海國圖志·荷蘭所屬（婆羅、浡泥、爪哇）大島

荷蘭所屬（婆羅、浡泥、爪哇）大島(1)

　　卷十二

　　◎東南洋（海島之國。原無今補）

　　○荷蘭所屬（婆羅、浡泥、爪哇）大島（相近之地問島、崦門島附載此內。原本無，今補）

　　《萬國地理全圖集》曰：婆羅島，北極出地，自五度半，至南極四度半，偏東自一百零九度，至一百十八度。廣袤方圓七十八萬七千方裡。內有廣湖林樹，產金沙、錫、紅鉛、金鋼石、沙藤、胡椒、蘇木。沿海居民，乃蕪來由蕪吉等族類。搭草寮，土蠻食人之肉。若要娶女，預先埋伏，私殺鄰鄉人等，將首獻新婦而後行房。各鄉里常互相抱恨報仇，雖此等狠心，卻與外國交接溫良也。漢人自古以來，與此洲交易。嘉應州人進山開礦，穿山開道，自立國家。擇其長老者，稱為公司，限一年二年辦國政。每年廣州、潮州，船數隻到港，開行貿易。其西邊則荷蘭國人開港口，在三入、本田、萬執、馬生等處。但因島之大半曠野，並無田畝，海賊劫掠，生意微矣。

　　西裡百島，在婆羅東。沿海港汊，形勢古怪。北極出地，自一度四十分，至南極五度三十分。偏東自一百十九度，至一百二十五度。廣袤方圓，二十二萬五千方裡。產珈琲、蘇木、燕窩、海參、玳瑁等貨。其居民勤勞織布，駛船四方，其名稱曰蕪吉，曰蕪來由。常帶短刀，猛心報仇。內地惟務耕田，不肯出外。此地國君不自主，待居民集會，公舉為王。荷蘭國南北開港口，南曰馬甲撒，北稱馬多，築炮臺，調防兵。

　　巴布亞在西東，因內地土蠻無交通之理，尚未識此島。居民異類不同，尚有黑面之人，帶有騶卷頭髮，亦有如蕪來由之族，狡戾巧詐。樹高林叢，物產不多。其地雖廣，未知其形勢。道光十三年，荷蘭開港，而調兵守地，自此以後，商船來往不絕。

　　陳倫炯《海國聞見錄》曰：由呂宋正南而視，有一大山，名息利大山。山之東為蘇祿，西鄰吉裡門，又沿西文萊，即古婆羅國，再繞西朱葛礁喇。大山之正南為馬神。其山之廣大長短，莫能度測。山中人跡不到，產野獸，亦莫能名。蘇祿、吉裡門、文萊三國，皆從呂宋之南分籌。而朱葛礁喇，必從粵南之七洲洋，過昆侖、茶盤，向東而至朱葛礁喇，一百八十八更。馬神亦從七洲洋、茶盤、葛剌巴而往，水程三百四十更。廈門由呂宋至蘇祿，水程不過一百一十更，共在一山南北，遠近相去懸殊矣。又隔東海一帶，為芒佳瑟大山。由馬神至芒佳瑟，水程二十七更。複繞而之東，即系丁機宜。東北系萬老高，而蘇祿、吉裡門、文萊、朱葛礁喇，總名蕪來由繞阿番。性喜銅鉦，器皿皆銅，沿溪箬屋為居，俗甚陋。身不離刃，精於標槍，見血即斃。以采色布帛成幅衣身。經商其地，往來乘小舟，夥眾持利器相隨。產珍珠、冰片、玳瑁、海參、燕窩、烏木、降香、海菜、藤等類。而馬神番尤狡獪，紅毛人曾據其港口，欲踞其地，番畏火炮，避入山。用毒草浸上流，紅毛被毒，皆棄去。產鋼鑽、胡椒、檀香、降香、料藤、豆蔻、冰片、鉛、錫、燕窩、翠羽海參等類。鑽有五色金，黑紅者為貴，置之暮夜密室，光能透徹，投之爛泥汙中，上幔青布，其光透出者。每棋子大，值價十萬餘兩，西洋人購為至寶。呂宋至吉裡門三十九更，至文萊四十二更，此皆東南洋番國。而朱葛礁喇、馬神，皆非呂宋水程，應入南洋各國。因同蘇祿、文萊南北大山，是以匯載東南洋，俾覽者識其形勢焉。

　　謝清高《海錄》：古達國，疑即古志所稱爪哇也。在尖筆蘭山東南海中，別起一大山，迤邐東南，長數千里，十數國環據之。或謂之息利大山。此其西北一國也。由尖筆蘭東南行順風，約二三日可到王居埔頭，有荷蘭番鎮守。由埔頭買小舟，沿西北海順風，約一日到山狗灣，為粵人貿易耕種之所。由此登陸，東南行一日入山，其山皆產金，而息利山金為佳，皆古達所轄地。

　　又曰巴薩國，一名南巴哇，在古達東南沿海，順風約日餘可到。地不產金，中國人居此者，唯以耕種為生。所轄地有名松柏港者，產沙藤極佳，亦有荷蘭鎮守。

　　又曰昆甸國，在巴薩東南沿海，順風約日餘可到。海口有荷蘭番鎮守，洋船俱灣泊於此。由此買小舟入內港，行五裡許，分為南北二河。國王都其中。由北河東北行約一日，至萬喇港口。萬喇水自東南來會之。又行一日，至東萬力，其東北數十裡，為沙喇蠻，皆華人淘金之所。乾隆中，有粵人羅芳伯者，貿易于此，豪俠善技擊，頗得眾心，時土番竊發，商賈不安，芳伯屢率眾平之。又鱷魚為害，芳伯為壇于海旁，陳列犧牲，取韓昌黎祭文，宣讀而焚之，鱷魚遁去。華人敬畏，尊為客長，死而祀之，至今血食不衰。

　　又曰萬喇國，在昆甸東山中。由昆甸北河入萬喇港口，舟行八九日可至。山多鑽石，亦有荷蘭番鎮守。

　　又曰戴燕國，在昆甸東南。由昆甸南河向東南溯洄而上約七八日，至雙文肚，即戴燕所轄地。又行數日，至國都。乾隆末，國王暴亂，粵人吳元盛，因民怨而殺之。國人奉以為主，華夷皆取決焉。元盛死，子幼，妻襲其位，至今猶存。

　　又曰卸敖國，在戴燕東南。由戴燕內河逆流而上，約七八日可至。

　　又曰新當國，在卸敖東南。由卸敖至此，亦由內河行，約五六日程。聞由此再上，將至息力山頂。有野人，皆鳥首人身雲。自戴燕至山頂，皆產金。山愈高，金亦愈佳。特道遠罕至，故其金歲不多得。自古達至萬喇，連山相屬，陸路通行。閩粵人流寓淘金沙、鑽石及貿易耕種者，常有數萬。戴燕、卸敖、新當各國，亦有數百人，皆任意往來，不分疆域。唯視本年所居何處，則將應納丁口稅餉，交該處客長，轉輸荷蘭而已。其洋船凳頭金，亦荷蘭徵收。本國王祗聽荷蘭給發，不敢私征客商也。華人居此多娶妻生子，傳至數世。婦女不知廉恥，唯衣服飲食稍學中國雲。土番皆無來由種類，奉回教，禮拜誦經，約束女子極嚴。出海貿易，必盡載資財而行，妻妾子女在家，止少留糧食而已。船回則使人告知其家，必其妻親到船接引然後回。否則以為妻妾棄之，即複張帆而去，終身不歸矣。所穿沙即水幔，貧者以布，富者則用中國絲綢織為文彩，以精細單薄為貴。王女不下嫁臣庶，唯同族相為婚。其民尚利好殺，雖國王亦嘗南塘一出，王薨則以布束屍棺，擇地為園陵，以得水為吉，不封不樹。山中犬黎子極盛，唯各據一方，不敢逾越，稍有遷徙，輒相殘滅。故雖強盛，而見無來由荷蘭及中華人，皆畏懼不敢與爭，恐大兵動，無所逃遁也。中華人初到彼，所娶妻妾皆犬黎子女，其後生齒日繁，始自相婚配，鮮有妻犬黎女者矣。犬黎性尤兇暴，喜殺得首級，則歸懸諸門，以多為能。各國俱產冰片、燕窩、沙藤、香木、胡椒、椰子、藤席。

　　又曰馬神，在昆甸南少東，由昆甸沿海順風東南行，約二日經戴燕國境，又行二三日到此。疆域風俗，與上略同。土產鑽石、金、藤席、香木、豆蔻、冰片、海參、佳紋席、猩猩，藤席極佳。鑽石即金剛沙，產此山者色多白，產亞咩裡隔者色具五采，大者雖黑夜置之密室，光能透徹。諸番皆寶之，一顆有值白金十餘萬兩者。西洋人得極大者，奉為至寶，雖竭資購之不惜也。小者則以為鑽，用治玉石玻璃，堅無不破，獨畏羚羊角雲。山中有異獸，不知其名，狀似猴，見人則自掩其面，或以沙土自壅。

　　又曰蔣裡悶（讀去聲），在馬神東南，沿海順風約二日可到。疆域稍狹，風俗土產，與鄰國同（案：此即吉利門也）。

　　又曰三巴郎國，在蔣裡悶南少東，海道順風約二三日可到。疆域頗大，閩粵人至此者亦多，土產沉香、海參、沙藤、燕窩、蜜臘、冰片、煙。以上三國，皆無來由種類，為荷蘭所轄，即在葛喇巴東北。

　　又曰麻黎國，在三巴郎東南，疆域同三巴郎。沿海順風，約四五日可到。土番名耀亞，人多貧窮，而甚勤儉。風俗淳厚，異于無來由。男女俱穿彩衣，無鈕以繩束之，下體不穿褲，圍以長幅布，男戴帽平頂，女人髻盤于左。喜采各花，以線穿系於頸，如掛珠狀。死則葬於土，無棺槨，每歲迎神賽會，舉國若狂。剪紙為儀仗，送至水邊，盡棄之，急趨而散不知其何為也。娶妻亦童養，夫死不再嫁。年少者居夫，喪亦穿吉服。至二十五歲，然後鬄發而居。二十五歲而後，寡者當時即鬄發。既鬄發，出必以布蒙其頭。衣不加彩，有犯奸者事覺，則眾人帶至廟中，戒飭之。以水灑其面，謂之洗罪，與明呀裡俗略同。國王居山中。土產珍珠、海參、燕窩、魚翅、沙藤、胡椒、沉香、冰片。

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