周官新義·卷七地官二

卷七地官二(1)

　　司市，掌市之治教、政刑、量度、禁令，以次敘分地而經市，以陳肆辨物而平市，以政令禁物靡而均市，以商賈阜貨而行市，以量度成賈而征矰，以質劑結信而止訟，以賈民禁偽而除詐，以刑罰禁虣而去盜，以泉府同貨而斂賒。

　　大市，日昃而市，百族為主；朝市，朝時而市，商賈為主；夕市，夕時而市，販夫販婦為主。

　　凡市入，則胥執鞭度守門；市之群吏，平肆展成奠賈，上旌於思次以令市；市師蒞焉，而聽大治大訟；胥師賈師蒞於介次，而聽小治小訟。

　　器中度，布帛精粗中數，木中伐，禽獸魚鱉中殺，此所謂成也〔此注據《訂義》增〕。

　　凡萬民之期於市者，辟布者，量度者，刑戮者，各於其地之敘。凡得貨賄六畜者，亦如之。三日而舉之。凡治市之貨賄六畜珍異，亡者使有，利者使阜，害者使亡，靡者使微。

　　凡通貨賄，以璽節出入之。國凶荒劄喪，則市無征而作布。凡市偽飾之禁，在民者十有二，在商者十有二，在賈者十有二，在工者十有二。市刑，小刑憲罰，中刑徇罰，大刑撲罰。其附于刑者，歸於士。

　　國君過市，則刑人赦。夫人過市，罰一幕。世子過市，罰一帟。命夫過市，罰一蓋。命婦過市，罰一帷。凡會同、師役，市司帥賈師而從，治其市政，掌其賣珣之事。

　　過市，非所以明遠利也。市人犯刑，以利而已。國君近市，則市人何誅焉？故國君過市，則刑人赦；所謂刑人，亦憲徇撲三者而已。幕也，帟也，蓋也，皆庇下之物，為上近利，則無以庇下矣。

　　質人，掌成市之貨賄人民牛馬兵器珍異，凡賣珣者質劑焉。大市以質，小市以劑。掌稽市之書契，同其度量，壹其昚制，巡而考之。犯禁者，舉而罰之。凡治質劑者，國中一旬，郊二旬，野三旬，都三月，邦國期；期內聽，期外不聽。

　　質劑之治，宜以時決，久而後辨，則證逮或已死亡。其事易以生偽，故期外不聽，亦所以省煩擾〔「省煩擾」，《訂義》同。《義疏》作「杜欺誣」〕。

　　廛人，掌斂市絘布總布質布罰布廛布，而入於泉府。凡屠者，斂其皮角筋骨，入於玉府。凡珍異之有滯者，斂而入於膳府。

　　屠者正以肉為利〔七字據《訂義》增〕。皮角筋骨，屠者之餘財也。廛人斂而入於玉府，明所取者非民之正利。

　　胥師，各掌其次之政令，而平其貨賄，憲刑禁焉，察其詐偽飾行珣慝者而誅罰之，聽其小治小訟而斷之。

　　賈師，各掌其次之貨賄之治，辨其物而均平之，展其成而奠其賈，然後令市。凡天患，禁貴珣者，使有恆賈。四時之珍異，亦如之。凡國之賣珣，各帥其屬而嗣掌其月。凡師役、會同，亦如之。

　　司虣，掌憲市之禁令。禁其鬥囂者，與其虣亂者，出入相陵犯者，以屬游飲食於市者。若不可禁，則搏而戮之。

　　司稽，掌巡市，而察其犯禁者，與其不物者而搏之；掌執市之盜賊以徇，且刑之。

　　胥，各掌其所治之政，執鞭度而巡其前，掌其坐作出入之禁令，襲其不正者。凡有罪者，撻戮而罰之。

　　肆長，各掌其肆之政令。陳其貨賄，名相近者相遠也，實相近者相爾也，而平正之。斂其總布，掌其戒禁。

　　泉府，掌以市之征布。斂市之不售，貨之滯於民用者，以其價買之，物楬而書之，以待不時而買者。買者各從其抵，都鄙從其主，國人郊人從其有司，然後予之。凡賒者，祭祀無過旬日，喪紀無過三月。

　　賒謂之賒，則不即入其價也〔此注據《訂義》增〕。

　　凡民之貸者，與其有司辨而授之，以國服為之息。凡國事之財用取具焉。歲終，則會其出入而納其餘。

　　司門，掌授管鍵以啟閉國門，幾出入不物者，正其貨賄。凡財物犯禁者舉之，以其財養死政之老與其孤。

　　司門總統諸門，故掌授管鍵之事。

　　祭祀之牛牲系焉，監門養之。

　　必使監門養牲，則為其于郊于國各有所近，便於共取；夙夜啟閉，未嘗乏使，便於養視；且眾所出入，其養視不謹，易以幾察故也。然而祀五帝，享先王，不系之門，則其致嚴又異於此矣〔此注據《訂義》增〕。

　　凡歲時之門，受其餘。凡四方之賓客造焉，則以告。

　　司關，掌國貨之節，以聯門市，司貨賄之出入者。掌其治禁，與其征廛。凡貨不出於關者，舉其貨，罰其人。凡所達貨賄者，則以節傳出之。國凶劄，則無關門之征，猶幾。凡四方之賓客叩關，則為之告。有外內之送令，則以節傳出內之。

　　掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。守邦國者用玉節，守都鄙者用角節。凡邦國之使節，山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆金也，以英蕩輔之；門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節；皆有期以反節。凡通達於天下者必有節，以傳輔之；無節者，有幾則不達。

　　門關則以符合之，貨賄則以璽驗之，道路則以旌表之。

　　遂人，掌邦之野，以土地之圖經田野，造縣鄙。形體之法：五家為鄰，五鄰為裡，四裡為，五為鄙，五鄙為縣，五縣為遂。皆有地域溝樹之，使各掌其政令刑禁。

　　比相保，則鄰亦相保；閭相受，則裡亦相受。族相葬，則酇亦相葬矣。黨相救，則鄙亦相救矣。州相賙，則縣亦相賙矣。鄉相賓，則遂亦相賓矣〔《義疏》引此，作「相保，相受，相葬，相救，相賙，相賓之法，一與六鄉同」，蓋掞括之詞〕。

　　以歲時稽其人民，而授之田野，簡其兵器，教之稼穡。凡治野，以下劑致甿，以田裡安甿，以樂昏擾甿，以土宜教甿稼穡，以興鋤利甿，以時器勸甿，以彊予任甿。

　　孟子曰，唯助為有公田。許慎釋鋤，以商人七十而鋤。則助、鋤，一也。興之以助公田，則甿得所私焉，所以利之，善其器，則以勸，謂之時器，則器之用各有時，若耜以耕，袴以獲。

學達書庫(xuoda.com)