用明禪師文集序|宋濂

用明禪師文集序

　　昔者蘇文忠公與道潛師遊，日稱譽之，故一時及門之士，若秦太虛、晁補之、黃魯直、張文潛輩，亦皆願交于潛師，相與唱酬於風月寂寥之鄉，宛如同聲之相應，同氣之相求者。有識之士疑之，則以謂潛師游方之外者也，其措心積慮皆與吾道殊，初不可以強而同。文忠公百世士，及其門者亦英偉非常之流，其于方內之學者尚不輕與之進，何獨于潛師皆推許之而不置邪？殊不知潛師能文辭，發於秀句，如芙蓉出水，亭亭倚風，不沾塵土，而其為人脫略世機，不為浮累所縛，有如其詩。此其所以見稱于君子，而其遺芳直至於今而不銷歇也歟？

　　四明永樂用明抵公，蚤從月江印公究達摩氏單傳之旨，逾十餘年不懈，自覺有所悟入。一旦忽慨然曰：「世諦文字，無非第一義，吾可以不求之乎？」於是形之於詩，皆古雅俊逸可玩。已而著為文辭，章句整而不亂，言辭暢而不澀，論議正而不阿，聲名藉藉起群公間。會先師黃文獻公游浙水西，用明橐其所作來見，複成詩八十韻以為贄。黃公讀已，大加稱賞。遂日與黃公遊。及其東還烏傷，用明又賦詩餞之。黃公因造序文一篇以遺用明，其聲氣之同，蓋翕如也。

　　今年春，餘奉詔來京師總修《元史》，適與用明會于龍河佛舍。用明出詩文各一巨冊示餘曰：「子黃公之高第弟子也，盍為我序其首？」嗟夫，黃公以道德文辭高出一世，固當代之文忠公，而吾用明之作，亦何愧于潛師？顧余視黃、秦、晁、張諸君，曾不足以供灑掃之役，何敢為用明序乎？獨念及黃公之門三十餘年，知用明受知為深，幸與用明交，亦似無間諸君之于潛師者，序蓋不得不作也。雖然，大圓鏡中無一物不攝，初無一物可攝，實有非世諦文字之所能解，此蓋用明與月江講之熟矣，奚俟餘言哉。如攄其鄙見以為敘，使後之讀者知古今人未嘗不同，不特文忠公之與潛師而已也。

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