海國圖志·暹羅重輯

暹羅重輯

　　（原無今補）

　　《皇清通考·四裔門》：暹羅東廣南，南柬埔寨，古暹及羅斛兩國地也。地方千里，環國皆山。國分郡邑，縣隸於府，府隸大庫司。大庫司者，猶華言布政司也。庫司九，曰暹羅、可剌細馬、足曹本、皮細綠、束骨胎、果平疋、倒腦細、討丕、六昆。府十四，曰彩納、無老、比采、東板、魯束、皮疋、皮裡、采野、多鐃千、無裡細、辭滑、采欲、款細灣、沾奔魁山，縣七十二。西北土磽確，暹地也；東南土平衍，羅斛地也。王城分八門，城濠磚砌，周遭十餘裡，城中有小河通舟，城外西南，居民輳集。王居在城西隅，別建宮城，約週三裡有奇。殿用金裝彩繪，覆以銅瓦，室用錫瓦，階砌用錫裹磚，欄杆用銅裹木。王出乘金裝彩轎，或乘象車，其傘蓋以茭蔁葉為之。王每旦登殿，官僚于台下設氈，以次盤膝坐，合掌於頂，獻花數朵。有事則具文書朗誦上呈，候王可否，乃退。國王自明洪武中，始用中國賜印。其國官制九等：一曰握亞往，二曰握步喇，三曰握蟒，四曰握坤，五曰握悶，六曰握文，七曰握板，八曰握郎，九曰握救。選舉由鄉舉于大庫司，以文達于王所，王定期試之，諮以民事，應對得宜，始賜章服授官。考課亦以三年為期，其文字皆旁行不通漢字。明正德中，選留貢使一二人入館肄業，後乃稍習漢文。其服色，惟王留發冠金嵌寶石，形似兜鍪，上衣下裳，緞布五采，小袖朱履。臣民皆剪髮，男女椎結白布纏頭。官一等至四等，金嵌寶石帽。五等至九等，五彩絨緞帽。衣俱兩截，襪履用牛皮。婦人妝髻簪戒指，鐲釧脂粉，略同中國，亦上衣下裳，五彩織金，花幔曳地，皮舄紅黑。炎熱卑濕，人皆樓居，上聯檳榔片藤覆之，間用陶瓦，無床桌幾凳，皆藉氈席藤而坐。官民有銀，不得私用，皆送王所。委官傾瀉成珠，用鐵印印文其上，每百兩入稅六錢，無印文者，以私銀論罪，初犯斷左指，再犯斷右指，三犯者死。錢谷出入之事，取決婦人，婦多智，夫聽命焉。國人有名無姓，為官者，稱握某民，上者稱奈某，下者稱隘某。風俗勁悍，習水戰，其貢有龍涎香、速香、金銀香、象牙、胡椒、藤黃、豆蔻、蘇木、烏木、大楓子、薔薇露、西洋閃金花緞之屬。又金石，則有金剛鑽、寶石、花錫。羽毛鱗介，則有孔雀、五色鸚鵡、犀、象、金絲猴、六足龜。花木蔬果，則有黃竹、萗竹、貓竹、石榴子、水瓜、土瓜，又產羅斛香，味清遠似沉香，蓋以其地得名也。

　　明洪武中入朝，賜印文，始稱暹羅國。順治九年十二月，暹羅遣使請貢，並換給印敕勘合，從之。自是職貢不絕。康熙三年，先是外洋貢船入廣東界，守臣查驗屬實，進泊河幹，封貯所攜貢物，俟禮部文到，始貿易，物輒毀壞。二十三年六月，國王遣使來貢，因疏請嗣後貢船到廣具報後，即次河幹，俾貨物早得貿易，並請本國採買器用。乞諭地方官給照置辦，貢使進京，先遣貢船回國。次年，差船迎敕歸國。許之。二十四年，增賞暹羅緞幣表裡五十。四十七年，詔貢使所攜貨物，免其徵稅。六十一年，詔曰：暹羅國貢使，言其地米甚饒裕，銀二三錢可買稻米一石。朕諭令分運米三十萬石至閩廣浙江，於地方甚有裨益，不必收稅。雍正二年，貢稻種、果樹，其船梢目九十六人，本系漢人，求免回藉，許之。七年，禦書「天南樂國匾」額賜之，並減免速香、安息香、袈裟、布匹等貢。乾隆元年六月，諮禮部：言往時欽賜蟒龍大袍，藏承恩亭上，曆世久遠，難保無虞，懇再邀恩賞賜一二，每年造福送寺，需用銅斤，求暫開禁採買。部議不可。詔特賞蟒緞四匹，加賞銅八百斤，後不為例。八年九月，奉旨：暹羅國商人運米至閩，源源而來，嗣後外洋貨船帶米萬石以上者，免船貨稅銀十之五，五千石以上者，免稅十之三。即載米不足五千之數，亦免其船貨稅銀十分之二。次年，福撫陳大受奏言，閩商前赴暹羅販米，其國木料甚賤，應聽造船運回，給照查驗，報可。十四年，禦書「炎服屏藩」匾額賜之。十六年，閩督奏准商人赴暹羅運米至二千石以上者，查明議敘賞給頂帶。十八年二月入貢，並懇賜人參纓牛、良馬、象牙，並通徹規儀內監，部議不可。詔賜人參。四十六年正月，暹羅國長鄭昭遣使入貢。奏稱自遭緬匪侵淩，雖複土報仇，紹裔無人，茲群吏推昭為長，遵例貢獻方物。五十一年，其子鄭華嗣立。複入貢，詔封華暹羅國王。其國都，在廣東省西南。海道約四十五晝夜可至。始自廣東香山縣登舟，乘北風，用午針出七洲洋十晝夜，抵安南海次有一山名外羅。八晝夜，抵占城海次。十二晝夜，抵大昆侖島。又用東北風轉舟，向未及申三分，五晝夜可抵大真樹港，五晝夜可抵暹羅港。入港二百里，即淡水洋。又五日抵暹羅城。其國西南有大山綿亙，由暹羅沿山海而南，為宋腒𦛨、𡋽仔、六昆、大呢，皆暹羅屬國。

　　《海國聞見錄》：自柬埔寨大山，繞至西南為暹羅。由暹羅沿山海而南，為斜仔、六坤、大哖、丁葛奴、彭亨，山聯中國，生向正南。至此而止，又沿海繞山之背過西，與彭亨隔山而背坐，為柔佛。出柔佛而西，為麻剌甲，即丁葛奴之後山也。由麻剌甲而西出於雲南、天竺諸國之西南，為小西洋、戈什達。暹羅沿山海而至柔佛諸國，各皆有王，均屬暹羅國所轄。古分暹、羅二國，後合為暹羅國。俗崇佛，王衣文彩，佛像肉貼飛金。用金為器皿，陸乘象亭、象輦，舟駕龍鳳。見尊貴，以裸體跣足俯腰蹲踞為禮。不衣褌而圍水幔，尊敬中國，用漢人為官屬、理國政、掌財賦。城郭軒豁，沿溪樓閣群居。水多鱷魚。從海口至國城，溪長二千四百里，名黃河。水深闊容洋舶，隨流而入，通黃河支流。夾岸大樹茂林，猿猴采雀，上下呼鳴，番村錯落。田疇饒廣，農時闔家棹舟耕種，事畢而回，無俟鋤芸，穀熟仍棹舟收穫而歸。粟槁長二丈許，以為入貢土物。因播秧畢，而黃河水至，苗隨水以長，長至六七尺，則苗亦長至六七尺，水退而稻熟矣。幹河入中國，勢猛而急。支河入西域，歸柬埔寨、暹羅以出海，勢散而緩，田疇藉以肥饒（案：此竟以暹羅之河，與中國之黃河同源，謬甚。惟《東西洋考》謂黃水每夏秋自海中來者得之）。故產米之國，石可三星。俗語捕鹿枝頭，牽牛上樓，蓋鹿為水漂沒閣息於樹梢，溪屋為水注浸，引牛於樓上。人有被虎啖鱷吞者，告於番僧，僧咒拘而虎自至，咒攄綿紗于水而鱷自縛，剖而視之，形骸猶存。有受蠱者向僧求咒則解，是以俗重佛教。富者卒後葬以挖，即釋氏塔也。又有一種共人，共者，咒法名也。刀刃不能傷，王養以為兵衛。若犯刑，令番僧以咒勸化之，使其自退咒法，方與受刑。國造巨艦載萬餘石，求桅木于深山大樹，先以咒語告求，允許，方敢下斧。不則樹出鮮血，動手者立亡。用牛挽輦，沿途番戲以悅之，咒語以勸之，少有不順，則拔木而自回舊地，挽至廠所，其靈方息。產銀、鉛、錫、洋布、沈速、象牙、犀角、烏木、蘇木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、藤席、佳文席、藤黃、大楓子、豆蔻、燕窩、海參、海菜。以銀豆為幣，大者重四錢，中者一錢，次者五分，小者二分五厘。其名曰潑，皆王鑄字號，法不得剪碎零用，找以海螺巴。廈門至暹羅水程過七洲洋，見外羅山，向南見玳瑁洲、鴨洲，見昆侖，偏西見大真嶼、小真嶼，轉西北，取筆架山，向北至暹羅港竹嶼。一百八十八更，入港又四十更，共水程二百二十八更。而東聯柬埔寨，僅水程一百十三更。何以相去甚遠，蓋柬埔寨南面之海，一片盡屬爛泥，故名爛泥尾，下接大橫山、小橫山，是以外繞而途遠也。

　　《地球圖說》：暹羅國東界安南國，南界麻六甲國並海，西界阿瓦國，北界中國。其百姓約三百萬，都城名萬國城，內民九萬。宗釋教，現有花旗國英吉利國人，在此傳授耶穌聖教。居茅廬，以藤席竹簟為寢處，不衣褲而圍小幔，裸體跣足。頭剃而留頂發，常食檳榔，齒黑口臭。亦有建屋水上，極其高峻。國君好白象，戰則以白象為先鋒。現有中國廣東福建人，能駕暹船，與之貿易，或至此務農。其土人形狀與安南相似。地勢低陷，天雨多則遍地水溢。民風男尊女賤，一男多娶數女，不合則休之無妨。內有至大之江，名湄南。又麻六甲國之南，有一地，名新嘉坡，與中國人通商之處。產鹿角、象牙、白豆蔻、胡椒、各樣香料、米、鹽、錫、藤木料、牛虎等皮，所進入之貨，大抵購自中國。

　　《地理備考》曰：暹羅國，在亞細亞州之南，北極出地八度起至二十一度三十分止，經線自東九十七度起至一百零一度止。東至安南國，西連馬拉加海峽，南接馬拉加國，北界中國雲南。長約三千三百餘裡，寬約一千里，地面積方約二十萬零一千一百餘裡，煙戶三兆六億口。本國地勢，西方則重岡疊嶺，絡繹延袤，此外則丘阜寥寥，平原坦闊，每遭水患。河之長者，一名美能，一名薩巒，一名賣岡。湖則甚小，為數無幾。田土膏腴，河濱沃潤。土產金、銅、鐵、錫、鉛、鹽、窩宅、燕窩、象牙、豆蔻、沉香、胡椒、煙葉、甘蔗、木料等物。地氣濕熱，風俗樸素。王位世襲。所奉之教，乃釋教也，其餘別教，人或奉之，概不禁止。貿易興隆，商賈雲集。粵稽國史，康熙二十七年，至乾隆四十六年，與緬甸國日尋干戈，時事屠戮，廢立舉行，名器更易。越三十二載，有哥羅馬甲者即位，戰勝緬軍，國事乃定。首郡名邦哥，乃本國都也。建於美能河口，宮殿廟堂則用磚瓦。閭閻房屋，俱用木板。其通商沖繁之地，一名西約的亞，一名廬窩，一名耶日約內。其兼攝之地，一名真臘，即柬埔寨也，一名老撾，即越裳也，一裡哥爾，一賓德倫，一巴達尼，一加蘭丹，一的靈加諾，一給達，一仍塞倫島，或隸版圖，或派官居守，或受其貢焉。

　　《每月統紀傳》曰：暹羅在南海，沿古赤土及婆羅刹地也。其後分為暹與羅斛二國，暹瘠土不宜耕稼，羅斛土平衍而種多獲，暹賴給焉。元明以來，皆稱國曰暹羅。乾隆年間，緬甸王征剿暹羅，值凶年饑歲，為緬所服。其後有漢人在暹國者，亦乘緬甸荒年，起兵報復，破緬凱旋，自立為暹羅王。嘉慶初年間，暹國內之將軍謀反，令漢王讓位，現在此朝治國。頻數與緬甸打仗，服老撾、占城、馬萊酉南方幾國，方欲與安南相戰，蓋暹羅官員殺安南公使。道光年間，英國駐印度之總帥，與緬甸王相戰，暹羅與英國盟約，以兵相助，議息攻戰之後，兩國友交。本年亞默利加統邦之治主亦遣公使結貿易約。

　　暹羅之田不勝肥美，其中谷之江每年漲黃水。自五月一派從海口來，四月插苗，隨水漲而發，水漸高苗亦漸長，遂至六尺，漲以九月始退，退即稻熟可收。田得水而肥，其米純白，盛供所用，有餘載出口。產物甚多，有白糖、蘇木、翠羽、乳香、降香、象牙、犀角。木頭能造巨艦之桅。有燕窩、海參、海菜、錫等貨。其地向南甚平坦，向北有山嶺。土番與漢人相似，而顏更黑。惟好閒遊，卻令外國人代工作。民居樓及竹藤之屋，富者卒後葬以塔。人皆裸體跣足，俯腰蹲踞見尊貴。不衣褲而圍水幔，惟僧言是聽，凡男子皆為僧幾年，然後為平民。建廟塔無數，致敬佛象。暹羅有王三位，其民皆視之如佛，敬服如神仙。王宮高廣，以黃金為飾，雕鏤八卦，備極美麗。有門三重，每門圖畫飛仙菩薩之狀，懸以金花。王之器皿都是黃金，惟膝行可朝見。

　　華人駐此，娶番女。唐人之數，多於土番。惟潮州人為官屬封爵，理國政，掌財賦。城郭軒豁，沿溪樓閣，群居水。每年有上海、寧波、泉州、廈門、潮州、廣東船進，其都城稱萬國，兼占地門貿易。英吉利及亞墨利加各國之船，皆進萬國黃河江貿易，其女人亦為商賈，只恨居民懈惰多荒地，若非漢人代為耕種經營，甚難度日也。

　　《外國史略》曰：暹羅國廣袤萬三千三百三十方裡，居民五百萬，北極出地自五度至十九度，南及同名之海隅，北連老掌，東及越南，西連英藩屬地。至緬甸北有山，南方有低谷，墨南河之所南流也。地豐裕，海島星羅棋佈，由中國進暹港，過七洲見外羅山，向南則玳瑁洲、鴨洲、昆侖，偏西則大真嶼、小真嶼，西北為筆架山，向北至暹羅港，竹嶼草木茂盛，多磽地，無居民。古分羅國、暹國，後合為一國。崇佛教，惑風水。王衣彩肉貼飛金，用金皿。陸乘象亭、象輦，駕龍鳳舟，設官屬曰招誇。以裸體跣足、俯腰蹲踞為禮。見尊貴不衣褲，用小幔圍之。尊敬中國，用漢人為官屬，理國事，掌財賦。城郭軒朗，沿溪皆樓閣，多鱷魚。從海口至國城，水深闊，洋舶隨之。夾岸皆茂林深竹，猿猴彩雀，上下呼鳴。暹村錯落，田疇沃饒，粟槁長二丈許。播秧後有黃河至，苗隨水長，無澇傷之患，水退而稻熟矣。故其耕種之農，皆棹舟出作，無俟鋤芸，穀熟仍掉舟收穫而歸。黃水至此其勢散而緩，田疇肥饒。人死則焚屍而後葬，或發願死後以屍飼魚鳥。將造巨艦載萬餘石，求桅于深山中，遇大樹先以咒語告求，如樹神允許，方下斧。產銀、鉛、錫、象牙、犀角、烏木、蘇木、冰片、降香、翠毛、牛角、鹿筋、豆蔻、燕窩、海參、海菜等貨。暹羅土產之豐，與旁葛拉相等，但暹羅米穀價更賤，高地亦能種麥。其木最堅美宜於造船，且料多而價賤，較中國造船費惟值半價。又多紅木，或運出新埠，或載廣州、上海、天津、寧波等港。又多種白糖、胡椒，每年六萬餘石，亦運賣與中國其白糖十萬餘石。漢舶買豆蔻、降香、樹膏、藤黃、各項顏色、白糖、紅木、烏木、檀香、象牙、錫、虎骨、虎皮、牛皮、犀角並雜貨。唐人之船，亦載米糖賣與南海各島。最多在新埠各海港，所進中國之船，每年約九十只，小船甚多，俱由海南島。昔有花旗船，載舊鐵炮以易白糖，每年約一二隻，今則少矣。印度國每年亦有數船到是港，載布匹易白糖等貨。統論漢船每年所載之貨，約四萬噸。外國之甲板，約二萬噸。向暹人無水手，後有世子仿外國甲板船，亦造數隻，赴各國貿易，遂為通商之始。山產金沙錫鐵，所出之果，尤美於他國。尊貴卑賤皆築廟建塔，然無路無橋，無一肯捐建者。此其大惑也。

　　男女居俱罕穿衣服，女露胸奶，各剃頭，首頂留髫。男女恒浴身以遊，食甚菲薄，不殺牲破卵，惟請外國人則用之。好建寺廟，不惜費。自居則草寮，惟漢人所寓始有瓦石。庶民每月必以三分之一供徭役，不樂務本業，蓋稍得蠅頭，官吏則強奪之故耳。五爵甚多，下品覲其上品，必匍匐不得立起。民忤而驕傲，有礙難，即失膽，不敢行動，信輪回之說。每年有潮州福建人赴暹羅居住，多取其士女，現所居者二萬餘。棄漢俗，衣食一如暹羅。國王亦擇其聰明者官之，使理征賦貿易之事。暹軍亦隨時伐鄰國，虜居民遷至本地，其中緬甸、文萊、巫來由、老掌人等甚多。自外來者各操本俗，征餉甚重。居民共計三百萬，惜政令太苛。

　　暹羅本古地，元時始知其名。入貢中國，與緬甸、文萊、占臘、幹賓等國為鄰，時時肇釁交戰，或勝或敗。葡萄亞人于萬曆間初至此國，開埠貿易。後英人與佛蘭西皆至此通商。方漢人未到是國以前，貿易只數萬石。英國公班衙于其地開行，有奸人賄王用事，遂招佛蘭西人。至於康熙二十五年，佛國兵士守港口，於是國人殺王，驅佛蘭西軍，更立新主，通商如故。乾隆三十八年，緬甸軍陷其都城，且火之，虜其民為奴，全地荒蕪。漢人憤之，倡義起兵驅敵，即今國王之祖也。自後國複興旺，漢氓日增，貿易益廣。道光四年，緬甸與英人交戰之際，暹羅結盟于英，合陣前往盡複前所失地。於是與英人及花旗等國大通貿易，但運出者價昂，運進者價低。今王已老，其世子聰明，親造火輪船。他國藝術，無不講求，習英語，讀英書，能自樹立，在各國中為無雙矣。道光八年，侵老掌地，虜其人為奴。又前與安南屢戰屢和，為爭據占臘國，暹人與越南各分占其半，兩國搶奪，至今未息。國有五爵，官憲俸祿無多，不足以養其廉也，國所收餉銀百五十萬兩。其所居之族類，各有頭目領之。律例與中國相仿，其經冊皆系咒語，其語音亦純用梵語，其字樣與華音亦有所似，其書冊大半虛誕，不錄緊要事。唐人翻譯三國演義，與暹羅人閱看。所有花旗傳耶穌之教者，亦借此音以敘述之。其書本頗多，或闡教理，或訓藝術。通國分五分，一曰暹，在默南河兩岸，地豐盛，其都曰萬國城，居民二十萬口，板屋列市，浮於河。寺殿甚煌，餘皆渺小。民貧乏，富者惟漢商及五爵。由此更進，則為古都，曰由他雅城，已荒廢，居民鮮少。海邊又有斬地文萬巴賽等邑，亦通商多產胡椒。二曰老掌所讓地，在北方，皆山林，出紅烏木、象牙等貨，族類多蠻，暹人所虜為奴者也。其民樸實，事暹人如子事父。惟產業甚微，不能納貢物。三曰占臘，即甘賓地也。新歸暹之版輿，其土豐產而少人戶焉。四曰文萊國之數分，與英之藩屬及緬甸交界，兩國山中，地美而未有墾之者，亦無新民遷之者。五曰巫來由種類之地，其地之一分曰貴他部，與英國之檳榔嶼相對，是出白糖、米穀。餘皆土酋，歲貢於暹。

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