學達書庫 > 宋濂 > 宋濂文集3 | 上頁 下頁 |
善繼塔銘 |
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故文明海慧法師塔銘 能仁氏之教,流入中夏,愈傳愈熾,於是諸師各有所建立。譬如一燈,分為十燈,燈之用雖殊,而光明則一也。天臺四教,法性觀行之宗,自南嶽以來,開空、假、中三觀,丕闡三千性相、百界千如之妙,一念之間,具足無減。其說尊勝宏特,縱曆百千萬劫,洸洸乎,皦乎,不可尚已。某竊怪方袍之士,幸得與聞其教,多視為空言,卒局于小智之域,良可悲也。其真見實踐,有若文明海慧法師者,某安得不喜談而樂道之哉! 法師諱善繼,字絕宗,族婁氏,越之諸暨人。考某。妣王氏,當有妊,夢神人授白芙蕖,法師乃生。始能言,見母舉佛號,合爪隨聲和之。年稍長,季父客授山陰靈秘寺,從治《春秋》經。稍竊窺三藏諸書,喟然歎曰:「《春秋》固佳,乃世間法。欲求出世間,非釋氏將疇依?此身不實,有如芭蕉。穹官峻爵,縱因書而致,甯得幾何時邪!」 大德乙巳,投其寺僧思恭祝發。明年,受具戒,從西天竺大山恢公習天臺教觀。大山甚器重之,每言,數百人中,唯繼上人爾。暨大山遷雲間延慶,法師複往南天竺,從湛堂澄公。湛堂器之如大山,間問之曰:「入不二門,屬何觀法?」法師曰:「三種觀法,屬對三部。此文既與止觀同成,觀體的是從行。」湛堂又問:「諸經之體,為迷為悟?」法師曰:「體非迷悟,迷悟由人,顧所詮經之旨何如耳。」湛堂喜溢顏色曰:「法輪之轉,他日將有望於斯子乎!」宗周文公時住集慶寺,豔法師之學,延主賓朋,尋領其懺事。湛堂複速法師還,俾居第一座。南天竺素稱教海,法師提唱宗乘,有聲絕出於四方。會湛堂遷上竺,而玉岡潤公來補其處,仍留法師居其職。學徒四集,無不涵腴飲醇,充足而後去。 天曆己巳,法師出世主良陼大雄教寺,日講《金光明經》。感法智見夢,謂之曰:「爾所談經,與吾若合符節,歡乎所踐猶未逮其言耳。」法師遂益篤精進之行。至正壬午,浙省平章高公納璘兼領行宣政院,移住天竺薦福教寺。某甲子,左丞相朵兒只公繼領院事,升主天臺能仁教寺。法師凡三主伽藍,執經輪下者,多豪俊之士,宏闡《法華》妙玄文句,朝講暮解,五章四釋,奧義昭晰。且策勵之曰:「吾祖有雲,止觀一部,即《法華》三昧之筌蹄;一乘十觀,即《法華》三昧之正體。須解、行並馳,正、助兼運,則圓位可登,而不負吾祖命宗之意矣。」蓋法師抉剔經髓,敷繹祖訓,如山川出雲,頃刻變化,而雨澤滂然四施,若諸草木,纖洪短長,無不沾丐。識者鹹謂慈雲神照之再世雲。 辛卯之春,俄謝事,超然獨往。時剃落師與湛堂歸寂已久,法師既于靈秘葺舊廬,以奉祠事,又往居南山明靜院,灑掃湛堂之塔。其報本之念,尤惓惓也。曾未幾何,兵難薦作,其高弟是乘,請法師東還華徑。池深木寒,法師歡然就之,且以無常迅速,嚴修淨業,繫念佛名,晝夜不輟。一夕,集眾而言曰:「佛祖弘化,貴乎時節因緣,緣與時違,化將焉托乎?吾將歸矣。」遂索筆書偈,端坐而逝,時丁酉歲七月二十二日也,世壽七十有二,僧臘六十又三。火化,牙齒及舌根弗壞,舍利累累然滿地。其徒以某月日,斂骨塔于靈秘之西坡。所度弟子三十二人,嗣其法者,則靈壽懷古、延慶自朋、崇壽是乘、廣福大彰、雷峰淨昱、演福如、報忠嗣璡、車溪仁讓、香積曇胄也。 法師氣局衍裕,行履淳固,山家諸書,無不精徹,而大江東南,恒推為教中之宗。講演《妙法華》《金光明》諸部經凡若干會,主修《法華》淨土懺凡若干期,所感靈異,不一而足。是乘嘗請著書以淑後人,法師曰:「吾宗本離言說,不得已而有言,為彰授受也。是故意以至章安,結集之後,不過代相緘授而已。其間或有斥邪衛正者,亦豈好辨哉!今大經大法,粲如日星之懸,汝輩宜修習不暇,奚俟予言?」聞者鹹服。其一時士大夫,若趙文敏公孟頫、黃文獻公溍、周內翰仁榮、李著作孝光、張煉師天雨,皆結法師為方外交,時相唱和於風月寂寥之鄉。晚與黃、張二公,欲結樓煩淨社,未果而法師歿。當沒之日,叢林中皆相哀慕曰:吾宗法幢僕矣。後十七年,演福件系法師梵行,征濂為塔上之銘。 濂嘗遊文獻公之門,聞公談法師之德之盛,以為無讓古人,恨不得映白月而濯泠風。今法師不可見矣,幸其嘉猷茂行,猶得聞其梗概。此無他,遺光之所照者,尚有人言之。後三十年,則言之者鮮矣。又後三十年,則誰複知之者?此金石之勒,不可不致謹也。因從衍福之請,曆敘而鋪張之。千載之下,有來讀斯文者,儼然如見法師于定慧光中,其有不蹶然興起、而惕然自厲者乎!銘曰: 姓具之正宗兮,一念具三千。三千即一念兮,不後亦不先。 正依及假名兮,各含空假中。攝歸於一妙兮,互具而互融。 七祖既善闡兮,諸佛複靈承。洞照六合內兮,日月行大清。 慧命之攸寄兮,文明得其宗。總攝大化機兮,正受究始終。 法輪左右旋兮,晝夜如環循。隨其利鈍根兮,導入不二門。 開權以顯實兮,懇懇為敷辭。一多暨小大兮,非即亦非離。 明暗色空相兮,事法皆寂然。真勝在妙圖兮,非可以言詮。 談辯析玄微兮,人天皆共聽。幽通於至神兮,現夢顯祥征。 三坐大道場兮,手執青楊枝。灑物了無跡兮,物得鬯其私。 結期修靈懺兮,瑞異駢然臻。吾法本無作兮,有作即為塵。 商飆一朝興兮,吹僕正法幢。清淨大海眾兮,慮然為增傷。 繼述幸有子兮,龍象方駿奔。建塔為西坡兮,庶以表化源。 |
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