鑾坡集·卷二十翰苑後集之十

卷二十翰苑後集之十(1)

　　◇皇明寶訓序

　　皇帝繼天出治，禦大曆服，七緯順度，九圍敉寧。爰自龍飛之初，以迄今茲，金匱之藏，歲益月增，乃徇翰林詞臣之請，纂修日曆，以成昭代之大典。粵洪武癸醜之秋八月甲午，帝禦東黃閣，召臣詹同、臣樂韶鳳、臣宋濂，俾選海內文學之士，開局西華門內，相與編摩成書，而命臣同、臣濂為之總裁。九月壬寅，臣等既蒞事，發所藏而翻閱之。仰窺神機睿斷，遠猶告辰，足以明征定保、嘉惠邦家者，充刃乎其間。臣等因相與言曰：日曆之成，藏諸天府，人有欲見之有不可得者，盍如太宗《貞觀政要》之書，編集以傳。詢謀既同，於是輯成四十類。自「敬天」至「制蠻夷」，厘為五卷，總四萬五千五百餘言。皆從記注之真，不敢以己意輕為損益雲。

　　臣等竊聞之，自古開基創業之君，其設心也弘，其慮事也周，一言一動，皆可為天下後世法，治忽所系，甚為不輕。所以大舜有敕天之誡，武王有衣鑒之銘，垂示於後，炳若丹青，歷代寶之，用為大訓，蓋慎之至也。肆惟皇上恭膺天命，經營四方，康濟兆民，惟日不足。故凡戒飭臣工，訓誓將士，出經入史，亹弗倦，必欲使其心領神會而後已。嗚呼，日月之無私也，容光其必照焉。雨露之無私也，百物無不潤焉。皇上法天而行，覆燾無際，恒恐一夫不被其澤，故精神之所會，訏謨之所定，誠與虞夏商周之文相為表裡，非太宗所能企及。此無他，聖學緝熙，內外一本於誠，而太宗則飾之以詐術故也。《貞觀政要》尚傳之於今，則夫《寶訓》一書，垂法于千萬世蓋無疑者。非惟繼體守文之主所當朝夕誦詠，以知創業之艱難，而三事暨大夫誠能佩而行之，亦可以盡安上治民之責矣。

　　翰林學士承旨嘉議大夫知制誥兼修國史兼吏部尚書臣詹同，翰林侍講學士嘉議大夫知制誥同修國史臣樂韶鳳，翰林侍講學士中順大夫知制誥同修國史兼太子贊善大夫臣宋濂等上。

　　◇進大明律表

　　特進榮祿大夫中書右丞相臣等，誠惶誠懼，稽首頓首謹言：

　　臣聞天生蒸民，不能無欲。欲動情勝，詭偽日滋。強暴縱其侵陵，柔懦無以自立。故聖人者出，因時制治，設刑憲以為之防，欲使惡者知懼而善者獲寧。傳所謂獄者萬民之命，所以禁暴止邪，養育群生者也。譬諸禾黍，必刈其稂莠而後苗始茂；方于白粲，必去其沙礫而後食可餐。苟梗化敗俗之徒，不有以誅之，雖堯舜不能以為治矣。

　　夫自軒轅以來，代有刑官，而五刑之法，漸著其詳，弗可複知。逮魏文侯師于李悝，始采諸國刑典，造《法經》六篇。漢蕭何加以三篇，通號九章。曹魏劉劭又衍漢律為十八篇。晉賈充又參漢魏律為二十篇。唐長孫無忌等，又取漢、魏、晉三家，擇可行者，定為十二篇，大概皆以九章為宗。歷代之律，至於唐亦可謂集厥大成矣。

　　洪惟皇帝陛下，受上天億兆君師之命，登大寶位，保乂臣民，孳孳弗怠。其訓迪群臣，諄複數千言，唯恐其有犯。慈愛仁厚之意，每見於言外，是大舜惟刑之恤之義也。矜憫愚民無知，陷於罪戾，法司奏讞，輒惻然弗自寧，多所寬宥，是神禹見罪而泣之心也。唯貪墨之吏承踵元弊，不異白粲中之沙礫，禾黍中之稂莠，乃不得已假峻法以繩之。是以臨禦以來，屢詔大臣更定新律，至五六而弗倦者，凡欲生斯民也。今又特敕刑部尚書臣劉惟謙重會眾律，以協厥中，而近代比例之繁，奸吏可資為出入者，鹹痛革之。每一篇成，輒繕書上奏，揭於西廡之壁，親禦翰墨，為之裁定。由是仰見陛下仁民愛物之心，與虞夏帝王同一哀矜也。《易》曰：「山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。」言獄不可不謹也。《書》曰：「刑期于無刑。」言辟以止辟，而民自不敢犯也。陛下聖慮淵深，上稽天理，下揆人情，成此百代之準繩，實有合《易》《書》之旨。行見好生之德，洽于民心。凡日月所照，霜露所隊，有血氣者，莫不上承神化，改過遷善，而悉臻雍熙之治矣。何其盛哉！

　　臣惟謙以洪武六年冬十一月受詔，明年春二月書成。篇目一準之于唐，曰名例，曰衛禁，曰職制，曰戶婚，曰廄庫，曰擅興，曰賊盜，曰鬥訟，曰詐偽，曰雜律，曰捕亡，曰斷獄。採用已頒舊律二百八十八條，續律一百二十八條，舊今改律三十六條，因事制律三十一條，掇《唐律》以補遺□百二十三條，合六百有六，分為三十卷。其間或損或益，或仍其舊，務合重輕之宜雲。謹俯伏闕廷，投進奉表以聞。臣等誠惶誠懼，稽首頓首謹言。洪武七年□月□□日，具官臣等上表。

　　◇元故文林郎同知重慶路瀘州事羅君墓誌銘（有序）

　　嗚呼，士君子立志，孰不欲建功名，垂竹帛哉！或不能逢其時。時逢矣，或剛正忤物，坎至死，卒無以達其志。志弗達矣，使其名複寂寂無聞，其鬼不靈則已，脫稍有知，未必不郁悒於九泉之下。操觚任紀載之責者，寧不為一動心邪！此予于廬陵羅君殊惻然也。嗚呼！

　　君諱文節，字仲正，姓羅氏。羅為江西右族，唐肅宗時，自洪都遷廬陵之秀川。入宋以來，家談仁義而人悅書詩，以通經上南宮、對大廷者，幾無虛歲。朱紫相承，照耀州裡，起綰郡章者四人，而邑之令佐尤夥焉。曾祖時誠，祖宗權，鄉貢進士。父履泰，字以通，為元之巨儒，著書滿家，《春秋》、《禮記》、《周禮》三經，皆為之集解；複衍河洛《圖》、《書》之義，列圖三十，多前修所未發；出其餘力，補正《戰國策》舛誤數百條，且為年表，以次其先後。行丞相府聞其名，署東湖書院山長，蓋世號通齋先生者也。

　　君始能言，其父抱就書室，抽一卷授之，祝其疾讀。君指插架牙籤曰：「吾齒稍長，雖盡通之未慊也。」其父驚喜。暨肄小學，輒以氣雄諸生，莫敢與其齒。後從宦東湖，賢士大夫咸折輩行為忘年交。問學日進，水湧而山出。撫州判官燕君某，辟為郡吏。郡有獄疑不決，守、二爭以為問。君曆階而升，摘其案語曰，如此則為直，如此則為枉。儕類大慚，出奇計沮君。

　　會朝廷有詔造鹵簿器仗，遣君至屬縣督其成。君至樂安，憩縣廨中。群吏更謁互諫，以為鬼物所馮，不宜居。君笑曰：「惡有是？」乃酣飲而寢。夜漏下十刻，月色微明，見丈夫長而青，立與簷齊。君奮起執之曰：「爾來矣！爾來矣！」應時而滅。黎明視之，並廨有豫章，穹隆而敷腴，縣人祀以為神。君曰：「其怪在爾矣。」歷數其罪，用竹楔釘之。未幾，豫章枯死，怪遂息。

　　郡有織錦工，嘗籍於官，竟遁入武昌，出入辨章溫公門。溫勢焰熏灼，莫敢誰何。複嗾君捕之。縣知之，不敢受君牒。君直訴辨章。辨章曰：「爾胡不求之府公乎？」君如言而往。府公搖手相戒，亦不復出一語。君怒，洊走辨章門。辨章厲色斥之曰：「業已屬爾矣，複來何邪！」君曰：「工合應官繇，府若縣謂其為社鼠城狐，不能詰。區區小人，固不知何所指。明公乃方岳大臣，不助半指之力，如廢王法何？」辨章語塞，即下令捕與之。眾益嘩曰：「是尚不畏溫辨章，其有我輩乎？」謀出之益急。君懼禍及，裹糧馳燕都。燕都貴人亦忌君峭直，高門縣薄，無可投足者。遂入成均為弟子員。

　　一日，方挾冊諷詠，有相者謂君曰：「君兩顴入鬢，當邊徼建功，無以久淹為也。」君遂用國子助教姚公登孫之薦，上於集賢。集賢移文雲南行中書，署君昆明州學正。秩滿，升授孟傑府。君列蠻夷子弟，曉之以君臣父子之懿，辭氣激烈，聽者聳然。轉普定府知事，廉行彌厲。大理金齒宣慰司辟為令史。豪酋侵人疆畎，持黃金數鎰為君壽，乞君勿右訴者。君麾之去。酋怒曰：「君賽天赤邪？乃不納吾金也！」賽天赤，鎮雲南之名相雲。君卒奪田歸訴者。幹崖湎裡當賦金，使者至，蠻人納賂，往往過所賦之數，而金又不可免。君至憫其愚，反復開導之。蠻人鼓舞於庭曰：「微使者之廉，孰能恤我至是！」亟輸金而還。俄，入掾雲南行中書。雲南驛騎，皆官中給直，官吏幹沒之，以市馬責土酋。君曰：「為天子牧元元者，顧若是邪！」痛懲其弊。

　　朝廷以雲南在萬裡外，下吏部，准循舊比，行銓選之法。使者至，選君承其事。君知積弊未去，且曰：「王者無外，敢不靈承上命以正其法乎？」獻五策于使者：吏受民賕者，官不稱職者，廩藏不會者，月日不登者，居制未終者，皆不調。使者大悅，悉從之，幸門遂塞。

　　滇池有神蛇，能興雲雨。會大旱，民屢走池上，若無聞者。君為檄責之，片然興，雨因沾足。南詔海中，積葑成淤而浮游水上，夷獠耕稼之，號曰葑田。田如不系舟，西東無定，人交相為盜。君命紀字為號，疏其步畝及四畔所屆，上於官，官為給券，使者所馮。複植木棧海岸，嚴其畛域，不相淆亂。或海潮漂蕩，有藉以為奸者，俾出券環證之，竟歸其田。夷獠指示子姓曰：「此羅掾所賜也，否則人盜之久矣。」

　　監察禦史至，每召君於庭，事難定者，必待君言而後決。雲南王亦熟君行，命升為提控掾史。提控掌六房之政，人多畏縮不前，君益淬弗少怠。適中朝大臣喜意以失宰相意，出參省事，銳意更張，庶事悉心任君。君知無不言，言無不聽，名聲翕然動蠻夷中。先是，蠻夷有鐵甲郎者，負固不服，至是讙曰：「天子遣賢輔臣至矣，奈何不降！」帥未附者皆來歸。君之功為多。鎮戍萬夫長伯胡，行事多不法，憲府繩之急，伯胡擁兵以叛，累歲不能討。曲靖宣慰使鬼宗，亦蠻酋也，助兵一萬夾攻之，伯胡就縛。莫府上功，擢鬼宗參知政事。將上，省臣上下，莫不與之。君力爭曰：「雲南，親王臨蒞之地，辨章而下，多八座大臣，何得有蠻酋位邪？苟錄其功，使以參政之名，自鎮其土足矣。不然，國體其謂何？」空一府鹹曰：「微羅掾，幾失之矣。」鬼宗懼，托君鄉人囊金以獻。君怒曰：「腕可斷，案不可署。」鬼宗恚而止。

　　君疾惡如仇讎，聞部使者德住貪暴，賦《虎神》詩以為風。德住銜之，賂西行台禦史，以專權自恣劾君。君走訴中台，遂擊德住，去之。夷人大快。君以常調，除承事郎、同知彌勒州事。政成，謁選吏部，遇鄉友羅玉于逆旅。乃勸君曰：「君以剛毅，取嫉於人，致齟齬一世，秋發已繽紛被肩，何不謝事以佚老乎？」君慨然曰：「子言誠是也。」乃上乞骸骨之請，以文林郎、同知重慶府瀘州事致仕，年僅六十三耳。居數年，中原道澀，乃犯鯨波之險，由海道至閩中。而江西兵焰方亟，遂不可還，以至正二十六年十二月壬戌，終於福州之民舍。君未終，謂其友曰：「此正吾死所也，夫何憾！」時閩猶奉元正朔雲。其壽八十。洪武五年冬，君之喪始還。明年某月日，始祔葬先兆龜山之原。

　　君長身而瘠，胸襟磊落，如青天白日。喜面折人過，雖王公貴人無所避，故有過者常畏君知，亦有幸其知以自改者。民事有屈而不伸，君廉得其實，忿忿見乎色，必以告司法吏，因得白者甚眾。知識尤絕人，每言某地當有兵變，時承平，人競指笑之，其後果然，始服其先見。生平急患難，重倫義。族叔繼賢久居燕，頗饒於貲，與妻柳皆老而無胤嗣，乃迎群從子觀遠為後。觀遠至甫七日，而繼賢夫婦死。其服役者羅參，出而呼曰：「我嘗為子矣，觀遠何人？乃欲與吾事邪？」觀遠弱，噤不能對。君亟告公府，逐參，盡囊括其貲授觀遠，且具舟車，使扶二喪還江南。不特此也，凡遘疾疢貧窶，及死喪無依、流離不能歸者，君必捐金倡義士周之，初不知其為何如人也。

　　君娶劉氏，子男二人，長大紀，有文學而剛介，酷肖君；次次炳贈番禺縣主簿。初，次炳為奏差廣東宣慰府。宣慰使釋迦班嘗招峒丁三千，即遣征連州。峒丁怒，至清遠，將為變。眾憚弗敢往，次炳請前。峒丁彎弓相向，次炳紿之曰：「宣慰命我來賞汝，彎弓何為也？」峒丁退，與清遠令斂繒帛散之，乃率以往。至連，為寇所敗，次炳被擒，備極慘酷，竟不屈而死，致有今贈。女二人，長適郭滋蘭，先卒，次複為其繼室。孫男一人，儆。曾孫男一人，某。君葬後二年，大紀汲汲圖君於不朽，以國史編修趙君塤所為狀，請撰墓門之銘。

　　嗚呼，予昔總修《元史》，每求剛正之士在下位而不伸者載焉。蓋以謂雖不能拔之於當時，聊使其暴白於後世，庶幾死者無憾而生者不愧。惜乎有司不上君之事也。於是徇大紀之請，執筆而具書之。百世之下，必有因予文而知君者。雖然，予何人哉，文之傳不傳，固不可必也。所可恃者，世人豔君之行頗多，多必則效之，則效之必相與謹視之，文其有不傳者乎？信有人如君，終至湮沒無聞，則夫天理人心如出日者，果為何說也？嗚呼！銘曰：

　　堪輿之間，正氣烈烈。在人為剛，在物為鐵。鐵尚可熔，剛則弗屈。挺然常伸，欲不可涅。（其一）

　　惟君之生，能以志雄。遵養以時，日擴以充。百壬所忌，吾惟正從。譬彼川流，萬折必東。（其二）

　　古惟正人，妖不敢幹。芃芃豫章，變為枯菅。誰鎮大藩，乃複蔽奸。我往折之，聞者膽寒。（其三）

　　夷人何知，椎結卉服。宣厥彝經，丕變其俗。爾金我辭，我直爾曲。凡施惠利，惟日不足。（其四）

　　威靈既震，叛民來歸。鐵甲侁侁，棄戈而嬉。有聲洸洸，有澤輝輝。有知即為，不識位卑。（其五）

　　繡衣孔揚，其貪若狼。我斧我斨，莫加其亢。形之聲歌，庶懲而蘉。覆謂我狂，訾我以涼。（其六）

　　持此而行，何翽不艱。坎壈其躬，恬夷其顏。胡不爾庸，以豕為冠。鷹隼一出，狐鼠盡跧。（其七）

　　賢否易位，曷以為政。君亦何傷，人為嗟詠。禾黍離矣，涼颸棘矣。吉士亡矣，何嗟及矣。（其八）

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