贈定岩上人入東序|宋濂

贈定岩上人入東序

　　大雄氏之道，洪纖悉備。上覆下載，如彼霄壤，無含生之弗攝也；東升西降，如彼日月，無昏衢之不照也。弘敷固假於教儀，妙悟須資於禪定。所以銷融其粗濁，振拔其精明，降伏其塵勞，躋登其實際。非知力之所強，必頓覺而後成。蓋亦戛戛乎其難矣。為其學者，當究厥誠。一法不立，而日用熾然；六入本空，而真機獨露。雖有所證，未能自信。於是遠訪師資，以求印可。利鋒相觸，雨雹為之交馳；疑網既袪，星月為之朗耀。非具大慧，充大量，要不足以與於斯也。

　　定岩戒師，吳興士族。積菩提之因，勵精進之學。美譽流于四方，純行信於四眾。且以見聞未溥，踐履或礙，泛東大洋海，而睹古佛顯化之跡；登天臺靈岩，而詢應真示現之方。波濤舂撞，皆談苦空；林木蔥蒨，各彰實相。此其立志甚不小也。嗟夫，世道既降，正法不傳，辭章之錦繡，足以移易其性情；勢位之微甘，足以斫喪其智慧。雖方袍而圓頂，或塵容而俗狀。滔滔不返，可勝歎哉！有如定岩，竱心為道，如孤雲野鶴，弗為世氛之所染；如崇蘭幽芷，弗為無人而不芳。甯不為君子之所取乎。所謂充大量，具大慧者，異日當於定岩征之也。

　　定岩之還也，且過南潯省親。身居桑門，心存孝道。大雄氏所說大報恩七篇，皆言由孝而極其業，定岩又能行之矣，則其所可取，豈直前所云云哉。會余詞林，請書首簡。顧文逋之叢遝，兼羈思之繽紛。筆無停思，語多未醇。同志之士，刪而正之可也。

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