昭鑒錄序|宋濂_學達書庫

昭鑒錄序

　　洪武六年三月癸卯朔，上詔秦相府右傅臣文原吉、翰林修撰臣王撰、國子博士臣李叔允、助教臣朱複、秦相府錄事臣蔣子傑、晉府紀善臣呂宗盛、錄事臣杜環、燕府錄事臣張雲翀、吳府錄事臣吳從善、楚府錄事臣王鏞、靖江府錄事臣宋善，類集歷代諸王事實。既受命，乃取東觀諸史，相與研摩，善與惡可為勸懲者鹹采焉。其文蕪事泛，則刪取其大概。或有奢淫不軌，無複人理者，輒棄而不收。越二十又二日甲子，書成，繕寫為二卷。臣原吉等詣闕投進，仍請以太子贊善大夫臣宋濂為之序。上可其奏。

　　先是，有詔禮部亦修是書，前尚書臣陶凱、今尚書臣牛諒、主事臣張籌，遂錄為一卷，上塵乙夜之覽。然二書義例本同，無大相遠，臣籌因會稡眾論，合而為一，承詔刻梓以傳，名之曰《昭鑒》，臣濂因得而序之。臣濂欽惟皇上既正天位，即定青宮，眾建諸子為王，作鎮雄藩，於是蔽自淵衷，錫以寶訓。凡箴戒之諄切，禮儀之等第，兵衛之出入，與夫職制、營膳、法律、供用之屬，具錄成書，共一百一十有餘條。然慮其文太繁，前史之事可據以為鑒戒者，多於各條之下微注其綱，而其目則悉載此書，庶幾得以互見。其為聖子神孫建萬世之丕基者，可謂深且長矣。於戲盛哉！

　　然代天而理物者，天子也。佐天子謹藩制以壯磐石之宗者，諸王也。天子則元首，諸王則手足，是謂一體者也，其可不同心而同德者乎！昔之賢王有見於此，敬以修身，禮以齊家，政以馭眾，夙夜戰兢，唯恐不能盡屏翰之寄，故祿位傳諸無窮，聲光顯于來世。其或不賢而弗之察，欲縱情逸，且失其秉彝之性，而欲久享爵秩，抑亦難哉！觀錄中所紀，歷歷蓋可數也。傳曰：義勝欲者從，欲勝義者凶。又曰：惟命不于常。道善則得之，不善則失之矣。嗚呼，寶訓具在，赫若日星之臨，覽是錄者，其懋戒之哉，其懋戒之哉！是歲五月三日，臣濂拜手稽首謹序。

學達書庫(xuoda.com)