潛溪集卷四(3)_學達書庫

卷四(3)

　　◇游鐘山記

　　鐘山，一名金陵山。漢末，秣陵尉蔣子文逐賊死山下，吳大帝封曰蔣侯。大帝祖諱鐘，又更名蔣山，實作楊都之鎮。諸葛亮所謂「鐘山龍蟠」，即其地也。歲辛醜二月癸卯，予始與劉伯溫、夏允中二君遊。

　　日在辰，出東門，過半山報寧寺。寺舒王故宅，謝公墩隱起其後，西對部婁小丘。部婁，蓋舒王病濕，鑿渠通城河處。南則陸修靜茱萸園，齊文惠太子博望苑，白煙涼草，離離蕤蕤，使人躊躇不忍去。沿道多蒼松，或如翠蓋斜偃；或蟠身矯首，如玉虺搏人；或捷如山猿，仰臂掬澗泉飲。相傳其地少林木，晉、宋詔刺史、郡守罷官者栽之，遺種至今。抵圜悟關，關宋勤法師築，太子曲國寺在焉。梁以前，山有佛廬七十，今皆廢，唯寺為盛。近毀於兵，外三門僅存。自門左北折，入廣慈丈室，謁欽上人。上人出，三人自為賓主。適松華正開，黃粉毿毿觸人，捉筆聯《松華詩》。

　　詩未就，予獨出行幽道間。會章君三益至，遂執手止翠微亭，登玩珠峰。峰，獨龍阜也，梁開善道場寶志大士葬其下，永定公主造浮圖五成覆之。後人作殿四阿，鑄銅貌大士實浮圖。浮圖或現五色寶光，舊藏大士履，神龍初，鄭克俊取入長安。殿東木末軒，舒王所名。俯瞰山足如井底。出，度第一山亭，亭顏米芾書。亭左有名僧婁慧約塔，塔上石，其制若圓楹，中斫為方，下刻二鬼擎之，方上書曰：「梁古草堂法師之墓。」有融匾法，定為梁人書。複折而西入碑亭。碑凡數輩，中有張僧繇畫大士相、李白贊、顏真卿書，世號三絕。又東折，度小澗，澗前下定林院基，舒王嘗讀書於此。院廢，更創雪竹亭，與李公麟寫舒王像、洗硯池，亦皆廢。又北折，至八功德水。天監中，胡僧曇隱來棲，山龍為致此泉。今甓作方池，池上有圓通閣。閣後即屏風嶺，碧石青林，幽邃如畫。前乃明慶寺故址，陳姚察受菩薩戒之所。又東行，至道卿岩。道卿，葉清臣字也，嘗來遊，故名。有僧宴坐岩下，問之，張目視，弗應。時雉方桴粥，聞人聲，戛戛起岩草中。從此至靜壇，多臧矜先生遺跡。複西折，過桃花塢，詢道光泉，舒王所植松已遊，唯泉紺淨沈沈如故。

　　日將夕，章君上馬去，予還廣慈。二君熟寐方覺，呼燈起坐，共談古豪傑事，廁以險語，聽者為改視。

　　明日甲辰，予同二君遊崇禧院。院文皇潛邸時建。從西廡下，入永春園。園雖小，眾卉略具。揉柏為麋鹿形，柏毛方怒長，翠濯濯可玩。二君行倦，解衣覆鹿上，掛冠鼠梓間，據石坐。主僧全師具壺觴，予不能酒，謝二君出遊。夏君愕曰：「山有虎，近有僧采荈，虎逐入舍，僧門焉，虎爪其顴，顴有瘢可驗。子勿畏，往矣。」予意夏君紿我，挾兩騶奴，登惟秀亭。亭宜望遠，惟秀、永春皆文皇題榜，塗以金。又折而東，路益險。予更芒曈，倚騶奴肩，踸踔行。息促甚，張吻作鋸木聲。倦極思休，不問險濕，牒牒據頓地，視燥平處不數尺，兩足不墮。久之，又起行。有二台，闊數十丈，上可坐百人。即宋北郊壇，祀四十四神處。問蔣陵及步夫人塚，無知者，或雲在孫陵岡。至此屢欲返，度其出已遠，又力行。

　　登慢坡，草叢布如氈，不生雜樹，可憩，思欲借裀褥臥不去。坡古定林院基，望山椒無五十弓，不翅千里遠。竭力躍，數十步輒止，氣定又複躍。如是者六七，徑至焉。大江如玉帶橫圍，三山磯、白鷺洲皆可辨，天闕、芙蓉諸峰，出沒雲際。雞籠山下接落星澗，澗水滮滮流。玄武湖已堙久，三神山皆隨風雨幻去。西望久之，擊石為浩歌，歌已繼以感慨。又久之，傍崖尋一人泉，泉出小窾中，可飲一人，繼以千百弗竭。循泉西過黑龍潭，潭大如盎，有龍當可屠。側有龍鬼廟，頗陋。由潭上行，叢竹翳路，左右手開竹，身中行，隨過隨合。忽腥風逆鼻，群鳥哇哇亂啼。憶夏君有虎語，心動，急趨過，似有逐後者。又棘針鉤衣，足數躓，咽唇焦甚，幸至七佛庵。庵蕭統講經之地，有泉白乳色。即踞泉璟飲，衫袂落水中不暇救，三咽神明漸複。庵後有太子岩，一號昭明書台。方將入岩遊，庵中僧出肅，回有新瘢，詢之即向采荈者。心益動，遂舍岩，問別徑以歸。所謂白蓮池、定心石、宋熙泉、應潮井、彈琴石、落人池、朱湖洞天，皆不復搜覽。還抵永春園，見肴核滿地，一髫童立花下。問二客何在？童雲：「遲公不來，出壺中酒飲，且賦詩大號，酒盡徑去矣。」

　　予遂回廣慈，二君出迎。夏君曰：「子顏色有異，得無有虎恐乎？」予笑而不答。劉君曰：「是矣，子幸不葬虎腹，當呼鬥酒滌去子驚可也。」遂同飲。飲半酣，劉君澄坐。至二更，或撼之，作舞笑釣之，出異響畏脅之，皆不動。予與夏君方困，睫交不可擘，乃就寢。

　　又明日乙巳，上人出猶未歸，欲遊草堂寺，雨絲絲下，意不住，乃還。按地裡志，江南名山，唯衡、廬、茅、蔣。蔣山固無聳拔萬丈之勢，其與三山並稱者，蓋為望秩之所宗也。晉謝尚，宋雷次宗、劉勔，齊周顒、朱應、吳包、孔嗣之，梁阮孝緒、劉孝標，唐韋渠牟，並隱於此。今求其遺跡，鳥沒雲散，多不知其處，唯見蕘兒牧豎，跳嘯於淒風殘照間，徒足增人悲思。況乎人事往來，一日萬變，達人大觀，又何足深較？予幸與三君得放懷山水窟，一刻之樂，千金不以易也。山靈或有知，當使予游盡江南諸名山，雖老死煙霞中，有所不恨，他尚何望哉！他尚何望哉！章君約重遊未遂，因曆記其事，一寄二君，一遺上人雲。

　　◇玉壺軒記

　　玄黓攝提格，律中夷則，白月流天，牽牛正中，商飆襲人。仙華羽客凝神黃宮，忽翛然遐征，西至離縈之山。其山高三百五十有八丈，而翠河之水出焉。其陽多於琪樹，多瑤草，多嬰垣之英。赤蕤而素莖，皆生玉榮，其光熊熊，其氣魂魂。其陰有五華之木，產實如櫻，丹腴而長毫，其垂屯屯膠膠。神麟炎屍之，厥容類虯，枳首而六眸，其音如榴。山河之間，有洞房焉，中外純素，圓若嘉瓠，太灝流晶，以雪為城，見費仙人從一老父酣觴其中。

　　寤而思之，不知何祥也。於是以《歸藏》筮之，遇《乾》之《離》，其繇曰：「至象有容，豁落無隅，渾淪中苞，西華流儲，超乎元素。」造物之初，有玉壺之象焉。已而游句曲洞天，望積金峰北，雲勃勃如練起穀中，散為五色霞東去。乃指曰，是必有異。因躡屐尋之，一室然，宛如神遊所睹者。有仙翁年七十餘，冠綠敖之冠，被三真朝鬥之衣，欣然出速。予往與之揖，且告之故。仙翁笑曰：「若子所言，乃蒙莊所謂外而不內者也。子曾謂吾之玉壺果在此耶？溟涬之先，忽荒眇綿，洞明兩極，混合上玄，大如黍珠，含乎方圓。然猶以跡言也，況乎大道無名，主宰萬匯，鬱紛羅森，有不出是壺之外者。是何也？至人以白為室，以圓為家，以虛為質，以潤為華。子曾謂吾之玉壺果在此耶？」仙華羽客瞪然視，愕然驚曰：「費仙人之從飲者，無乃翁也耶？吾向所見漓縈之山，翠水之河，不其涉幻化耶？幻隱而真始顯耶？」仙翁不答，笑而去。

　　問諸左右，仙翁姓蔣，名應琪，金壇人，海雲先生弟子。通玄學，兼究孔、墨諸家言，金陵學道之士，恒推為巨擘雲。

　　◇龍淵義塾記

　　至正十三年九月某甲子，栝蒼章君溢新建龍淵義塾成。龍淵，即龍泉，避唐諱更以今名。相傳其地即歐冶子鑄劍處，至今有水號「劍溪」焉。山深而川阻，與通都大邑相去，遠或二三百里，雖至近亦且半之。鄉閭之子弟無所于學，章君之先世嘗以為病，謀創桂山、仙岩兩書院。以無恆產，未幾而皆廢。章君深憂之，與諸子計曰：「無田是無塾也，其奚可哉！」遂撙節凡費而用其餘，斥田至一百五十畝。其妻党陳京兄弟聞之，以曾大父適齋先生所遺二百三十畝有畸，來為之助。章君曰：「吾事濟矣！」

　　乃蔔地官山之陰，創燕居以奉先聖，而先師為之配。春與秋，行釋菜之禮。旁列四齋，曰遜敏，曰知通，曰敬樂，曰博約，以居弟子員。後敞正義堂，月旦、十五日，鳴鼓集多士，以申飭五倫之教。前建大門，榜之曰「龍淵義塾」。甓其修塗，以達於東西。灌木嘉篁，前後蔽蔭，蓋鬱然雲。歲聘經行修明之士以為講師，諸生業進者，月有賞。才穎家單不能裹糧者，資之使成。其不帥教者，罰及之。田賦之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考朒贏，歲一會。其數有餘，則他貯，益斥田以廣其業。石華、象溪二所，複設別塾以教。陳氏族子之幼者，俟其長乃赴龍淵受業。此其大凡也。江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之，檄本郡免其科繇，俾無有所與。章君既列條教，序而刻諸石，複懼來者不能保其終也，伻來請濂記之。

　　惟古者之建學也，雖其為制有小大之殊，而所以導民衷、扶世防者，則一而已。龍泉舊為浙水東文獻之邦，水心葉氏正則、西山真氏希元，實後先以學鳴。聲感氣求，籟鳴機動，掇巍科而典雄藩者，聲華相望。一時文物，固嘗盛矣。距今未及百年，而繼之者何其鮮也？豈俗尚不同，遽有古今之異哉？亦系乎學之興衰為何如爾。章君有見於斯，不效時俗封殖吝固，以為肥家之計，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷。其立志甚宏，而為功甚溥。陳京兄弟樂善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至於是哉！章君之子若孫，當夙夜以繼志為事，毋豐己以自私，毋蠹糵其間以啟爭端，毋狎非類而斁厥彝訓，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負章君之意。脫有違於是，陳氏之中有端亮者，宜匡正之；陳氏或不我屑也，則鄉尹裡師，豈無勇於為義者，鹹得糾之；鄉尹裡師又不我屑也，則縣大夫之賢者，宜扶樹而振發之。是則章君之塾可相傳於無窮，雖然，無以遠慮為也。夫具人之形體也，孰無人心哉？苟讀濂文，宜戰兢保守之弗暇，矧敢壞？因書之以為記。

　　是歲十月，具官宋濂記。

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