送張禮部兼晉相府錄事序|宋濂

送張禮部兼晉相府錄事序

　　皇明禦天，區宇敉甯，文化洽熙，罔間內外。聖天子猶旰食宵衣，欲圖治安如黃虞時。在野之賢，無不遣使羅致於庭。

　　當是時，錫山張籌惟中，用監察禦史薦，上名銓曹。四方來者雲擁而林布，銓曹各因其才，命題試之，而惟中前進士，乃以經學對。初覆考，僉謂良才，遂列為首選。又明日，丞相引見于奉天門。上親禦翰墨，疏其名下，曰翰林應奉。其次而下，悉用奉天選授官，則惟中特被簡注可知矣。已而，惟中視草北門，文辭雅馴，而能弗悖上意。於是日侍左右，或講說經史，或應制賦古今詩，未嘗不再三稱善。甫一載，特授禮部主事。未數日，會晉相府錄曹闕官，覆命兼之。

　　命既下，六曹之士鹹曰：學者當明體而適用，苟學矣而不施之於政，是玉卮之無當也，奚補焉？上之摩厲惟中者厚矣。詩人頌文王作人之盛，有曰「肆成人有德，小子有造」，其今日之謂乎！三館之士又曰，詞林之設官，自學士而下，曰侍講，曰侍讀，曰直學士，凡若干人，而待制、修撰、編修之屬不論焉。夫以賢才如此之多，其事始集，惟中以一人獨當其任，亦未嘗見其有缺敗，非其才之果良乎？苟使議禮于儀曹，贊畫于宗藩，其有不稱職者乎？傳有之：君子學之在躬，當無施而不宜，惟中其有焉。

　　金華宋濂則曰：二者之論固當矣，濂則以為天下才良者眾矣，能致萬乘之知者，幾何人哉？縱知矣，論說或不合，沉沒於下僚，十年不調者有矣。縱調矣，或處閑曹冷局，首尾拘畏，不能展其志者有矣。今惟中以一布衣之微，上膺宸選，未久而三遷官，官皆清要之重寄。不知惟中何以報上之賜乎？奔走承順以為恭，非報也。出入謹飭而自防，非報也。唯精白一心，以承休德，常如天日之照臨，有知無不為，為之無不竭盡其智慮，庶幾稍無愧耳。他日名存竹帛，功在國家，不於惟中之望而誰望乎？會上錫晉王土田于吳，惟中將履畝而實之，過家上塚，以為鄉邦榮。濂，惟中老友也，故於其行，不敢佞而以規。

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