海國圖志·西印度沿革

西印度沿革

　　（唐以前，安息、條支皆佛教，無回教也。唐以後，大食、波斯，始皆回教。故以宗佛教者歸此類）

　　《漢書》：安息國治番兜城，去長安萬一千六百里，不屬都護，北與康居、東與烏弋山離、西與條支接，土地風氣物類，所有民俗，與烏弋、罽賓同。亦以銀為錢，文獨為王面，幕為夫人面。王死，輒更鑄錢。有大馬爵，其屬小大數百城，地方數千里，最大國也。臨媯水，商賈車船行旁國。書革旁行為書記，武帝始遣使至安息，王令將將二萬騎迎於東界。東界去王都數千里，行比至，過數十城，人民相屬，因發使隨漢使者來觀漢地。以大鳥卵及犁靬眩人，獻于漢，天子大悅。安息東則大月氏。

　　《漢書》又曰：烏弋山離國，行可百餘日乃至。條支國臨西海（案：此西海謂地中海，《魏書》謂此西渤海也）。暑濕田稻，有大鳥卵如甕。人眾甚多，往往有小君長，安息役屬之。以為外國善眩安息長者傳聞條支有弱水，西王母亦未嘗見也。自條支乘水西行，可百餘日近口所入雲。（此語《魏書》已破其妄，見大西洋沿革雲。）

　　《後漢書》：安息國居和櫝城，去洛陽二萬五千里，北與康居接，南與烏弋山離接，地方數千里，小城數百。戶口勝兵，最為殷盛。其東界木鹿城，號為小安息。去洛陽二萬里。章帝章和元年，遣使獻獅子、符拔。符拔形似麟而無角。和帝永元九年，都護班超遣甘英使大秦抵條支，臨大海欲度，而安息西界船人謂英曰：海水廣大，往來者逢善風，三月乃得度；若過遲風，亦有二歲者。故入海人皆齎三歲糧，海中善使人思土戀慕，數有死亡者。英聞之乃止（案：大秦與條支，止隔地中海，海長雖萬餘裡，僅廣二三千里，順風對度數日可至，安有此阻難之理。此西夷貪漢使財物，恐其西通大秦，自相貿易，則己國不得壟斷其利，故為此恐嚇之誕詞也。至《魏書》始破其妄）。十三年，安息王滿屈，複獻獅子及條支大鳥，時謂之安息雀。自安息西行三千四百里至阿蠻國，從阿蠻西行三千六百里至斯賓國，從斯賓南行度河又西南至於羅國，九百六十裡，安息西界極矣。自此南乘海，乃通大秦。其土多海西珍奇異物焉。

　　《後漢書》：自皮山西南，經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十餘日行至烏弋山離國。地方數千里，時改名排持，複西南馬行百餘日，至條支。條支國城在山上，周回四十餘裡，臨西海，海水曲環其南，及東北三面路絕，唯西北隅通陸道。土地暑濕，出師子、犀牛、封牛、孔雀、大雀，大雀其卵如甕。轉北而東，複馬行六十餘日至安息。後役屬條支，為置大將，監領諸小城焉。

　　《魏書》：安息在蔥嶺西都蔚搜城，北與康居、西與波斯相接，在大月氏西。

　　《隋書》：安國，《漢書》安息國也。王姓昭武，與康國王同族，都那密由南城有五重，環以流水，宮殿皆為平頭。煬帝初，遣杜行滿至其國。又烏那曷國，都烏滸水西，舊安息之地，王姓昭武，康國種類。東北去安國四百里，西北去穆國二百餘裡，東去瓜州七千五百里。穆國都烏滸河西，亦安息故地，與烏那曷為鄰，其王姓昭武，亦康國種類。東北去安國五百里，東去烏那曷二百餘裡，西去波斯國四千餘裡，東去瓜州七千七百里。（《唐書》以後，安息改名大食，條支改名波斯，皆回教非佛教矣。別見巴杜、阿丹兩國沿革）

　　《魏書》：波斯國，都宿利城，在忸密西，古條支國也。城方十裡，河經其城中南流，出金銀、鐵石、珊瑚、琥珀、車渠、瑪瑙，多大真珠、頗犁、琉璃、水晶、琴瑟、金剛、火齊、鑌鐵、銅錫、朱砂、水銀等物。氣候暑熱，家自藏冰。有鳥形如橐駝，有兩翼，飛不能高，食草與肉，亦能啖火。神龜中，遣使入貢。

　　《隋書》：波斯國，都達曷水之蘇藺城，即條支故地。西去海數百里，東去穆國四千餘裡，西北去拂菻四千五百里，東去瓜州萬一千七百里。都城方十餘裡，勝兵二萬餘，乘象而戰，妻其姊妹，國無死刑，或系排於頸以標之。煬帝遣李昱使波斯，尋遣使貢方物。

　　《宋史》：注輦國，東距海，五千里，西至西天竺千五百里（《宋史》原本作距海五裡，又天竺上無西字，此據《文獻通考》），南至羅蘭二千五百里，北至頓田三千里。自古不通中國，水行至廣州，約四十一萬一千四百里。其國有城七重，高七尺，南北十二裡，東西七裡，每城相去百步，凡四城用磚，二城用土，最中城以木為之，皆植花果雜木。其第一至第三，皆民居，環以小河，第四城四侍郎居之，第五城主之四子居之，第六城為佛寺，百僧居之，第七城即主之所居，室四百餘區。所統有三十一部落，其西十二，其南八，其北十二。今國主相傳三世矣。民有罪，即命侍郎一員處治之。輕者縶於木格，笞五十至一百。重者即斬，或以象踐殺之。其宴則國主與四侍郎膜拜于階，遂共座，作樂歌舞，不飲酒，而食肉（案：回教食牛羊肉，不飲酒）。俗衣布，亦有餅餌。掌饌執事，用婦人。其嫁娶光用金銀指環、越諾布及女所服錦衣遺婿。若男欲離女，則不取聘財，女卻男，則倍償之。其兵陣用象居前，小牌次之，梭槍次之，長刀又次之，弓矢在後。四侍郎分領其眾。國東南約二千五百里，有悉蘭池國，或相侵伐。地產真珠、象牙、珊瑚、頗黎、檳榔、豆蔻、吉貝布，獸有山羊、黃牛，禽有山雞、鸚鵡，果有餘甘、藤羅、千年棗、椰子、甘羅、昆侖梅、婆羅密等，花有白末利散絲、蛇臍、佛桑麗秋、青黃碧、婆羅瑤蓮、蟬紫、水蕉之類，五穀有綠豆、黑豆、麥稻。地宜竹。自昔未嘗朝貢，大中祥符八年來貢，以盤奉珍珠、碧玻璃升殿，布於禦坐前，降殿再拜。離本國舟行七十七晝夜，曆郍勿丹山、娑裡西蘭山，至占賓國。又行六十一晝夜，曆伊麻羅裡山，至古羅國。國有古羅山，因名焉。又行七十一晝夜，曆加八山、占不牢山、舟寶龍山，至三佛齊國，又行十八晝夜，度蠻山水口曆天竺山，至賓頭狼山，望東西王母塚，距舟所將百里，又行二十晝夜，度羊山、九星山，至廣州之琵琶洲。離本國凡千一百五十日，至廣州焉。凡宴賜恩例同龜茲使。明道二年，表進珍珠、衫帽，及真珠一百五兩，象牙百株。自言數朝貢，而海風破船不達，願將上等珠，就龍床腳撒殿，頂戴贍禮，以申向慕之心，乃奉銀盤升殿，跪撒珠於禦榻下而退。

　　《宋史》雲：屑壇國，在南海傍，城距海二十裡。熙寧四年，始入貢。海道使風行百六十日，經勿巡古林、三佛齊國，乃至廣州。傳國五百年，十世矣。人語言如大食，地春冬暖。貴人以越布纏頭（案：此即白帽回，亦曰纏頭回），服花錦白氈布，出入乘象馬，有奉祿。其法輕罪杖，重罪死。谷有稻粟麥，食有魚畜。有綿羊、山羊、沙牛、水牛、橐駝、馬、犀、象，藥有木香、血蠍、沒藥、鵬砂、阿魏、薰陸，產珍珠、玻璃、密華、三酒。交易用錢，官自鑄，三分其齊，金銅相半，而銀居一分，禁民私鑄。元豐六年，使再至，神宗念其絕遠，詔頒賚如故事，仍加賜白金二千兩。

　　《坤輿圖說》：阿爾母斯，其地悉是鹽及硫磺，草木不生，鳥獸絕跡。人著皮履，遇雨過，履底一日輒敗。多地震，氣候極熱，須坐臥水中，沒至口方解。絕無淡水，勺水皆從海外載至。因居三大洲之中，富商大賈，多聚此地。百貨駢集，人煙輻輳。凡海內珍奇難致之物，輒往取之。（源案：《明史》作忽魯謨斯文，南懷仁圖東有阿爾母河，《職方外紀》則作阿爾謨海，與西紅海相對，共兩海汊，而阿丹回國則夾於二海汊之間。蓋歐羅巴洲之貨由地中海來者，皆在此過，載駁陸再下南洋海，而亞細亞洲南洋之貨，亦至此入內河分赴彼二州也）

　　《明史》：祖法爾國，自古裡西北放舟，順風十晝夜可至。永樂十九年，遣使偕阿丹、剌撒諸國入貢。命鄭和齎璽書賜物報之。宣德正統屢貢。其國東南大海，西北重山。天時常若八九月，五穀蔬果，諸畜鹹備，人體頎碩，王及臣民悉奉回回教。婚喪亦遵其制，多建禮拜寺。遇禮拜日，市絕貿易，男女長幼，皆沐浴更新衣，以薔薇露或沉香油拭面，焚沉檀俺八兒諸香于爐，人立其上，以薰衣。然後往拜，所過街市香經時不散。天使至，詔書開讀訖，其王遍諭國人，盡出乳香、血蠍、蘆薈、沒藥、蘇合油、安息香諸物，與華人交易。乳香乃樹脂，其樹似榆而葉尖長，土人斫樹，取其脂為香。有駝雞，頸長類鶴，足高三四尺，毛色若駝，行亦如之，常以充貢（案：地產駝雞，知為安息、大食境，故入之西印度）。又曰：忽魯謨斯，西洋大國也。自古裡西北行二十五日可至。永樂十年，天子以西洋近國，已航海貢琛，稽顙闕下，而遠者猶未賓服，乃命鄭和齎璽書往撫忽魯謨斯、比剌、溜山、孫剌諸國，賜其王錦綺、彩帛、紗羅，妃及大臣皆有賜。至忽魯謨斯，王即遣陪臣奉金葉表，貢馬及方物。十二年至京師，命禮官宴賜酬以馬直，比還賜王及妃，以下有差。自是凡四貢，和亦再使，後朝使不去，其使者亦久不至。宣德五年，複遣和宣詔其國，乃遣使來貢。八年至京師，宴賜有加。正統元年，附瓜哇舟還國，嗣後遂絕。其國居西海之極，自東南諸蠻邦，及大西洋商舶，西域賈人，皆來此貿易，故寶貨填溢。氣候有寒暑，春發葩，秋隕葉，有霜無雪，多露少雨，土瘠谷麥寡。然他方轉輸多，價極賤，民富俗厚。或遭禍致貧，眾皆遺以錢帛，共振業之。王及臣下，俱回回人。婚喪悉用其禮，人多白晰豐偉，婦女出則以紗蔽面。市列廛肆，百物具備，惟禁治犯者罪至死。醫卜技藝，皆類中華。交易用銀錢，書用回回字。王遵其教，日齋戒沐浴虔拜者五。地多鹹，不產草木，牛羊馬駝皆啖魚臘。壘石為屋有三四層者，寢處庖廁及待客之所，皆在其上。饒蔬果，有核桃、把丹、松子、石榴、葡萄、花紅、萬年棗之屬。有大山，四面異色。一紅鹽石，鑿以為器，盛食物，不加鹽而味自和。一白土，可塗垣壁。一赤土，一黃土，皆適於用。所貢有獅子、麒麟、駝雞、福祿靈羊，常貢則大珠、寶石之類。（源案：西印度諸國，皆安息、大食之地。故皆產駝雞，即《漢書》所謂安息大鳥，今閩粵、寧波、上海洋舶，多載還內地。其雞高三四尺，花冠翠羽，其行若駝，俗雲洋雞者也。但此尚非至大者，其本國駝禽高大更倍，《天方典禮》雲：駝雞尾長似雉，雌者高三尺至七八尺，雄者高丈餘，背有肉鞍似駝，可乘致遠。蹄蒼色，張翅甚大，其卵如甕，可作器。舟舶難載，故罕至雲。此皆西南洋，非大小西洋，而《明史》謂其國居西洋之極者，鄭和之舟，至此而返也）

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