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一五二

三十六 　　《魏其武安侯傳》：「坐衣襜褕入宮不敬。」案此下奪國除二字。 　　三十七 　　《漢書·食貨志下》：「乃更請郡國鑄五銖錢，周郭其質，令不可得摩取鉛。」案鉛即上文鎔字之訛；《說文》：鎔，銅屑也。 　　三十八 　　《張陳王周傳》：「吳奔壁東南陬，亞夫使備西北，其精兵果奔西北，不得入。」劉奉世曰：「兩陣相向，吳奔東南陬，則西北在陣後，何由奔之？蓋亞夫令備西南陬，傳者但欲見能料敵，反其所攻，不知遂失實也。」案此駁誤甚。吳奔東南，乃壁之東南，非陣之東南，斯時亞夫堅壁不出，吳故奔而攻之。不得謂兩陣相向。至謂不能越漢軍而奔其後，安知非更遣兵繞他道出其後耶？且明言其精兵果奔西北，可見奔東南者非精兵，特誘漢兵備東南，乃得以精兵自西北乘虛而入耳。 　　三十九 　　《樊酈滕灌傅靳周傳》：「所將卒斬韓信。」案此韓信謂韓王信，然信死于胡，非為噲卒斬，疑信下脫將字。 　　四十 　　《後漢書·趙諮傳》：「陳大夫設參門之木。」案此句諸家未釋，當指《禮記·檀弓》下，陳幹昔屬「大為我棺，使吾二婢子夾我」，並己而三，故曰參門之木。其曰門者，《素問·脈要精微論》「是門戶不要也」注：「門戶謂魄門，人死魄降於地，故謂死者曰門。」又「昔舜葬蒼梧，二妃不從」注：「《禮記》舜葬於蒼梧，蓋二妃未之從也。」案注改三為二，不知其說。 　　四十一 　　《濟陰悼王長傳》「論曰」云云，案此系總論，自應跳行，如全書之例，不應附此傳末。 　　四十二 　　《三國志》不立紀傳之名，則每篇皆志君臣，不異《四庫全書考證》。張照氏據以為不予魏之證，而今本目錄有標《魏書》、《蜀書》、《吳書》者，有於第六卷標列傳者，必出後人妄增，當刊去。著述家援引亦當言《魏志》、《蜀志》、《吳志》，或某帝志、某人志，不當橫被以紀傳之目也。 　　四十三 　　《拾遺記》蕭綺錄曰：「楚令尹子革有言曰」云云。案論周穆王事，不當附魯僖公下，當列周穆王下。又魯僖公記中言晉事，於魯無涉，自當附周，如下言魯、晉、衛、宋、吳、越而統以周靈王之例。 　　四十四 　　《水經注·河水篇》「今系字在半也」，官本及趙釋皆疑有脫誤。案在猶居，言今縣字系字居於半偏也。可見古縣字不如此，古蓋作，即上文從系倒首也。其雲舉首易偏者，偏當作絜，言上系下首，以系舉首則易周遍。如所言平徭役亦周遍之一驗也。且作又正合懸之意，善長釋字義畢，遂言今字之不然。此古字之僅存，而許叔重所不逮者。又「漓水在城南門前東過也」，案上文已言漓水又東徑枹罕縣故城南，則此為注中之注。 　　四十五 　　劉子玄《史通·補注篇》，稱「楊炫之《洛陽伽藍記》定彼榛楛，列為子注。」則舊有自注，今本無之。考書中語多旁涉，間有文氣不聯貫者，是子注雜亂于正文中，猶《水經注》之失也。如「永寧寺中有九層浮圖一所」云云，與上文不接。若將上文「閶闔門前禦道東」云云，至「即四朝時藏冰處也」一段，改為小注，則文勢自連接矣。「景，永昌河內人也」云云，至「給事封煒伯作序行於世」一段，亦改為小注，則「詔中書舍人常景為寺碑文」下，直接「裝飾畢功」云云，始成一氣，皆其顯然有跡可尋者也。既獲此二例，以推其餘，凡記此寺遂及寺外府署裡第，記此人兼考其人爵裡氏族所處之世所曆之事，並是子注，宜別本文。是注固未嘗亡，且繁於畢載，若《史通》之言矣。 　　四十六 　　遵義黎氏《古逸叢書》中《史略》六卷，刊於光緒甲申，楊守敬氏跋，稱為海外孤本。不知虞山鮑氏已刊於癸未，是又出其先矣。其板本如一。

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