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卷十六 翰苑後集之六(2) |
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◇元故一鄉善士張府君墓版文 浦陽江之上,有大姓曰張。府君天錫,字君與,懿然篤厚人也。自成童時,輒知孝敬,日趨大父母、父母側,問衣燠寒而進退之。年既長,益推錫類之仁,九族有弗振者,時恤其匱乏。複懼族遠情疏,築堂南山麓,為序拜旅飲之所。長幼之節,粲然不紊,其於惇愛廣順之道,有所賴焉。然不是以為足,寒食十月朔,汛掃先世諸塋,必曆告嗣人曰,此為某府君,其名行若何,支系若何,本末如連珠。已而泣曰:「吾發種種矣,苟不言,爾等當不知土中為何人,慎識之,勿使牛羊踐履其上。」平居正襟危坐,終日不妄動。即動,足跡亦有恆度。撫世酬物一以誠,有犯之者,任其輵,兩耳如無聞,尤不喜以疾言厲色加人。人愈愛慕之,雖傔媵亦從化,俯首趨功,歡欣如也。及歿,不問賢不肖,皆歎惋悼惜,有至淚下者。至今語及府君,猶舉手加額,稱之曰長者、長者雲。 府君之裔,初自清河遷,已曆十有三世。曾大父維。大父夢龍,湖之儒學正。父一甯。妣方氏。府君生於某年月日,歿於某年月日,壽若干,以某年月日葬於縣西通化鄉施禮山原。配室朱氏、婦道克修,前卒,竟合葬焉。子三,坦、泰、祐。女三,石某、朱某、樓鐵,其婿也。孫五,瑤、福、驥、某、某。曾孫五,某、某。昔漢之萬石君家,以孝謹聞于郡國,雖齊魯諸儒質行,鹹自以為不及。若府君為人,實有石氏之風。奈何士習不古,文有餘而行不逮,尚有愧于齊魯諸儒,又何敢望君之藩垣哉?是可歎已。坦等遣從孫太常丞丁,征濂勒銘墓門。濂聞至正初,宗藩賢王有奇府君才者,辟為營田總管府治中,府君辭不赴。今故不以為稱,而題之曰一鄉善士張府君墓,並感其事而銘之。銘曰: 生之溫,守之仁,發之淳,行之新。以飭其身,以伉其門,以壽其子孫。 ◇故泰和劉府君墳前石表辭 大江之西,邑曰泰和,世以藝文自著,則歸之珠林劉氏。劉氏傳裔至名鍔、字宗榮者,實號快軒府君,淬德砥行張甚。及其歿也,其子嵩既請李祁先生勒銘玄堂,複慮遺善弗暴顯於世,征濂文表諸隧。 府君器局方凝,幼與黃兒游泳,挺挺如野鶴在雞群,讓弗敢與。齒長,隸進士業,一再不勝,輒罷去,攻六藝學,必欲驗諸躬行。故自治益嚴,獨居屋漏,儼若上交神明,正襟危坐,從明迄曛,不少愆厥度。撫世酬物,幾若言不出吻,及見義事,輒奮迅抃躍,雖鼎鑊刀鋸在左右亦弗暇恤。厥父病痹五年,晝夜不離床下,調火煉良劑以進,久不就衾枕,至蟣虱在中禪間。族屬塋域為勢家所攘,俗狃堪輿家書,謂地氣能賤貴人,多發故塚以瘞新魄。府君彈指曰:「歿者或有知,肯瞑目九泉下乎?」即鉤索訟複之。 歲甲午,厲鬼為人屙,宗姓有一門垂絕,尚遺三孽孤,家遂陵夷。閭師利之,輒誘以為奴。府君抱之長慟,亟走白縣大夫曰:「鍔之族嘗列爵王朝矣,今嗣人多故,無闔廬以蔽雨風,無羞服以適口體,棲棲焉,遑遑焉,服為人奴,鍔久病焉。夫威以戢暴,政以范俗,惠以懷惸,惟我二三大夫是賴。矧嘗聞之,戢暴,義也;範俗,禮也;懷惸,仁也。三者具舉,為邦之道也。為民上者,其忍廢諸?吾儕隸,苟不徼靈于二三大夫,如無羽翮,欲飛青冥,無乃不可乎?」言畢,涕與淚俱。縣大夫惻然動於中,逮閭師問狀,勒歸府君。府君食飲之,而為結其昏姻。 宗譜將墜軼,疏親無辨,府君重輯之,先代誥命遺文之屬,單牘片削,皆謄附其中,命之曰《先德錄》。襲藏不翅拱壁,出入恒挾以自隨,文獻粲然有可征者。府君客授章貢鍾氏,夜漏下二十刻,鍾之廬舍災,烈風驅火,趨之若驚蛇,鍾猶弗之寤。府君弗念私橐之焚,擊門大呼而出之。甫出,煙焰漲天。鍾泣曰:「活我家百口者,劉先生也。」府君馭家有政,內外肅若。喪祭二者,悉據《禮經》,不用浮屠法,人多化之。一旦嬰疾,人請斬牲以享鬼神,府君笑曰:「吾幸無愧德,鬼能加害我乎?」力麾使去,疾尋愈。其為人知本有識類如此,狀所不列者,或可例知也。 然推府君世系,本出自長沙,遷金陵,唐天成間,複徙廬陵之泰和,以儒與仕籍者逾三十人。曾祖震,精於詞賦,宋季待補國子,未及官而卒。祖,能繼待補君業,較藝州庠,名占前列。父文度,在元初以文鳴,受之元文敏公,薦為興國縣學師,江西提舉司為給付身,當時以為異數。母郭氏。府君娶蕭氏,繼郭氏。蕭生丈夫子三,麓、楚、野,皆明一經。楚,至正丙申鄉貢進士,今改名嵩,仕為職方郎中。孫男四,鼎、解、舉、平原。鼎與解已卒。女五,某、某其婿也,餘在室。府君得壽五十八,以至正壬辰閏三月十九日卒。初權厝故盧園中,次改楓樹林,次藏仙槎鄉姆坑之雙山屳,某年月日也。所著書有《中鵠》《汲清》二集,合若干卷雲。 濂聞之,先王盛世,宗法建而本支著,氏族嚴而孝敬興,大分宣昭,上覆下承。迨及後世,人偽沸騰,而圖譜有局,即令史有職,救弊微權,猶於是乎可征。今不復見之矣,秦越肥瘠之歎,徒有形君子之哀矜。有美府君,行粹學精。念一氣之攸分,實同出於天經。皞強圉以歸墓兆,急赴以拔孤惸。凡家牒之搜輯,遺編之分纂,奚翅寶結綠而愛青萍。蓋文獻之宗,簪紱相仍,故濟德流祉,不待教而遄成。是宜壤樹內列,辭章外旌。庶幾垂後賢之憲則,昭千古之休聲也哉! ◇故將仕佐郎雜造局副使王仲和甫墓碣 余司業成均時,王允中為日新齋生,執經侍左右。允中神凝而志恬,頗使人愛之。閱二年,允中服厭冠,躡苞屨,手執太常丞張君所為狀,泣拜於庭曰:「允中不天,先子壽僅五十又七,以洪武三年六月三日卒于家,蔔以是年九月某日,窆于江寧縣鳳台西鄉石子岡之原。而懸棺之石,猶未勒辭,允中夙夜祗懼,若將殞於深淵。竊見士大夫卿公,莫不得先生文以為榮。今緣灑掃師門之故,竊有所請。倘蒙32矜之,先子雖歿,猶不歿也。」予憐其志,退而閱狀。 允中之父諱友直,字仲和。其先嘗仕于宋。南度初,自開封徙溧水之崇賢鄉,以貲雄於裡中。自時厥後,族屬日益眾,殆且百家。有諱某者,複遷建康城中,仲和之父也。仲和善治生,不動聲色,能使其家浸豐,且莫窺有為之跡。聞名薦紳至,必具籩豆菹醢,長跪獻酒漿,執禮恭甚。人疑之,則曰:「養子弗訓,是禽犢之也。吾所以敬士者,其將使儀刑則效之乎?」於是允中亦知父意,鑽研經義,唯恐流於窳怠。仲和且朝夕程督,觀其業稍進,則喜見面顏。仲和善煉汞,為朱太師、李韓公聞之,奏除雜造局副使,階將仕佐郎,在官二載乃終。 嗟夫,世之人曷嘗不念孫子哉?務廢舉以殖貨利,走權勢以媒祿秩,徒以斫喪其醇熙,顛乎險阻,有至於老死而無悔者。仲和則使涵濡仁義,為善人君子之事,苟謂之賢乎非邪!記有之:「遺子黃金滿芃,不如教子一經。」仲和蓋近之矣。 仲和娶邵氏,生四子,長執中,次則允中,次用中,次時中。一女,其婿曰某。銘曰: 人為聲倀倀,我獨守其常。人為利穰穰,我且嗇而勿傷。有子而良,當教之義方。佩申椒兮充囊,集夫容兮為裳。彼崔者岡,松桂蒨蒼。百世之下,人知其為仲和甫之藏。 ◇王君子與文集序 經曰「有德者必有言」,此其故何哉?蓋和順積于中,英華髮於外,譬若水懷珠而川媚,石韞玉而山輝,其理固應爾也。不然,則其本不立。其本不立,潢汙行潦,朝滿而夕除,風枝露花,西折而東萎,欲以示悠遠於人,抑亦難哉。濂于西昌王君子與之文,不能無所慨焉。 子與為人秉剛而守毅,葆醇而蹈道。其律己也,不以夷險而易其操。其接物也,不以貴賤而二其節。一履乎塗轍之正,不違乎繩尺之素,融融乎,森森乎,不可企已。故其發之于文,根柢于諸經,涵濡乎百氏,體制嚴而幅尺弘,音節諧而理趣遠,有益乎倫理之重,不爽乎物則之訓。世之論者,鹹謂類其為人,不亦信哉!士之有志于文者夥矣,抽青媲白,組織文繡,柔筋脆骨,點綴形似,徒誇豔乎凡目,已違拂乎恒性。所謂蠟其言,梔其貌者,其視子與有德而有言,殆猶魚目之於夜光,嫫母之於西施也歟!然而駑駘恨劣,逸驥難攀,雖幸同於遺軌,竟莫繼於後塵。蓋山林之日長,道德之功深,子與則有之矣。鹵莽而耕,滅裂而報,若濂之進寸退尺者,豈不為甚愧者焉!子與不我鄙夷,俾序其首。 嗚呼,三代無文人,六經無文法。非無人也,人盡能文。非無法也,何文非法。秦漢以來,班、馬之雄深,韓、柳之古健,歐、蘇之峻雅,何莫不得乎此也?子與功深力久,必抽其關鍵而入乎閫奧矣。他日投簪東還,尚迂轅載酒,從子與問之。 洪武六年春正月既望,太子贊善大夫金華宋濂序。 ◇故秦母夫人金氏墓誌銘(有序) 監察禦史秦君文綱,再拜而請曰:「惟墓之有銘尚矣,莫原其所始。所可見者,殷比干之銅盤篆文,漢光武時梓潼扈君之墓磚,大概以久托體魄為祝。母夫人之歿,於今三十又五年矣。玄室之刻,既愆於前,懸綷之碑幸具,又不勒其淑范於後。揆諸古義,有或爽焉,輒自造群行一通,件系而鱗次之,願吾子為之銘。」濂不敢固辭,謹按狀: 夫人姓金氏,諱某,字妙清,蘇之嘉定人。父某。妣某氏。夫人幼而孤,朝齏莫鹽,時有不給。即能惕厲,安於紡績織紝之事,雖寒之折膠,暑之鑠金,不敢自暇自逸。日處閫內,人未嘗識其面。久之,族姻媼禦,無不合辭稱其賢。同裡秦府君某,遊學燕都還,擇配未就。聞夫人之為,請具六禮焉,府君遂贅女氏。夫人主饋,非精鑿弗禦;烝嘗賓燕,悉中條序;一言一行,皆思麗於矩度,無違越者。生丈夫子四,長即文綱,次某、某、某。女子二,適某、某。孫某。女某。合若干人。重紀至元己卯四月庚戌,以疾卒家,壽年僅四十三。夫人存時,諸子絕幼,唯文綱稍長,力使從名薦紳遊,且曰:是子也良,吾將期其名遂而身立爾。及文綱以文學奮揚于時,致位清顯,而夫人之墓木已拱矣。 嗚呼,婦人之行,不出閨門,往往因其子賢而名彰聞。有若夫人,素行固嘉,人何由知之?今因文綱有立,大夫士咸相謂曰:是良禦史者,何人之子也?其父母之賢,有以訓成之乎!於是夫人之譽,洋洋乎盈耳矣。文綱以道事君,益竭其忠告之誠,爵祿當益崇高。他時鸞誥載頒,賁及泉壤,夫人之名,愈足以不朽矣。夫人之墓,在縣之某鄉某山之原,葬以某年月日,蓋與府君同兆域雲。銘曰: 承天矩兮循純熙和,惠其衷兮有侃其儀。積衍柔嘉兮女中之師,熊膽和丸兮勵其令兒。豸冠朱衣兮符我素期,宜福其榮兮闔胡悴之。墓木森兮涼飆淒其,名在弗磨兮墓門有碑。 |
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