諱辯(韓愈)_古文觀止

諱辯

　　（作者：韓愈）

　　愈與李賀書，勸賀舉進士。賀舉進士有名，與賀爭名者毀之，曰：「賀父名晉肅，賀不舉進士為是，勸之舉者為非。」聽者不察也，和而倡之，同然一辭。皇甫湜[shí]曰：「若不明白，子與賀且得罪。」愈曰：「然。」

　　律曰：「二名不偏諱。」釋之者曰：「謂若言『征』不稱『在』，言『在』不稱『征』是也。」律曰：「不會嫌名。」

　　釋之者曰：「謂若『禹』與『雨』、『丘』與『蓲』之類是也。」今賀父名晉肅，賀舉進士，為犯二名律乎？為犯嫌名律乎？父名晉肅，子不？得舉進士。若父名仁，子不得為人乎？

　　夫諱始於何時？做法制以教天下者，非周公、孔子歟？周工作詩不諱，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名。康王昭之孫，實為昭王。曾參之父名皙，曾子不諱「昔」。周之時有騏期，漢之時有杜度，此其子宜如何諱？將諱其嫌，遂諱其姓乎？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名「徹」為「通」，不聞又諱車轍之「轍」為某字也。諱呂後名「雉」為「野雞」，不聞又諱致天下之「治」為某字也。今上章及詔，不聞諱「滸」、「勢」、「秉」、「機」也。為宦官宮妾，乃不敢言「諭」及「機」，以為觸犯。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之於經，質之於律，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪？為不可邪？

　　凡事父母，得如曾參，可以無譏矣。做人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不務行曾參、周公、孔子之行，而諱親之名則務勝於曾參、周公、孔子，亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參，卒不可勝。勝周公、孔子、曾參，乃比于宦官宮妾。則是宦官宮妾之孝於其親，賢于周公、孔子、曾參者耶？

　　【注釋】

　　1.李賀（790～816），字長吉，唐河南昌穀人。中唐時期重要詩人。他是唐宗室的遠親，鄭王（李亮）之後，家世早已沒落。其父李晉肅官職低微，早死。他少能文，為韓愈、皇甫湜等所激賞。但他終生鬱鬱不得志，只做過奉禮郎和協律郎等小官。相傳他經常背著錦囊騎驢外出，途中得佳句，即書投囊中，及暮歸，整理成篇。其詩想像豐富，煉詞琢句，險峭幽詭，但因過於矜奇，有時流於晦澀；尤長於樂府，能合之弦管。卒年僅27歲。有詩二百三十三首。進士：唐制，士人應禮部考試，考中的叫進士。

　　2.毀：譭謗，攻擊。

　　3.察：仔細看。和而倡之：此唱彼和，結成一氣。

　　4.皇甫湜：字持正。唐憲宗元和年間進士，曾從韓愈學古文。明白：說清楚，辯明是非。且：將要。得罪：蒙受壞名聲。

　　5.律：這裡指《禮記》。二名不偏諱：兩個字的名字可以不避諱其中的一個字；即下文所說的「二名律」。

　　6.釋之者：指《禮記》的注釋者漢朝人鄭玄。言「徵」不稱「在」，言「在」不稱「徵」：指鄭玄對「二名不偏諱」的注釋，即「謂二名不一一諱也，孔子之母名徵在，言在不言徵，言徵不言在」孔子不諱單稱。

　　7.不諱嫌名：謂臣子避諱君父的名諱時，不避諱聲音相近的字。鄭玄在注釋《禮記》「禮不諱嫌名」時說：「嫌名，謂聲音相近，若禹與雨，邱與丘也。」即下文所說的「嫌名律」。

　　8.「為……乎？為……乎？」：相當於現代漢語的「是……嗎？還是……嗎？」的反詰句。

　　9.夫：用在句首，表示闡發議論的語氣。

　　10.周公：姓姬，名旦，周文王之子，周武王之弟，西周初政治家，相傳周朝的典章制度都是他制定的。孔子：名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人，著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人。

　　11.周公作詩不諱：其父文王名昌，其兄武王名發，周公作詩不諱「昌」字、「發」字，《詩經》周頌就首「燕及皇天，克昌厥後」，「駿發爾私，終三十裡」等句。

　　12.《春秋》不譏不諱嫌名：《春秋》不譏諷不避諱聲音相近的字；如衛桓公名完，「完」與「桓」同音，屬嫌名，《春秋》不譏。

　　13.康王釗之孫，實為昭王：周康王，姓姬，名釗；其子周昭王，名瑕；「昭」和「釗」同音，周人不諱；原文「孫」應作「子」。

　　14.曾參之父名晳，曾子不諱「昔」：曾參，即曾子，春秋時魯人，孔子的學生，對父親極為孝順；其父名點，字晳，也是孔子的學生；《論語》記述曾子的話：「昔者吾友，嘗從事於斯矣。」「昔」和「晳」同音，曾子不諱；原文「名」應作「字」。

　　15.騏期：春秋時楚國人。杜度：漢朝人。這兩個人的姓和名同音，如避諱同音字，連他們的姓也不能說了。

　　16.「將……乎？將不……者乎？」：表示選擇關係的疑問句，相當於現代漢語的「還是……呢？還是不……的呢？」

　　17.漢武帝：姓劉，名徹，當時為避武帝諱，把「徹侯」改為「通侯」等。

　　18.呂後：名雉，漢高祖劉邦的皇后，曾臨朝稱制，當時為避呂後諱，稱「雉」為「野雞」。

　　19.滸、勢、秉、機：唐太祖名虎，太宗名世民，世祖名昞，玄宗名隆基，「滸」、「勢」、「秉」、「機」四個字分別同「虎」、「世」、「昞」、「基」四個字同音。

　　20.乃：竟。諭：唐代宗名豫，「諭」、「豫」二字同音。

　　21.士君子：古時候指有志操和學問的人。法守：效法和遵守。

　　22.考：考察。質：詢問，對照。稽：考核，考查。典：文獻典籍。

　　23.譏：指責，非難。

　　24.止：到頂。

　　25.務：致力。不務行曾參……之行：前一個「行」系動詞，實行，學習；後一個「行」系名詞，品行，品德。

　　26.卒：終於，到底。

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