祭石曼卿文(歐陽修)

祭石曼卿文

　　（作者：歐陽修）

　　維治平四年七月日，具官歐陽修，謹遣尚書都省令史李敭[yáng]至於太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：

　　嗚呼曼卿！生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而複歸於無物者，暫聚之形；不與萬物共盡，而卓然其不朽者，後世之名。此自古聖賢，莫不皆然。而著在簡冊者，昭如日星。

　　嗚呼曼卿！吾不見子久矣，猶能仿佛子之平生。其軒昂磊落，突兀崢嶸，而埋藏於地下者，意其不化為朽壤，而為金玉之精。不然，生長松之千尺，產靈芝而九莖。奈何荒煙野蔓，荊棘縱橫，風淒露下，走磷飛螢？但見牧童樵叟，歌吟而上下，與夫驚禽駭獸，悲鳴躑躅而咿嚶！今固如此，更千秋而萬歲兮，安知其不穴藏狐貉與鼯[wú]鼪？此自古聖賢亦皆然兮，獨不見夫累累乎曠野與荒城！

　　嗚呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念疇昔，悲涼悽愴，不覺臨風而隕涕者，有愧乎太上之忘情。尚饗！

　　【注釋】

　　1.維治平四年七月日：即1067年7月某日。維，發語詞。

　　2.具官：唐宋以來，官吏在奏疏、函牘及其他應酬文字中，常把應寫明的官職爵位，寫作具官，表示謙敬。歐陽修寫作此文時官銜是觀文殿學士刑部尚書亳州軍州事。

　　3.尚書都省：即尚書省，管理全國行政的官署。令史：管理文書工作的官。李敭：其人不詳。

　　4.太清：地名，在今河南商丘東南，是石曼卿葬地。歐陽修《石曼卿墓表》：「既卒之三十七日，葬於太清之先塋。」

　　5.清酌庶羞：清酌，祭奠時所用之酒。庶，各種。羞，通「饈」，食品，這裡指祭品。

　　6.生而為英，死而為靈：活著的時候是人世間的英傑，死之後化為神靈。英，英雄、英傑。靈，神靈。

　　7.暫聚之形：指肉體生命。

　　8.簡冊：指史籍。者，昭如日星。

　　9.仿佛：依稀想見。

　　10.軒昂磊落：形容石曼卿的不凡氣度和高尚人格。

　　11.突兀崢嶸：高邁挺拔，比喻石曼卿的特出才具。

　　12.朽壤：腐朽的土壤。

　　13.精：精華。

　　14.產靈芝而九莖：靈芝，一種菌類藥用植物，古人認為是仙草，九莖一聚者更被當作珍貴祥瑞之物。《漢書·宣帝紀》：「金芝九莖，產於涵德殿池中。」而，一作「之」。

　　15.燐：即磷，一種非金屬元素。動物屍體腐爛後產生的磷化氫，在空氣中自動燃燒，並發出藍色火焰，夜間常見於墳間及荒野。俗稱之為鬼火。

　　16.牧童樵叟：放牧和砍柴之人。

　　17.上下：來回走動。

　　18.悲鳴躑躅而咿嚶：這裡指野獸來回徘徊，禽鳥悲鳴驚叫。

　　19.狐貉與鼯鼪（wú shēnɡ）：狐貉，獸名，形似狐狸。鼯，鼠的一種，亦稱飛鼠。鼪，黃鼠狼。

　　20.盛衰：此指生死。

　　21.疇昔：往昔，從前。

　　22.隕涕：落淚。

　　23.有愧乎太上之忘情：意思是說自己不能像聖人那樣忘情。太上，最高，也指聖人。忘情，超脫了人世一切情感。《世說新語·傷逝》：「聖人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩。」

　　24.尚饗（xiǎnɡ）：祭文套語，表示希望死者鬼神來享用祭品之意。尚，這裡是希望的意思。

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