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議郊祀壇制劄子


  先王所以交於神明,壇坎、牲幣、器服、時日、形色、度數,莫不依其象類。《易》曰:「一陰一陽之謂道。」幹,陽物也;坤,陰物也。冬日至,祀天於地上之圓丘,所謂為高必因丘陵,而因天事天也;夏日至,祭地於澤中之方丘,所謂為下必因川澤,而因地事地也。蓋陽以圓為形,其性動;陰以方為體,其性靜。天陽而動,故祀於地上之圓丘,而禮神以蒼璧,璧亦圓也;地陰而靜,故祭於澤中之方丘,而禮神以黃琮,琮亦方也。合祀天地為圓壇,而于國陽之地上,豈聖人以類求神之意哉?熙寧郊儀,祭皇地示,壇八角,祭神州地示,壇廣四十八步,高五尺。今則變方為圓壇,神州築方壇而複無坎,皆不應禮。伏請皇地示、神州地示為方壇,壇之外為坎,庶協古制。


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