潛溪集卷五_學達書庫

卷五(1)

　　◇體仁守正弘道法師金君碑（代黃侍講）

　　吳之長洲，有為老子之學者曰金君，諱善信，字實之，家故儒也。曾大父曰。大父曰往。父曰煥，漳州路龍溪縣尹。母沈氏、顧氏。龍溪之墓，故翰林侍講學士揭公實為之銘。

　　君幼凝靜，少長，好虛無之說，欲辭父母去而求師。父母不可，授以家事而羈縻之。君應酬少閑，輒取老子書反復玩味。久而曰：「老子之教，初不必毀形絕世，若今人之為也。吾黨如蓮花生污穢，外接世緣，內無所構鬥，何必去父母哉？」既止不行，且納婦有子矣。乃曰：「父母留我者，我無不盡其責。古之至人，雖不必草衣而木食，岩棲而穴處，然學必有師，我將從有道者就正焉。」時玄妙觀有張雷師，生不識錢數，能以符籙捕逐鬼神。君甚敬之，由是冠其冠，而為之執弟子禮。已而，聞莫先生洞一者，嗜酒，醉輒詬罵人，雖王公不避，時時呼雲役雷，狎褻如兒戲然。君知其有道者，則延致而尊事之。有所折辱，未嘗為之動色。或毀其所甚愛之物，亦不以為意。先生知君信之篤，悉授以不傳之秘，他弟子不得者，君盡得之。遂建仁壽觀于城東北隅，日與其徒研覆妙旨。凡旁門小道，力排斥不少置。其言以為心神至虛，無所汩沒，氣定光出，諸陰銷盡，諸陽自集。蓋有形者陰，無形者陽，陽益勝陰，氣益調精，我得清淨，去道無難矣。知之不親，見之不明，枯槁于山林，何益乎？蓋其造道本末，可見者如此。

　　君初為子弟時，無私蓄。既壯，能使貲倍其舊。鄉里有糾紛不可解，輒為揣摩，洞見底裡，類使之以柔退，不爭取勝。遇時之名流，必加敬禮，有不給則周之，未嘗務遺世獨立以為高。而其襟度特為沖曠，辟一室，植桂樹若干本於其前，題曰「桂軒」。列一二古圖畫，徜徉其中，飄飄焉神仙人也，故賢士大夫多樂與之遊。君年雖高，而視聽步履如強壯。一日，呼左右謂曰：「吾死矣！」遂奄然而逝。非真有所得，惡能處生死之際若是哉？

　　君生於宋鹹淳九年十二月十一日，卒於今至順二年二月一日，年五十有九。以其年三月某日，奉道蛻葬武丘鄉半塘之原，君所自營也。君妻溫氏，事舅姑克盡婦道，教育其子若女，克盡母道，人莫不稱之。子三人，大亨、大振、大謙。惟大謙為溫氏出。女四人。孫男、女合若干人。葬後十七年，大謙始以建安陳方之狀來征銘。

　　昔老子嘗為周柱下史，周之舊典禮經無不知之，非棄絕人倫者也。至其以無為清淨為教，漢人用之而天下以治，豈無益之學哉？老子遠矣，今道家者流所宗漢天師張氏，既舉賢良方正，節言極諫，其子若孫，或征為黃門侍郎，或辟為丞相掾，祚胤相承，逮今千有餘歲不絕。有能遵其軌範，無廢人間事，而有以究夫道之所存，不亦善學老子者乎？是可銘也已。始，君受知嗣天師留國公，起為廣德路道錄，仍提點仁壽觀，畀之號曰體仁守正弘道法師。且以聞於朝，□再下璽書為之加護。予既備著君之道，至於出處之大概，亦不得而略也。銘曰：

　　《老子》有雲：「修之於家，其德有餘。」
　　曆世既久，襲訛踵偽。寢迷厥初，歸潔其身。
　　長往不返，木石與居。有美一人，清風峻標。
　　列仙之儒，養生有道。不斷外緣，神明內腴。

　　謂人一心，無撓無雜。漠然沖虛，滌除玄覽。
　　抱一不二，方與道俱。惟是所存，久而愈晰。
　　百世不渝，有崇斯丘。表以石章，過者式諸。

　　◇官岩院碑

　　浦江縣東南三十五裡，有山穹然拔起於眾峰之間者，曰康侯山，又曰官岩山。俗以其形蹲踞如獅子，又稱之曰獅子岩。從岩趾斜入六百餘步，崖木回環，最號幽邃，有古招提在焉。梁大同間，比丘尼元淨始建院岩北石洞前，號曰安和，後更名兜率。至唐會昌之季，毀於火，其故基至今猶存。咸通初，祖燈大師自越之上虞飛錫而來，遂縛禪岩內。會歲旱，獨上絕頂祈請，捐身投崖下而卒。俄頃大雨，火化得五色舍利。民感之，就岩之西，為建今院。八年丁亥，因山賜額為官岩雲。燈之事，備載洪遵郡志中，而比丘之經始，則出於縣民蔣氏之所私紀。年世遼邈，莫考其詳。

　　所可考者，宋大中祥符癸醜，重建釋迦寶殿。天福己未，刻木為諸菩薩、護法神王諸像。景定庚申，妙空大師智印，嘗出主杭之旌德顯慶教寺，以衣盂之資，命其徒六人造經、鐘二樓，暨圓通堂、方丈、三門兩廡之屬。複聞於朝，以奉仁烈皇后楊氏神禦，院益增重。國朝延祐丙辰，院僧宗勝建普賢大王閣。明年丁巳，宗尚悉易殿之楣楹，新其四簷，而加辟焉。複摶土益舊木像，礲石為床座而妥置之，使與殿稱。

　　至順壬申，景輝作潮音堂於殿之北墉。至正癸未，畢光寶閣成。越三年丙戌，集僧之堂又成。明年丁亥，香積之室又成。其費一出於眾僧。唯閣之役頗殷，賴邑人姓洪君榮助之而始就。榮之二弟盛、興，複為創鷲峰、潛碧兩亭。自是院之規制，一如大伽藍。四方人士，來觀來遊，但見穹樓傑閣，飛動於蒼煙涼翠間，恍若登耆闍崛山，親逢如來法會之未散，莫不歡欣贊詠，得未曾有。比丘普安，曾不以是為既完，且謂自祥符癸醜至今，曆三百四十有三年，其中更幾世幾人，始克致有於是，苟不圖文刻諸貞瑉，則後來者何以知其艱哉。乃以烏傷朱君烈所述顛末，走青蘿山中而求濂為之記。

　　濂所居距岩不十裡而近，一出戶輒望見之。當天朗氣清時，嘗同二三子捫蘿攀葛而上，俯瞰縣北岩坑、仙華諸峰，如萬馬東行，或駐或躍，而浦陽江之水，蜿蜿蜒蜒，又如白龍南飛，一瀉數十裡，繞岩腹而去。周圍原野，星羅棋佈，諸池沼廁其中，直小甌耳。方呼酒放歌，天風自東北起，四山鱗甲，一時皆動，同游或戰掉不能留，誠天地間勝絕之地也，宜為有道浮屠之所都，而興僕補壞，代不乏人也。濂因弗辭而為之記。系之以詩曰：

　　獅子之岩，下瞰巨江。
　　涵靈茹和，吐陰納陽。（其一）

　　不有大雄，曷擅奇絕。
　　平地湧成，琉璃宮闕。（其二）

　　誰操化機，寂我鼓鐘。
　　若龍若象，遁棲無蹤。（其三）

　　有大導師，飛錫而至。
　　以清淨身，化為甘雨。（其四）

　　我民鹹言，盍報有年。
　　一彈指頃，樓閣現前。（其五）

　　歷年四百，何以弗墜。
　　世有長材，愈作愈麗。（其六）

　　陽馬四鶱，柧棱高翔。
　　金浮翠流，輝輝煌煌。（其七）

　　觀者如登，妙莊嚴域。
　　見種種光，暨種種色。（其八）

　　惟世間相，起滅弗停。
　　中不滅者，永劫猶存。（其九）

　　矧是有為，俱系虛妄。
　　當悟以心，毋取於相。（其十）

　　若事若理，本無二門。
　　苟涉分別，即非一真。（其十一）

　　我述我文，鐫諸堅石。
　　後千萬年，與山無極。（其十二）

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