潛溪集卷五(2)_學達書庫

卷五(2)

　　◇淵穎先生碑

　　浦陽江之上，有大儒曰淵穎先生吳公。以精深玄懿之學，發沉雄奇絕之文，闔陰辟陽，出神入鬼，縱橫變化，其妙難名。生雖弗克顯融以伸其志，既沒而言立，浩浩穰穰，其書滿家，信一代之偉人，足以播芳猷於弗朽者也。

　　先生諱萊，字立夫，姓吳氏。其先毗陵人，一遷於番，再遷於睦，三遷婺浦江之新田。唐乾甯初，有諱公養者，又遷縣西之吳溪，實德政鄉尊仁裡也。高祖諱聞，贈中奉大夫、福建道宣慰使、護軍，追封渤海郡公。妣盛氏，追封渤海郡夫人。曾祖諱蕃，累贈資善大夫、太常禮儀院使、上護軍，追封渤海郡公。妣沈氏，追封渤海郡夫人。祖伯紹，累贈翰林學士承旨、榮祿大夫、柱國，追封渤國公。妣金氏，追封渤國夫人。父諱直方，集賢大學士、榮祿大夫致仕。妣盛氏。

　　初，盛夫人懷娠始七月，翰林公忽夢西域神人飛空而來，直止夫人之寢，心異之。越翼日，先生遂生，因名曰來。夫人頗知書，年四歲，授以《孝經》《論語》《春秋穀梁傳》。隨口成誦。七歲善屬文，有「奴僕命騷」之言。岩南先生方公鳳，見而奇之曰：「此邦家材也。」取《南山有台》詩中語更今名。族父幼敏家素多書，先生時出與群童敖，私挾一編以歸，盡夜讀竟，又複往易。或以聞於幼敏，迫而觀之，乃班固《漢史》也。幼敏指《谷永杜鄴傳》謂曰：「爾竊觀吾書，能記是，當不爾責。」先生琅然誦之，至終篇一字不遺。幼敏以為偶熟此卷，三易他編，其誦皆如初。乃盡出所藏書畀之讀。岩南益異之，許以孫女妻焉，且授《易》《書》《詩》三經義，暨秦漢而下詩、文章大家。先生一覽即悉其指趣。岩南退謂人曰：「明睿如吳某，雖汝南應世叔，政不足多也。」自是以來，先生博極群書，至於制度沿革、陰陽律曆、兵謀術數、山經地志、字學族譜之屬，尤無所不通矣。時朝廷將有事於東夷，即自奮曰：「此小丑耳，何必上勤王師，使某持尺書諭之足矣！」因撰疏論其事，會病不果上。

　　延祐間，貢舉法行，有司以先生名上。豫章熊公朋來、巴西鄧公文原，及吾郡胡公長孺，主去留士。此三數公，輩行老成，學術淹貫，自非博古該今，明體適用，鹹懼不得在茲選，而先生與焉。於是東經齊魯梁楚之郊，北抵燕。每遇中原奇絕處，輒瞪然長視，平岡灌莽，一望千里，昔人歌舞戰爭之地，壹皆前迎後卻，畢在塵沙霜露中。遂與當塗李翼、餘姚方九思、臨川傅斯正，貰酒高歌。天寒風急，毛髮上豎，自謂綽有司馬子長遺風。尋以論議不合於禮官，退歸田裡。出遊海東洲，曆蛟門峽，過小白華山，登盤陀石，著《觀日賦》以見志。

　　還，寓同縣陳士貞家。士貞之居，與龍湫五泄鄰，榛篁蒙冪，似不類人世。先生日嘯詠其中，暢然自得，或至莫忘返。遊覽之暇，不廢纂述，重取《春秋》傳五十餘家，各隨言而逆其意，一以理折衷之。譬猶法家奏讞傳逮，爰書既得其情，而曲直真偽無所隱。至若《繁露》《釋例》《纂例》《辨疑》《微旨》《折衷》《權衡》《意林》《通旨》之類，皆有論著。複謂孟子乃亞聖之大才，司馬遷不當使與鄒衍、淳於髡、慎到、荀卿、墨翟、屍佼、長盧同傳，因刪去諸子，益以萬章、公孫醜之徒，作《孟子弟子列傳》。古今樂府不同，郭茂倩不當但取標題，無時世先後。就其所次，辨其時代，使各成家，名《樂府類編》。古之賦學專尚音律，必使宮商相宣，征羽迭變，自宋玉而下，唯司馬相如、楊雄、柳宗元能調協之。因集四家所著，名《楚漢正聲》。其他著述，若此者眾，不能殫舉也。四方學士，慕其聲光，多負笈從之遊。先生遇之，恒若撫子姓，羞服有不給者，周之。

　　監察禦史許君克學行部浙東，以茂才薦署饒州路長薌書院山長。未行而疾作，裹風挾沴，血交襲，顏面壅黑，兩脛罷孱，不可越戶限。重紀至元六年，先生年四十四，棲遲衽席，愈不自振。忽夢作童汪踦贊，覺謂人曰：「汪踦殤者也，予自嬰疾以來，何藥不嘗，而勢革若此，今歲殆不起耶？」夏四月九日，竟卒於家。遺命治喪不用浮屠法。諸生胡邦翰、鄭銘等，來相治後事。二子士諤、士謐，以至正九年十一月二十四日，奉柩窆鄉之盉塢，去家南五裡而近。及門之士，以其經義玄深而文辭貞敏也，私諡曰「淵穎先生」。郡太守、縣大夫複各祠之于學宮雲。

　　先生自少有大志，專思澤物，不欲以文士名。每慕張宣公為人，推明義利，雖一毫不苟取，表裡一致。與人遊歡然有恩，愈久愈固。身雖羸弱若不勝衣，雙瞳碧色，爛爛如岩下電，見者改容。鑒裁精絕，人以古詩文試之，先生察其辭氣，即知其為某代某人所作。當其賦詠，捷如雨風。一日，于故人家見幾上堆剡紙數十番，戲為長歌，頃刻而盡，屬對嚴巧，文采縟麗，觀者驚以為神，謂非人所能及。所著書，有《尚書標說》六卷，《春秋世變圖》二卷，《春秋傳授譜》一卷，《古職方錄》八卷，《孟子弟子列傳》二卷，《楚漢正聲》二卷，《樂府類編》若干卷，《唐律刪要》若干卷，文稿六十卷。別如《詩傳科條》《春秋經說》《胡氏傳考誤》，未完。

　　夫自文氣日卑，士無真識，往往倚人之論以為低昂。其推古之作者，則曰：「雄渾贍富，唯有漢之文為然。淳質雅奧，亦唯有漢之文為然。今之從事藝文者，如之何可及也？」嗚呼，豈其然哉？苟以先生諸作，置之司馬遷、相如、劉向、王褒之間，吾知其未必有愧也。第以數與時違，弗沾一命以至於死，不能顯白於世。所幸雄篇巨冊，彪炳烜著，有如日星，尚當藏諸名山，以俟後世之知揚子雲者。銘曰：

　　大火焞焞，司于南辰，重明宣昭，神之伸也。有赫厥靈，鬱紛輪囷，敷為至文，降於人也。斧藻交橫，黼黻斯皇，變化淩厲，動無方也。雲流猋行，品匯咸亨，於煜其光，寂無聲也。胡積之腴，不顯其施，返於混茫，朱鳥之區也。騎箕之精，上為列星，發天之符，合地真也。石室之藏，雄文吐芒，鬼神呵衛，禁不祥也。泰華嶙峋，長河奫沄，永世有耀，與之俱存也。

　　◇黃文獻公祠堂碑

　　星辰之昭乎上者，天之文；河岳之列於下者，地之文；經緯乎兩間而丕昭至道者，人之文。人之文雖若有不同，或得之者，亦足以配二儀而常存，後萬物而弗凋。蓋以長庚之精，峨眉之神，皆降而為命世之神，所以能軋摩日月，扶植鴻化，以震盪乎一世。故雖其魄已喪，其神不亡，乘一氣於太虛間，鼓舞變化，隨雨露風霆而著形焉。屍而祝之，實有不得不然者矣。有若烏傷黃文獻公，其殆庶幾乎？

　　公之方妊，母夫人夢大星煜煜然墜於懷。及其生也，繡川之水為之一清。是蓋星靈川祥所融凝而成者，故公遂以文章鳴一時。侍講經筵，闡明聖學，掌宣皇制，黼黻太平。昭回雲漢之章，衣被乎草木人文，化成之效，于斯為盛。是則公雖薨，而其耿耿不沒者，固將遊神太清，在帝左右。而祠之不設，非甚缺典歟？濠梁胡侯惟信來為縣，剛明正直，不可幹以私。行之既久，政通人和。屢謁公之墓下，涼紘動木，悵然而有遐思。即下令禁其樵采，複輯公之遺文，刻梓傳世。侯猶謂未足以交神明，乃請于上官，築祠於繡川之濱。堂庭穆如，門廡清謐，象設有嚴，丹雘焜耀。落成之日，侯具牲酒，盛服致祭。公之孫子，邦之群彥，咸從侯後。精誠格孚，契乎沖漠，焄蒿悽愴，如將見之。祭畢而燕，籩豆靜嘉，肴核維旅，鴻休誕昭，秩秩雍雍。四方之士，來遊來瞻，僉以為侯之為政，知所風厲，而公之靈爽，永有攸棲矣。

　　或者則曰：「人死則其氣斯盡，古者祭鄉先生于社，不過崇德報功為人勸爾。子曰『其神不亡』，無乃涉於誕耶？」曰：「嗚呼，是未知鬼神之情狀者也。世之強夫志士，用物精多，尚能昭著靈響，廟食百世，況鐘天地靈長之氣而發為文章之英者乎？其不隨世而磨滅者決矣。至若庸夫凡氓，其德不顯，其鬼不靈，則當如此言爾。」

　　初，祠之成，同門友王君褘既為紀其歲月。公之子梓、從子枟、從弟魯，暨甥劉某、陳某，謂侯是舉有關於名教之重，而非私於一家，又請濂詳文其事于石，以昭侯之善，與此祠相為終始。濂按《春秋》書事之法，辭有重複而不殺者，因竊取斯義而為之記。複系之以詩曰：

　　大星煜煜流光晶，川後斂滓若鏡澄。
　　發為五色文章英，上騎日月薄太清。
　　呼吸雨露鞭風霆，在帝左右持文衡。
　　交龍降升藻火明，生色燦爛丹鳳翎。

　　萬物承被流華榮，一氣闔辟不可名。
　　玄功斂跡歸杳冥，其魄雖離神則形。
　　元元直與玄化並，有祠翼然妥幽靈。
　　陽烏高騫聳觚稜，庭宇沕穆森巨楹。

　　歲時奠祭輸精誠，牲牷肥腯酒潔馨。
　　倏陽忽陰誰使令，有神來下風泠泠。
　　若乘玄麟紫霞軿，降爾百福響然憑。
　　鄒魯禮樂當洊興，春秋報事垂千齡。

　　門人前史官金華宋濂撰

　　◇溫忠靖王廟堂碑

　　歲在閼逢涒灘，鬥杓直寅，其日，某家子、東家道士儲祥曦，新作溫忠靖王廟成。後十有一年，太史氏濂為之記曰：太虛之間，一降一升，而能橐龠於無窮者，非氣母也耶？氣母之所孕，其出無根，其入無門，而其應也甚神。人能察乎陰陽之變，而不凝滯於物者，其知鬼神之情狀矣乎？

　　王姓溫氏，名瓊，字永清，溫之平陽人。父民望，嘗中明經甲科。年耄無嗣，與妻張道輝晝夜籲告上帝。一夕，張夢一神手擎火珠，自天門而來，謂曰：吾乃大火之精，將降胎為人。張覺，赤光被體中，猶喜喜然，因有妊。以唐長安二年五月五日午時生，其左腋有霆篆二十四，右半之。七歲，習禹步為罡。十四，通《五經》百氏及老、釋家言。二十六，舉進士不第，乃拊幾歎曰：「吾生不能致君澤民，死當為泰山神，以除天下惡厲耳。」複製二十六神符授人，曰：「持此能主地上鬼神。」言已，忽幻藥叉象，屹立而亡。蜀葉天師，後用其符除沴氣之為人菑者，仿佛見王衣赭袍、握寶劍，乘追風駿下之。劾名之家，遂皆祠王，以祈靈響焉。

　　王初封翊靈昭武將軍正佑侯，其曰「正福顯應威烈忠靖王」，則宋季之累加也。

　　王之事行，見於傳記者如此。自薦紳先生言之，可謂怪神之極。殊不知氣母之所孕，入奇出神，靡所不有。蜚龍感而異人生，玄象應而神跡著，蓋不可一二計。惟夫偏盭或足以病民，故必降剛明方直者而祛斥之。此亦天之恒道，非所謂怪也。古之聖神，體天以訓民，鑄鼎象物，使民知神奸，故入川澤山林，魑魅魍魎莫能逢之。奈何氣漓俗微，禦陰陽、通神明之術不傳，方士之徒，遂得竊其機權而用之。世之昧者，不知出於古聖神遺法，咸歸諸道家，往往鄙其譎誕不經。嗚呼，是果譎誕不經者耶？非耶？系之以詩曰：

　　南離有赫大火神，下上六氣淩三辰。靈龍乘軿輔以雲，被發下降瘴海濱。帝出乎震物以伸，約束百鬼主地門。神往從之勢翩幡，豹絳衫紫糸璽巾。

　　七鬥直劍火暈輪，嶽祗瀆鬼爭駿奔。厲或憑人叱使泯，弼贊玄化歸一鈞。東嘉之山翠嶙峋，作宮翼翼鸞鳳，牲牢充腯酒鬱煴。挺然正氣扶乾坤，山明澤媚日燕昷。

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