議皇地示神州地示不合燎燔事劄子|王安石

議皇地示神州地示不合燎燔事劄子

　　伏惟北郊所祭皇地示並神州地示祗合坎瘞，自來卻如祭天升煙之義，別建一壇，燔祝版。臣昨累次具狀奏聞，乞行改正，雖蒙聖旨下有司詳定，又緣所定壇壝儀注條件不少，考求典故，未能遽革。伏睹今月二十一日神州地示，亦依襲故常，泥飾壇燎，依舊行事。臣昨亦備述，自古以來祭祀皆為瘞坎，蓋取就下求陰之義，及考先儒所祭地示，即無燎之文。伏睹國朝祀儀所載祀辭，亦曰瘞儀，卻行燔燎之禮，顯是從來差錯，恐瀆於神。欲乞不候議定諸壇櫚戎貧齲先次考正。今來瘞埋之義，更不於壇上燔燎祝版，以別天神、地示之異，上副陛下修誠致孝、肅恭祠享之意。奏聞候敕旨。狀前批送太常禮院。本所謹案古者祀天神燔柴登煙，祭皇地示埋瘞，蓋燔柴則升煙於上，瘞埋則達氣於下，求神必以其類故也。王涇《唐郊祀錄》：凡祭祀地示，則為瘞坎於神壇之壬地，方深取足容物，祭訖，置牲幣祝饌於其中而埋之。熙寧祀儀，皇地示、神州地示皆為燎壇，方一丈，高一丈有二尺，開上南出方六尺，在壇南二十步丙地。祭大社大稷，又設燎柴於西神門外道北。以地示而同之天神之祀，殊悖於禮。所有今來王某起請，實合禮制。伏請自今祭皇地示、神州地示、大社大稷，其祝版與牲幣饌物，並瘞於坎，更不設燎，所有皇地示、神州地示燎壇，並乞除去。

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