海國圖志·附東南洋諸島形勢上

附東南洋諸島形勢上

　　《明史》賓龍童國，與占城接壤，氣候風土，大類占城。有昆侖山，節然大海中，與占城東西竺鼎峙相望。其山方廣而高，其海即曰昆侖洋。往諸西洋者，必待順風，七晝夜始得過。故舟人為之諺曰：上怕七州，下怕昆侖，針迷舵失，人船莫存。此山無異產，人皆穴居巢處，食果實魚蝦，無室廬井灶。

　　〔源案〕賓龍童，乃占城海岸之國，昆侖島則在其南海中，非地相連也。大小昆侖，即東西竺山。《宋史》：天竺注輦國來朝，行二百餘晝夜，至三佛齊國，又行十八晝夜，度蠻山水口，曆天竺山，至賓頭狼山，又行二十晝夜，至廣州是也。《明史》沿王圻《續通考》之誤，分昆侖竺山為二，謬一。又望文生義，謂東西竺山為柔佛國，謬二。既以柔佛為佛國，竺山為天竺，因並以其對岸之賓龍童，即舍衛城，然則佛國近在占城，而大秦當近在長安乎。昆侖嶼中，當有河源乎，謬甚。

　　《海國聞見錄》：昆侖島，七洲洋之南，大小二山屹立澎湃，呼為大昆侖、小昆侖山，尤甚異。土產佳果，無人跡，神龍盤踞。昔荷蘭失臺灣，邊海界禁未複，因金廈二島，平荷蘭，掠普陀，毀銅像、銅鍾。萬曆間，宮塑脫紗佛像，刀刃不能傷。駕火炮壞之，取裡所實金銀財寶。見像必剖以取藏寶，悉收而去。至昆侖意欲居之，龍與為患，藉火炮與龍鬥，相持有日。後荷蘭狀若顛狂，自相戲。以曲腕擊背心，日益斃，揚帆而去。將至噶喇巴，船擊碎，存活者可十人。雍正丁未歲夏，噶喇巴海面立一中國人，群相棹舟往視，惟浮一銅鍾，上鐫普陀白華庵。知為昔荷蘭掠沉者。回浙洋艘，互相爭載，公議求筊。有黃彥者得筊，載回通港。惟此舟小而舊敝，順帆不及月，抵南澳後轉運至普陀。別船有被劫紅毛者，有失風水者。佛力如此，前惟付之劫數耳。康熙四十五、六年間，紅毛又圖昆侖，不敢近山居住，就海旁立埔頭。以昆侖介各洋四通之所，嗜涎不休，而中國洋艘亦多載磚瓦，往易紅毛洋貨。以其本廉而利大。夜圍宿沙洲，多為鱷魚步岸所吞。伐木圍柵，稍寧。夜聞山中語，語促歸。紅毛為水土不服，斃者甚多，又為廣西番劫殺殆盡。乃虛其地，凡中國洋艘由昆侖者，備雞鵝毛鱟殼，到昆侖洋，天時極晴霽，見黑雲一點，隨化為煙，蜿蜒搖尾，即如江浙夏月，湖中雲龍。下蓬惟恐不及，狂風立至，幸不及時而霽，俗呼鼠尾龍風。白雲者，其風尤甚。日遇二三次，或四五次，間或不遇者少。故焚翎毛鱟殼，取穢氣觸遠，過昆侖則無。

　　《海國聞見錄》：南澳氣島，居南澳之東南，嶼小而平。四面掛腳皆婁古石，底生水草，長丈餘。灣有沙洲，吸四面之流。船不可到，入溜則吸閣不能返。隔南澳水程七更。古為落漈、北浮沉，皆沙垠，約長二百里，計水程三更。餘盡兆處有兩山，名曰東獅象，與臺灣沙馬崎對峙隔洋，闊四更，洋名沙馬崎頭門。氣懸海中，南屬沙垠。至粵海為萬里長沙頭，南隔斷一洋，名曰長沙門。又從南首複生沙垠，至瓊海萬州，曰萬里長沙。沙之南又生婁古石，至七州洋，名曰千里石塘。長沙一門，西北與南澳、西南與平海之天星，鼎足三峙。長沙門南北約闊五更，廣之番舶洋艘，往東南洋、呂宋、文萊、蘇祿等國者，皆從長沙門而出。北風以南澳為准，南風以大星為准。惟江浙閩省往東南洋者，從臺灣沙馬崎頭門過，而至呂宋諸國，西洋甲板，從昆侖七州洋東、萬里長沙外，過沙馬崎頭門，而至閩浙、日本，以取弓弦直洋。中國往南洋者，以萬里長沙之外，渺茫無所取准，皆從沙內越洋而至七州洋，此亦山川地脈聯續之氣，而于汪洋之中，以限海國也。沙有海鳥，大小不同。少見人，遇舟飛宿，人捉不識懼。摶其背，吐魚蝦，以為羹。餘在台丙午年，時有閩船在澎湖南大嶼，被風折桅飄沙壞，有二十人，駕一三板腳舟，用被作布帆回台，餓斃五人。餘訽以何處擊碎，彼僅以沙中為言，不識地方。又雲潮水溜入，不得開出。餘語之日，此萬里長沙頭也。尚有舊時擊壞一甲板，潮雖溜入，汝等若以南風棹長潮，再不得歸矣。大洋之水，為沙兩隔，節次斷續，南北沙頭，為潮汐臨頭。四面合流，外長而內退，外退而內長，須沿沙節次，撐上斷續沙頭，夾退潮乘南風東向盡流南退，雖欲北上求生，而南下者，正所以生也。何也，南風夾退潮，方能出溜，雖溜下然而歸於大海。不入內溜，方得乘南風而歸。舟人聞餘語，群起驚呼曰：亦曾到此地平，不則何為知之詳，確如目睹耶。壞甲板尚存，為飛沙汙沒。饑抱海鳥為餐，渴飲其血，駕長潮為溜所吸，不待開動，三四日，無奈禱筊掉退潮漈入大洋，飄十二日到台。餘又語之日，潮水分合，退為長，長為退，夾流雙開，臨頭匯足，南澳氣受四面流水，吸入而不出，古為落漈。試問入而不出歸於何處，豈氣下男有一海，以收納乎。四人者從上而入，必從下而出。如溪流湧急，投以葦席入而出於他處。此理甚明，並以志之。

　　明黃衷《海語》：昆侖山，在大佛靈南，凡七嶼七港，是謂七門。其旁洲嶼，皆翼然環列。適諸國者，此其標也。其山多兕犀、野馬、巨麇、異蛇、大木。複平川沃壤數百頃，椰樹駢生，墮實彌穀，冬瓜延蔓，蒼藤徑寸，實長三四尺，大榆一圍，海上無人之境。產物皆碩大，予客朱岩，令人採取何首烏、天南星二藥，皆三倍于常品，氣味自別。固知有棗如瓜，非誕語也。麋腐若泥淖然，船欲樵蘇，非百人不能即往。日老估嘗鐫崖壁，識險以示防雲。

　　又曰，分水在占城之外羅海中，涉嶼隱隱如門限，延綿橫亙，不知其幾百里。巨浪拍天，異于常海。由馬鞍山抵舊港，東注為諸番之路，西注為朱岩儋耳之路。天地設險，以限華夷者也。由外羅曆大佛靈，以至昆屯山，自朔至望，潮東旋而西。既望至晦，即西旋而東。此又海中潮汐之變也。惟於操舟者，乃能察而慎之。

　　又曰，萬里石塘在烏瀦二洋之東，陰風晦景，不類人世。其產多車渠，其鳥多鬼車，九首者，三四首者，漫散海際，悲號聒耳，慘顏愴神。舵師脫小失勢，誤落石汊，百無一免。

　　又曰萬里長沙，在萬里石塘東南，即西南夷之流沙河也。弱水出其南，風沙獵獵。晴日望之，如盛雪。船誤沖其際，即膠不可脫，必幸東南風勁，乃免陷溺。

　　又曰鐵板沙，所在有之，舟觸即敗。成化二十一年，憲廟遣給事中林榮、行人黃乾亨，封占城官，治大艘。凡大船之行，必選熟於洋道者，駕小艚船先行探水，大船後複系二小船，以便樵汲，且防不虞。是役也，軍民千人，物貨太重，而火長又疏于徑路，次交阯之占城，羅誤觸鐵板沙，船壞，二使溺焉，軍民死者十九。予裡中有麥福者，同七十餘人奪一腳艇，棹至崖側，巨浪簸蕩，舍舟登山。回望大船覆處，近如席前，洪濤瀾汗，惟敗篋破甑，出沒其間，數百人漚滅無跡。眾皆長慟，晝行夜伏，捕蛇鼠，拾草木之實而啖。風雨晦冥，石妖木魅，怪侮萬狀。且已忘甲子，惟視月弦望以驗時日。曾未浹旬，死者強半。存者二十四人，複已缺食二日。蹣跚冥行，倀入空穀，石窟寬坦如堂，有草葉如廣之水蕉，掘之根類，蹲鴟而大，競取以食。喉間微覺苦澀，餘味如葛。識者曰，此非惡草也，第未經風日，水土氣，作苦澀味耳。乃曝之日中，偃息酣寢。比寤，曉星煌煌矣。遲明敲火燃草，取所曝者，煨而食之。味轉香滑，晨進一枚，饑渴俱弭。相率肆力搜采，頃之根裔都盡。窟居二日，體力完健，乃人負數枚，複沿水際而行。俄聞中人語，至見島夷數輩，乘三小船，循谿搜撈緞帛器物。有諳夷語者，詢之，乃交阯占城界之巡徼船也。共載以歸。二國夷王聞是天朝人民，館穀如禮，於是占城遣人以二使來訃，廣中始知大船汩沒。守臣以聞，二使均荷恤蔭。又逾年，二國始具海舟，送回中國。

　　王圻《續文獻通考》：〔龍六犀角島〕地內平而外尖，民皆蟻附而居之。氣候常熱，以親戚尊長為重。一日不見，則持酒肴問安。地產沉速、降香等。

　　又，〔龍涎嶼〕浮海內，波擊雲騰，每至春間，群龍來集，交戲遺涎。番人乃駕獨木舟，登嶼采歸。設遇風波，則人俱下海，旋即至岸。其涎初若脂膠，黑色，有魚腥氣，久則成大塊。或大魚腹中割出，亦覺腥氣，迨焚之，其香清遠，貨于蘇門。官秤一斤，金錢一百九十二，准中國銅錢四萬九千文。

　　又，〔龍牙門〕在三佛齊之西北，山門相對，若龍甲狀。中通船，山塗田瘠，氣候常熱，四五月間淫雨。人以擄掠為豪，遇有番船，則駕小舟迎敵。若得順風則幸脫，否則被其截劫，泛海者宜慎焉。

　　又，〔吉裡地悶島〕地在連迦羅之東滿山，茂林皆檀香，樹無別種。商販聚十二所，有尊長。田肥穀茂，朝熱暮寒。商船染病，十死八九。蓋其地多瘴氣也。

　　謝清高《海錄》曰：東洋諸島，曾曆其地者，曰哇大島、哇希島、匪支島、唵呢島、千尼島、驀格是島、那韋巴島、亞哆歪島。以上八島，俱在東海，由地問正東行，約二月可到。每島周圍十餘裡，各有土番數百。其地多豕，西洋船經此取鐵釘四枚，即易豕一頭，可三十斤。人性渾龐，地氣炎熱。土番不穿布帛，惟取鳥衣，或木皮圍下體。能終日在水中。有娼妓，見海舶來，俱赤身落水。取大木一段，承其頷，浮游水面。海舶人招呼之至，聽其調謔。與之鐵釘二枚，則喜躍而去，不知其何所用也。有花旗番，寓居亞哆歪島，採買貨物。土產珍珠、海參、檀香、薯芋，無五穀、牛馬雞鴨。有果形似柚而小，熟時人取歸，火煨而食之，味如饅頭。不食鹽。由此又東行二三月，海中有三山。西洋人呼其一為努玉，一為衫裡，一為亞剌德反，並無居人，惟有鳥獸。聞過此以東，則南針不定，番舶亦不敢複往雲。又曰，開於島，在東北海，由哇夫島北行，約三月可到。謝清高昔隨西洋海舶至此，採買海虎、灰鼠、狐狸各皮，天氣凝寒，雪花遍地。船初至海口，有冰塊流出，大者尋丈，未敢遽進。鳴大炮，有土人搖小船來引，其船皆刳獨木為之。舶中有通其語者，故得與交易。其人甚稀，而形似中國。食幹魚，每日見太陽在南方，高僅數丈，一二時即落。而未甚昏黑，惟戌亥二時始晦，餘時俱可見人。每月唯望前後數日，可見月光，星光則未見也。初到時，手足皆凍裂，而土人無恙。唯來往手中，皆執大木葉二，坐則以足踏之。知必有取也，亦效之，果愈不知為何木。土人極喜中國皮箱，見則以皮交易而去。偶上岸步行，入一土窟，土人外出，見藏皮箱十餘，開看皆裝人頭，怖而返。由此複北行，二十餘日，至一海港，複鳴炮，不見人來，遂不敢進。聞其北是為冰海雲。其東洋諸國，清高所未至，故皆不錄。

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