郊禋慶成詩序|宋濂

郊禋慶成詩序

　　皇帝自登大寶，主百神，即有事於昊天上帝，以仁祖淳皇帝配神作主，於今五載，弗懈益恭。

　　粵洪武壬子冬十一月辛酉長日至，複遘其時。前期丙辰，上禦奉天殿，集臣工於庭告以誓命。戊午，出宿齋宮。有司汜掃反土，鄉為田燭，各戒具修，罔敢弗肅。及期行事，百辟卿士，後先駿奔。牲牷肥腯，圭幣溫致，器用質雅，酒齊芬，樂舞具舉，升煙上聞。皇心內外，質文兩盡。上帝居歆，福祿攸降。既竣事，禮部尚書陶凱、工部尚書黃肅、工部待郎牛諒、晉府參軍熊鼎、磨勘司令吳雲、兵部郎中劉嵩、工部主事周子諒、秘書監丞陶誼、晉府錄事張孟兼、吳府錄事吳從善，咸謂皇帝升中于天，國之大典，幸際熙明，與於執豆籩之列，不可無篇什以紀慶成，昭示萬世。遂以唐詩「星臨萬戶動，月傍九霄多」為韻，各賦詩一章，而屬濂序之。

　　濂聞郊祀之禮，始于有虞氏，至周大備。秦漢以來，浸涉不經，且惑於六天六帝之說，莫之適從。君國子民者，亦罕能躬嚴祀事，往往遣大臣攝之。肆惟皇上，一據《禮經》而洗千古之陋。每歲親升泰壇，昭事上帝，恪恭寅畏，有赫其臨。陰斂陽舒，降甘風雨，覃及寰宇，物無疵癘，行見鳳皇降而龜龍假矣。聲歌之發，茲非其時乎！昔者周人之頌，所謂《昊天有成命》者，郊祀天地也；《思文》者，後稷配天也。二詩辭氣奧密，卒未易曉，然非卜商之序揭其宏綱，後世何自而明之？群公之什，優柔而雅馴，整肅而泰豫，足以美盛德形容而告於神明。善言詩者，謂其有得周人之微旨。所可愧者，濂非卜商之識，僭序作者之意，君子其謂斯何？雖然，一代之成憲，後王之所取法者，其大概亦頗著見於間雲。

　　是歲十有二月甲戌朔，金華宋濂謹序。

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