鑾坡集·卷九翰苑前集之九(3)

卷九翰苑前集之九(3)

　　◇朽室偈（並序）

　　材仲禪師，嘗名其室為「朽」，而征辭于韓莊節公、黃文憲公。二公既為之發揮無餘蘊矣，而材仲又以濂為黃公弟子，複令說偈繼之。濂也何人，而敢犯是不韙哉？雖然，不敢辭也，為之偈曰：

　　鄞有開士，屢主名刹。其所住處，邃館曲房，堅致華好。開士顧之，獨名為朽。我問開士：彼所謂朽，雨風所侵，螻蟻所蠹，棟撓簷拔。今則靚飭，如上所雲，以朽為名，不亦厚誣？開士答言：屬世間相，無有弗壞。譬如春花，朝上穠冶，夕則零墜，何有真實？今之所居，雖號堅好。我目視之，無不朽者。楹桷壯麗，視如敝漏。丹雘絢耀，視如黑乚昧。超然此身，如托虛空。畢竟虛空，無有壞相。豈惟是室，觀人亦然。地水火風，假合而成。迷者自恃，等於金石。四大各離，身在何處？身即是幻，世即為夢。而況是室，終歸於空。若能於此，入正思惟。觀室無室，觀身無身。庶幾可入，真空觀想。我問開士：善學佛者，無欣無厭。如開士言，是有厭心。所謂朽者，因堅而名。有堅有朽，理之必然。木縱已朽，堅性終在。我本無堅，朽從何生？堅朽未忘，心何能一？況樂觀空，是為空病。空病不除，反實所有。我說是室，非有非無。其室永存，何緣能□？如觀空者，空而非空，空何有礙？開士聞已，破顏微笑，揚眉而語：子言固佳，但我門中，一義不立，立即成妄。請返塵轅，毋戲論法。

　　◇章判官像贊

　　唐福州軍事判官章公脩，實檢校太傅仔鈞之父也。其遺像至今蓋四百餘年矣，二十世孫禦史中丞溢偶於閩中購得之，如獲至寶，持以示其友宋濂，因為作贊。贊曰：

　　器局深沉，容儀嚴肅。籲嗟哲人，如金如玉。餘慶所被，孫子若雲。重圭疊組，至今揚芬。

　　◇四十二代天師張公像贊

　　含沖葆虛，執真之樞。翊度宣靈，契道之符。龍虎衛乎左右，風霆屬指呼。此古之博大真人，而今之列仙之儒者耶。

　　◇含山操（二解有序）

　　《含山操》者，為和陽王綱妻吳貞媛作。貞媛遭兵亂，乃能完節蹈水死，其不有系民經之大者乎！辭曰：含山有雲，莫蔽我衣。彼荷戟者，迫我以馳。

　　我馳我驅，泣涕如雨。仰視白日，光不照下（葉）。地不可穴，天不可緣。舍旃舍旃，我尚何年。含山有石，其光差差。石或可轉，我節可虧。我夫何之，欲從無所。舍彼黃泉，無相見者（葉）。

　　誰謂淵深，我視若陵。我死得死，中心之寧。

　　◇張孟兼字辭（並序）

　　國子錄張君，生於歲戊寅正月六日。以曆推之，是月九日始入春，則中氣猶居丁醜年之冬。其王父府君，因以「丁」命名。張君既長，聞人先生字曰孟兼。兼者何謂？臨二歲之中也。夫丁在十母為火，戊則土也。火為文明之候，非不燁然有光，必變而為土，然後生物之功遂。張君以辭章名世，今將刊其華而食其實乎？雖然，丁，離象也；戊，坤象也。離上而坤下，于卦為晉。彖有之：「明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。」張君又將自此而升乎？方今大明禦世，治具畢舉。張君益昭其明德，發為人文，以黼黻王度，物有不資其成者乎？是則兼之之義已。或謂殷人尚質，多以十幹名，其與府君之意則敻然殊也。張君浦陽人，有學行，與濂為同門朋。詞曰：

　　戊為子，丁為父。火得為土，百物之所祖。能兼之，道為伍。

　　◇碧崖亭辭

　　濂與太常卿魏觀先生游甚久，知其為孝敬之人也。先生間嘗來謂濂曰：予家鄂之蒲圻，蒲圻有山曰蒲首焉，巉然而起，如雲旓翠蕤，蕩摩空蒙間。對峙雙石楹，直上如筍，中敞，碧崖千尋，嘉卉靈草雜被之，紛紅駭綠，儼如圖畫中。我先人愛玩而不忘，日支筇步其下，或濯纓澗底，或詠詩坐磐石上，或望雲出沒崖谷，悠然而忘返，遂因以「碧崖」自號。時移事遷，層崖絕壁雖蒼然不改於舊，而先人則追逐群仙于風馬雲輿中，弗能一見之。予每過其下，不覺潸然出涕，故于宦遊所至，揭「碧崖」之名於楣間，所以志之。志之所以思夫親也，雖然名之固寓也，而言之則尤寓也，曷若親履其地而求先人之遺跡乎？當今聖人在上，方以孝治天下，他日幸遂歸田之請，築亭山麓，仍以「碧崖」名之。當風日清美，與二三子遊其間，指而言曰：彼清泉瀏瀏而斜出者，此先人濯纓之處也；磐石累累而可坐者，此先人詠詩之地也；崖谷沉沉靈氣之宣通者，此先人望雲出沒之所也。一俯一仰，無非精神之參會，非惟慰其遐思，抑將藉是以勵夫所學，期克肖乎先人。予雖耄矣，此心不敢忘，子幸為辭，刻諸亭上，何如？

　　濂曰：傳有之，舜食則見堯於羹，坐則見堯於牆。古之上聖猶若斯，況下於此者乎？人子之於親，遇事觸物，無有不可感勵者，況親之昔日所遊歷者乎？斯亭之建，當與甄氏「思亭」並稱，其視崇台芳榭以騁遊觀之娛者，果何如也？若先生者，豈不為孝敬之人哉！先生字杞山，觀其名也。學問富而德行修，踐揚中外，其善政蓋章章雲。辭曰：

　　崖之雲兮英英其升，崖之木兮欣欣其榮。悵仙人兮何之？飆風薄而上征。豈降精而委祉兮，發為休征。三秀之茁兮，膏露之凝。渺長思於無窮兮，視一息於千齡。金可銷而石可泐兮，又焉能爽吾之精誠。

　　◇南堂禪師像贊

　　南堂和上既入滅，其得法弟子太禪安公思慕之弗置，乃繪其像來求予贊。贊曰：樹般若幡，有舌如霆。當空一震，百蟄鹹醒。松源之宗，獨造其妙。手折蓮花，臨風自笑。

　　（以上明正德間刻本《宋學士文集》卷九）

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