏於貲，居室服食輒以華靡相勝，出必張蓋乘輿，相見脫帽以為禮。

　　以冬至後七日為歲首，插柳葉於戶，人相賀。歲三百六十五日，分為十二分，一分曰沙聶祿，三十一日；二分曰勿伯勒祿，二十八日；三分曰馬爾所，三十一日；四分曰亞伯理，三十日；五分曰馬約，三十一日；六分曰如虐，三十日；七分曰如略，三十一日；八分曰亞我斯篤，三十一日；九分曰斯等伯祿，三十日；十分曰呵多伯祿，三十一日；十一分曰諾文伯祿，三十日；十二分曰特生伯祿，三十一日。紀年以耶穌始生之歲為元年，稱一千四百若干年。四時無節令，春秋亦無祀先禮。慶吊無牢醴幣帛之儀，燕飲不修賓主揖讓之節，飲酣則擲玻璃盞以為樂。每日晨興，食已皆臥，聞兩點鐘而起，暮張燈作人事，夜分乃息。兩點鐘者日為午，夜為子也。

　　重女而輕男，家政皆女子操之，及死，女承其業。男子則出贅女家，不得有二色，犯者女訴之法王，立誅死。或許悔過，則以鐵鉤鉤其手足，血流被體而後免。女則不禁，得一唐人為婿，皆相賀。婚姻不由媒妁，男女相悅則相耦。婚期，父母攜之詣廟跪，僧誦經畢，訊其兩諧，即以兩手攜男女手送之廟門外，謂之交印。廟惟天主大廟風信，三分番戶而司其婚，餘皆否。尤薄於送死，家有喪，號哭不過七日。不炊，親友饋之食。無棺槨，舁支糧廟公匣至，殮以布帛，覆以罩。僧鳴鐸前導，赴素所禮拜之廟而葬之。既至出諸匣，富者入貲多，許於天主前穴地槁葬，鐫志姓名于石。貧者葬廟外，其富者又分貲獻諸廟，葬之日，爭為鳴鐘，其妻子迄無一送者，故僧以日饒。葬逾年，出骨瘞之他所。如尚肉，謂獲罪不上升，僧鞭其屍而掩之，需其化而改葬。喪期或一年，或數月，有吉事則不至期亦釋服。產子未彌月而天，遍告戚友，聚而焚香，置諸盤，插花纏彩，送廟中葬之。僧勞其父母以鏹，謂之仙童。遇黑奴無道，不匹配，錮之終其身，示不蕃其類也。無族姓親屬，白多瑪著《聖教切要》，竊中土五服圖，為同姓外親四代之圖，叩之澳夷實瞢如。門供十字架，謂之聖架，諸廟每日卯叩鐘以迎神，酉扣以送神，是日三點鍾，聞者必蒲伏持咒，雖道路不廢（案：所述風俗，亦西洋各國所同，不獨澳夷也。故以冠西洋之首）。

　　《貿易通志》曰：布路牙國民，昔豪于遠賈，近日頗怠，其出入之貨，每年不過幾百萬員。英吉利商船往市甚多，每年載八十餘萬石，與其國易布帛、大呢。

　　《萬國地理全圖集》曰：葡萄亞，在歐羅巴列國之極西，東北連是斑牙，東南乃大西洋海，北極出自三十七度三分至四十二度一十二分，偏西自六度一十五分。袤延方圓十二萬八百方裡，國甚褊小，居民三百六十三萬丁。所有江河，盡皆由是斑亞國流出，若土羅、大莪等江是也。產葡萄酒及南果，英商以織造物件易之。每年所進價銀七千三百萬兩，所出價銀二百萬兩。其居民懶惰憚勞，詐偽好報仇。天主教之僧操攝國權，所有田畝多歸之，是以積財自肥，而勤勞之農，不得自給。地土豐盛，而耕不勤。其國昔服羅馬國，敬奉天主教，後有回回自亞非地征取全國。於元朝年間，其土民自憤，力驅回教，勢成鼎足。于明朝時，國王專務算法，深通天文，選能幹水手，駛南尋出新地。周繞亞非全地，竟至五印度國，最為西洋各國之嚮導。國民豪氣大興，冒浪沖濤，視死如歸，不遠萬里，于明世宗年，直抵中國，在嶴門踞住貿易通商。嗣後人心漸弛，所有新地馬頭以及各蕃屬，或讓給荷蘭，或服屬是班亞國，氣力非昔。然其前世本國之人，在各新地娶妻生子，至今後裔講葡話，崇葡教，不獨流於嶴門，尚遍於五印度各地也。其國王現系女主，不專主國政。今設議國政兩班貴人，如其議不合眾意，則女主所諭，亦不得遵行焉。國都系勒門，在大江邊，大戰艦能到之處。其殿廟最妙，其街污穢。屢結黨乘機殺民報仇。阿破多設大書院，亦出葡萄紅酒。其國之西亞素群島，多產南果，天氣晴明，風景甚美。

　　《地球圖說》：葡萄牙國，東北界大呂宋國，南西界大海，百姓約三百五十萬。都地名力斯朋，城內民二十六萬，統屬天主教。其百姓昔極興旺，能與西海通商，今大不如昔，且學校未廣，民多怠隋。膚色頗黑，與西班牙國相似。土地膏腴，天時和暢。乾隆二十六年間，是國都城地震，屋宇傾頹，人民泯沒者三萬人。內有三大江，曰卦地亞那江、太古江、杜以羅江，另有亞非利加大洲之西海三島，名馬太拉島、亞瑣利島、加法島，與天竺國網買部內之俄亞城，並中國之澳門島，均其所屬。土產葡萄酒、鹽、羊毛、布、油等物。

　　《地理備考》曰：布路亞國，古名盧西達尼，今稱伯爾都加里，在歐羅巴州極西，北極出地三十六度五十六分起，至四十二度七分止，經線自西八度四十六分起，至十一度五十一分止（凡論經線，皆系自佛蘭西國都第一午線算起，後皆仿此）。東北二方，皆連西班牙國，西南二方，皆至亞德蘭的海。南北一千三百里，東西五百里，地面積方約五萬一千二百五十裡，煙戶三兆五億三萬口。本國除海涯與河岸各平原外，餘皆岡陵重疊，絡繹不絕。河之至長者六：米虐河、黎馬河、鬥羅河、窩烏加河、薩阿都河、瓜的亞那河。湖至大者六：義土孤拉湖、勒敦大湖、隆加湖、色砂湖、薩斯卑洛湖、科比多湖。土沃產饒，地氣溫和，土產金、銀、銅、鐵、錫、鉛、窩宅、水銀、煤、礬硫、黃花石、砒石、寒水石、紅藍寶石、紫石英、吸鐵石、寶砂、水晶、磁器等。

　　王位男女皆得嗣立，惟以長幼為序。奉羅馬天主教，外國人守寓，或奉別教者不禁。工肆林立，技藝精巧。舊不立國君，惟設宰臣理政。後有非尼西亞國人興兵克之，旋為加爾達厄國人驅逐，即主其地，三百餘載，又並於羅馬。晉義熙五年，又為亞拉與隋窩二國分據。隋開皇五年，遂為哥度國王所取。唐景雲二年，回人奪之。宋紹聖元年，加斯德辣國王，因佛蘭西國王之孫英黎給與回人交兵有功，賜以所克葡萄亞之地，妻以己女。厥後英黎給之子，襲職，于金熙宗天眷二年，大敗回人，眾立為王，是為本國開基之君也。其後歷代漸次征服回人，開闢益廣。明萬曆八年，國君絕嗣，大呂宋國王非裡卑，乘時舉兵佔據。越六十載，明崇禎中，國人逐呂宋監守官，自立若翰為君。嘉慶十二年，佛蘭西兵來侵，國君走據巴拉西利地。道光元年，複歸本國，始立巴拉西利地，自為一國，不相管屬。

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