鑾坡集·卷六翰苑前集之六

卷六翰苑前集之六(1)

　　◇贈高麗張尚書還國序

　　皇上誕膺寶曆，威服德懷，萬邦黎獻，共惟帝臣。時則有若高麗，處於海東，遣使者奉表稱臣，貢獻方物。上嘉其誠，詔錫以璽書金寶，仍為高麗國王。且錫以王者禮樂，使祀宗廟山川百神于國中。王感上恩之優渥也，事大之禮，弗懈益虔。今年春，複遣工部尚書張子溫來朝，上禦奉天殿是之，侍儀使自殿中傳宣，問王起居，且勞子溫跋涉之故。皇情謙抑，在古所無。即日錫燕于會同之館。翌日，東朝命侍臣饗之。自時厥後，中書樞府暨禦史台，次第而舉。酒觴流行，伎樂交作，酣暢和適，禮意有加焉。

　　夫以皇明天覆地載，四夷君長，孰不重譯來庭？使節之往來，琛贐之充刃，無月無之，而於海東之使禮遇尤厚者，其故何邪？他國之君長，非不有其土地人民，紐夷俗而蔑禮義，騁其詐力，惟日不足。高麗乃箕子胥餘之邦，上有常尊，下有等衰，實存先王之遺風焉，政當以中夏視之，未可以外國例言之也。矧今聖天子在上，雄兵百萬，如雷如霆，有抗之者無不殞滅。然于守禮之國，必寵綏而懷柔之，唯恐有所不及。而高麗之君亦知天命所屬，雖在數千里之外，遙瞻天威，僅同咫尺，致使海東之民安於田裡而弗知戈甲之警，含哺而嬉，鼓腹而遊，無異承平之時。是所謂君臣交盡其道者也，不亦美歟！

　　抑予聞，宋之徐兢嘗往其國，其國有禮部尚書金富軾者，與其弟富轍，博學善屬文，而進趨詳雅，競以綽有華風稱之。今子溫之來也，應對精明，進退有度，而文采粲然可觀，似無愧於前二子者，使不賢而能之乎。因其臣之賢，則其國君之賢益可信矣。子溫之還，大夫士多詩之，予因總修《元史》，不暇與子溫接，頗樂聞其事而為之序雲。

　　◇送安南使臣杜舜卿序

　　天眷有德，戡定四方，以靖安生民。於是我皇帝龍飛淮右，仗劍渡江，天下豪傑，雲合景從。一鼓而江南平，再鼓而汴洛定，三鼓而齊、魯、秦、晉以寧，四鼓而幽、燕、遼、朔悉入版圖。歷數攸歸，大統以正。德威所及，雷動風行，浩浩蕩蕩，覃及無際。于時，安南國王陳日煃鼓舞皇化，遣使稱臣。帝嘉其向慕之誠，詔翰林侍讀學士臣張以寧、典簿臣牛諒，賜以印綬，仍其舊封為王。使者齎詔而行，未及國而王薨。其世子日岩繼志述事，守禮惟謹，遣陪臣少中大夫杜舜卿告哀於朝，請嗣厥位。帝帥群臣素服受舜卿，見於西苑之幄殿，慰問良久。皇情然傷悼，退而歎曰：「日煃率先內附，朕意西南之民將有攸賴，不知賢王何去朕之急也。」遂親禦翰墨，為文一通以祭之。辭意淒惻，讀者感動。即日，翰林編修官臣王濂、吏部主事臣林唐臣奉命以往，且詔世子王其國，取前使者所護王印授之，其德至渥也。

　　嗚呼，皇帝君臨萬國，如天日之照，光無不被。而王之父子能守臣節，如江水之流，勢無不東。上以德而化下，下以誠而事上，君臣之遇合，可謂千載一時者矣。然而漢置九郡，而交阯居其一。唐分嶺南為二道，置節度，立五管，而安南亦隸焉。地雖僻在炎徼，涵濡中華聲教者已久，固能尊事大國，確守臣職，昭被宸眷，克保其土地人民，與我國家相為悠久。播之方今，傳之後世，書之信史，嘉名美績，焜耀鏗鍧，當非它國之君所可及，不亦盛歟！

　　在昔之時，君子有行役者，必賦詩以閔其勤。今舜卿崎嶇萬里而來，中朝士大夫皆念其賢勞，於其還也，發為詠歌，以道其事。夫導宣上德而布之四方者，史臣之事也。濂雖不敏，乃本諸作詩者之意而為之敘雲。

　　◇送晉王府王傅李君思迪之官詩序

　　成周之時，王者必立師傅，尊之曰公，而不煩以政務，廣廈細氈之上，論道而已。自漢以來，以王為一等之爵，眾建宗親，以為雄藩，故亦設傅相輔之。相則總其國政，傅則導以德義，歷代相因，未之或改。我聖天子臨禦之三年，思固泰山磐石之宗，以奠安黎庶，九子一孫，同日封建為王，所以敦展親之道，壯維城之勢也。于時晉王開國太原，詔簡在廷之臣，以吏部侍郎李君為之傅。命既下，為士者曰：「我知李君文且賢也。翩翩乎修辭，截截乎雅韻，春花明而秋雲敷，江濤雄而蛟龍鳴，出其緒餘，竟擢高第，遂為甲午科名進士，其膺是選也則宜。」在位者曰：「我聞李君賢且能也。自來京師，即膺寵眷，居右史有獻替之功，佐延安有撫綏之績。已而召入郎曹，直躋法從，試之也既屢，而用之也彌篤，其是選也則宜。」

　　金華宋濂則曰：是固然矣。然而皇上之意，以晉國表裡河山之固，北控代朔，南接關陝，其地為形勝，其民儉嗇而易化，必得重厚誠愨君子輔王而安輯之。此李君所以在選，要不止前二者所雲而已也。今王雖未出閣，李君之行，浚治其城隍，經營其宮闕，勞徠其黎庶，然後迎王就國。日以法言大訓陳於前，俾王為哲王，斯民為唐虞之民。熙鴻名於無窮，垂令德於不刊，在此舉矣，李君尚勖之哉。濂也不敏，待罪國史，他日幸觀勳績之凝，必執筆書之曰：「出鎮太原，自晉王始；其導王以德義，底于成功，自賢傅李君始。」不其韙歟？李君尚勖之哉！濂之有望于李君者，若斯而已。

　　李君名吉，其字曰思迪，濟南人。

　　◇庚戌京畿鄉闈紀錄序

　　昊天有成命，皇明受之。謂天下可以馬上得，不可以馬上治，於是大興文教，寵畀四方。乃洪武三年夏五月，以科目選士，詔內外之官胥此焉出。閱三月，畿甸之士將集試於京府，禮部以聞。皇帝禦謹身殿，召前禦史中丞臣基、今治書侍御史臣裕伯，俾司去留之任，而以翰林侍讀學士臣同、弘文館學士臣稼、起居注臣韶鳳、尚寶丞臣潛、國史臣濂佐其事，各賜幣帛而勞遣之。

　　既受命，不敢宿於家，即相率詣試所，精白一心，以承休德。先期一日，夜漏下十刻始命題，至次日黎明給之。兵後學廢，不敢求備於人，其來試者一百三十有三，在選者過半焉。既撤棘，僉謂遭逢盛際，文運方開，不可無紀述以示於後。爰以諸執事及貢士之姓名，輯成小錄，而俾濂序之。

　　濂惟天下弗靖者幾二十年，干戈相尋，曾無寧日。今得以涵濡文化，而囿於詩書禮樂之中者，果誰之賜歟？是知帝德廣被，其大難名，不可以一言而盡也。《棫樸》之詩有曰：「周王壽考，遐不作人。」聖天子之造士者，可謂至矣。《烝民》之詩有曰：「夙夜匪懈，以事一人。」凡為士者，尚思盡瘁報國，以無負於科目哉！是為序。

　　◇會試紀錄題辭

　　皇明設科，仿古者六藝之教，參以歷代遺制，欲兼收文武而任之。既詔天下三年一賓興，其薦於州郡者凡五百人，五拔其一，而授之以官。猶以為未足，複敕有司，自壬子至甲寅三歲連貢，歲擢三百人，逮於乙卯，始復舊制。其恩至渥也。

　　先是，京畿遵行鄉試，中程式者七十二。未及貢南宮，上求治之切，皆採用之，至有拜監察禦史者。及是當會試之期，若河南，若陝西、北平，若山之西、東，若江西、湖廣，若浙江，若廣之東、西，若福建，其為行中書十有一，俊秀鹹集，而高句麗之士與焉。右丞相臣廣洋、左丞臣惟庸，同禮部尚書臣凱、臣訓文，啟於東朝，然後入奏。於是詔臣凱與前侍講學士臣庭堅為主司，而以侍讀學士臣同、國子司業臣濂、吏部員外郎臣本、前貢士臣恂與考試事。上召至內廷，親諭以取捨之意。臣凱等受命而出，交相戒飭，期有以副上旨。遂議分經而考，互相參定，使無所憾。乃進于主司，主司遍觀，而後次第之。猶慮滄海有遺珠之歎，卷之已黜者，複覆視而致謹焉。晝盡其力，夜向午，燭影熒熒於簾幾間，不敢自寧。士之就試者二百，黜者僅八十人。署名於榜，用鼓吹導至中書，揭而張焉，甚盛典也。

　　《書》有之：「野無遺賢，萬邦咸寧。」夫賢之在野無以自見，多由進士升名于天府，故昔人謂進士為將相科。如以宋言之，深沉有德如王旦，面折廷爭如寇准，出當方面如張詠，蓋不可以勝數，至今科目倚之以為重。與茲選掄者，當思以前修自勖，以忠貞佐國家而致黎民，于變時雍之治，庶於明體適用之學或無所愧。不然，則是錄之行，他日將有指其名而議之者矣。可不慎歟？可不慎歟！

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