海國圖志·暹羅一

暹羅一

　　卷七

　　◎東南洋三（海岸之國）

　　○暹羅一

　　安南、暹羅、緬甸三國幅員相接，北與中國西藏、雲南、廣西交界，少西與印度交界，餘皆以海為界。除麻六甲以外，東西距約三千里，南北距共有九十萬方裡。山皆發脈於印度之希馬臘壓山，此山最高，次則以阿山為最。餘多崎嶇難通，似每一穀，可為一國，無不廣大衍沃。暹羅建都於曼，兩面皆山，一寬長之大穀也。山雖層疊，均不甚高，無過五百丈者。土沃產豐，為海舶市埠之最，附近各國皆不及。前被緬甸吞併，國人不服，且地勢阻隔，故緬甸得之，旋失之，複為暹羅所有。陸戰木柵甚堅，步步為營，全同緬甸。國王臨朝端坐，威儀甚尊。百官偏袒跣足，屈腰蹲身，盡禮致敬。稱謂以金為尊，如稱上則曰金首、金目、金鼻、金口、金足之類。緬甸、暹羅、安南三國，大都身短色黑，面扁顴高，絕少姣好。似頑實黠，似惰實勇，發多而黑，卻少髯須，有即拔去，望若婦人，與阿細亞洲各國不同。然性善泛愛，一見甚殷勤，稍拂輒反目，不若印度之柔和。其居家治生，亦如中國印度，惟不及兩國人材技藝耳。暹羅人遊惰度日，不尚技藝，尤藐視外國人。有商舶至其地，輒待同蠻夷，壹似無能為役者，惟尊中國而不知有他國也。三國皆尊奉印度佛教，凡事苟且節儉，惟修建寺宇，則窮極華靡。塑像有雕白石者，有鎔赤銅者，或高丈，或高二丈餘尺，金彩曜目。其工匠不亞于歐羅巴，並有鑄像廠。其價值多寡，視像身之大小。出家為僧，終身不娶，惟暹羅人或為僧，或返俗，任意往還。且雲人生不可不出家，不可久出家，不出家則不知規矩，久出家則虛度光陰。蓋其出家，猶中國子弟之出外就傅，及冠有室，則不復從師。所習梵典、梵字、及術數之類，皆從僧師受之，實非終身披剃之比也。暹羅文學亦同緬甸，大抵闡揚佛教，其讚頌四百似有音律，須六禮拜之久，始能誦畢。奉佛戒，禁肉食，然印度僧不盡守戒，或不食家牲而食野禽，謂不在律禁。其在家人，並以蟲蛇為美味。安南、緬甸亦然，蓋近中國閩廣之風矣。

　　暹羅城沿河而建，遠觀若築柵於筏上，浮水而系諸岸。服色頗同東方，男女皆耳環手鐲。地多金礦，凡酒杯、檳榔盒、器皿，皆赤金。以綢緞為質，金繡為文，觀其服可知其職之差等。女服寬長，而腋下疊褶，略同緬甸。男逸女勞，粗重工作，悉委於女，貿易亦皆女為之。然謹守禮法，雖在市中，足不踵戶。未嫁之貧女，有與外國人寓所傭工，支持家務，襄理貿易，雖儼如家室，不可幹以非禮。此俗安南尤盛。治喪亦各不同，緬甸貴人，棺柩停斂需時，庶人香膏塗屍而火化之。暹羅以屍飼飛禽，皆遵佛教荼毗之制。若安南國中遇喪，則慶賀燕宴十二日，奢華甲諸國。彼則失之過慘，此則失之太奢，與其慘又寧奢也。三國皆重技藝，而廟宇中雕刻彩繪，尤各殫其妙。官民俱嗜觀劇，或在人家，或於稠眾，動輒扮演，價值甚廉。非若歐羅巴人，必有一定之戲臺，昂貴之戲價也。音樂節奏，和暢動人，女音嬌柔，尤似中國。惟意大裡之音樂，三國皆不能學。暹羅國東界安南，北界中國，南界海，西界緬甸。以曼為國都，領部落二十有一，戶口約百有三十萬名。緬甸北隅之彌南河，發源雲南，曆暹羅之曼國都出海。（案彌南河當即雲南之瀾滄江，至暹羅，土名黃河水，極膏沃。）

　　曼（國都）義唔依彌羅巴于含金都扁曼士格持厘巴戈臘木底阿羅麥爾古松波巴爾底阿達阿依特那色領松波巴青地波顛西晏戈倫比樟底目葉希裡加磨阿（以上原本）

　　源案：二十一部落，名目與官書四裔考不符，姑存備考。

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