議郊廟太牢劄子|王安石

議郊廟太牢劄子

　　謹按《禮記·王制》，祭「宗廟之牛角握」，《周禮·小司徒》：「凡小祭祀奉牛牲。」入古者諸侯五廟，礿祠烝嘗，每廟一太牢。大夫三廟，有天子之大夫，故曰「大夫用索牛」。謂之索者，求得而用之，但不在滌而已。諸侯之詡烙錳牢，吉祭則少牢。自諸侯與天子之大夫，時祭用牲如此，然則天子之祭用牛者可知矣。唐郊祀並宗廟、社稷等祭，悉用太牢，其後稍易舊制。九廟時享，有攝事，共用一犢。國朝開寶初，冬至親郊，詔有司宗廟共用犢一，郊壇用犢三。又詔其常祀惟昊天上帝用犢，自餘大祀悉以羊豕代之。嘉祐中仁宗親祫，即每室用太牢，自餘三年親祀，八室共用一犢。有司攝事，惟以羊豕。《記》曰：「先王之制禮也，不可多也，不可寡也，唯其稱也。是故君子太牢而祭謂之禮。」曰君子，謂大夫以上也。夫以天下奉其祖禰，而廟享牲牢用過乎儉，不可謂稱。今三年親祠，而八室共用一犢，及祫享盛祭，有司攝事而少牢，則非稱。欲乞三年親祠並食饗，有司攝事，伏請太廟每室並用太牢一。

　　貼黃：竊恐朝廷以牛數多，或乞時饗，且仍舊制。右奉聖旨，唯親祠並祫享每室用太牢。

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