圬者王承福傳(韓愈)

圬者王承福傳

　　（作者：韓愈）

　　圬之為技，賤且勞者也。有業之，其色若自得者。聽其言，約而盡。問之，王其姓，承福其名，世為京兆長安農夫。天寶之亂，發人為兵。持弓矢十三年，有官勳，棄之來歸，喪其土田，手鏝[màn]衣食。餘三十年，舍于市之主人，而歸其屋食之當焉。視時屋食之貴賤，而上下其圬之傭以償之。有餘，則以與道路之廢疾餓者焉。

　　又曰：「粟，稼而生者也；若布與帛，必蠶績而後成者也；其他所以養生之具，皆待人力而後完也，吾皆賴之。然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能，可力焉，又誠有功。取其直，雖勞無愧，吾心安焉。夫力易強而有功也，心難強而有智也。用力者使於人，用心者使人，亦其宜也。吾特擇其易為而無愧者取焉。嘻！吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉，又往過之，則為墟矣；有再至、三至者焉，而往過之，則為墟矣。問之其鄰，或曰：『噫！刑戮也。』或曰：『身既死，而其子孫不能有也。』或曰：『死而歸之官也。』吾以是觀之，非所謂食焉怠其事，而得天殃者邪？非強心以智而不足、不擇其才之稱否而冒之者邪？非多行可愧、知其不可而強為之者邪？將富貴難守、薄功而厚饗之者邪？抑豐悴有時、一去一來而不可常者邪？吾之心憫焉，是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤，我豈異於人哉？」

　　又曰：「功大者，其所以自奉也博。妻與子，皆養於我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所謂勞力者，若立吾家而力不足，則心又勞也。一身而二任焉，雖聖者不可為也。」

　　愈始聞而惑之，又從而思之，蓋賢者也，蓋所謂獨善其身者也。然吾有譏焉，謂其自為也過多，其為人也過少。其學楊朱之道者邪？楊之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心，不肯一動其心以蓄其妻子，其肯勞其心以為人乎哉？雖然，其賢於世之患不得之而患失之者，以濟其生之欲、貪邪而亡道、以喪其身者，其亦遠矣！又其言有可以警餘者，故餘為之傳，而自鑒焉。

　　【注釋】

　　1.圬（wū）者：泥瓦匠。

　　2.低賤又辛苦。

　　3.業之：以泥瓦工為業。

　　4.約而盡：簡約而透徹。

　　5.京兆：地方大而人口眾多的地方，與「京師」略同。當時為府名，京城長安屬京兆府管轄，故文中說「京兆長安」，即今陝西省西安市附近地區。京：大；兆：眾。

　　6.天寶之亂：指天寶十四年（755年）的安史之亂。

　　7.發人為兵：徵調人民從軍。

　　8.有官勳：有官階勳位。

　　9.手鏝（màn）衣食：操持抹泥板謀取衣食。

　　10.舍：居住。

　　11.市：長安城有東、西兩市，分別在城東、西部的中間。文章當指西市。

　　12.屋食之當：居屋和飲食的價值。

　　13.上下其圬之傭：提高或降低做泥瓦工的工錢。

　　14.稼：種田。

　　15.若：至於。

　　16.蠶績：養蠶紡織。績：紡織。

　　17.遍為：全都去做。

　　18.各致其能：各盡所能。

　　19.相生：相互生養。

　　20.理：治理。

　　21.承君之化：承接君主的教化。

　　22.惟其所能：只依其能力。

　　23.食焉：取食於某事。

　　24.怠（dài）其事：荒廢他的職務。

　　25.天殃：天降的災禍。

　　26.舍鏝以嬉：放下手中的抹泥板去遊樂。

　　27.易能：容易掌握。

　　28.誠有功：確實有成效。

　　29.直：同「值」，文中指工錢。

　　30.易強而有功：容易勉力來去的成效。

　　31.難強而有智：難於勉強而變得聰明。

　　32.有年：多年。

　　33.墟：廢墟。

　　34.歸之官：指被官府抄沒。

　　35.強心以智：勉強心力，自作聰明。

　　36.不擇其才之稱否：不計他的才能是否相稱。

　　37.多行可愧：多做愧對於心的事。

　　38.薄功而厚饗（xiǎng）：功勞很少而享受豐厚。

　　39.謂盛衰變化於瞬間。

　　40.一去一來：指盛衰、貴賤的變化。

　　41.自奉也博：自己享受豐厚。

　　42.立吾家：建立自己的家庭。

　　43.一身而二任：一個人擔負兩方面的任務。

　　44.有譏：有非議。

　　45.自為：為自身。

　　46.夫（fú）人：那個人。

　　47.畜（xù）：養。

　　48.患不得之而患失之：未得時憂慮得不到，得到時又憂慮失去。

　　49.濟其生之欲：滿足其生存欲望。

　　50.貪邪而亡道：貪婪邪惡而無道義。

　　51.警餘：警醒自己。

　　52.自鑒：自作鑒戒。

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