絳紗記|蘇曼殊_學達書庫

絳紗記

　　【作於1915年，刊于同年《甲寅》雜誌7月號。敘嶺南書生薛夢珠的愛情故事。薛夢珠與同族謝翥之三女秋雲相愛，秋雲以絳紗裹以美玉相贈。時逢亂世，夢珠不辭而別，竟將秋雲所贈之玉拿到市場拍賣，僅存絳紗留念，徑去寺院剃髮為僧，遠赴南洋。回國後，見紗思人，懷念秋雲。秋雲家忽遭橫禍，當地巨紳陳某欲強娶秋雲不成，竟以謝家所藏康有為《新學偽經考》為證，誣陷謝家暗通新黨。謝翥遭冤後，吞金自殺。秋雲逃奔香港後忽從報上得知夢珠在星嘉坡(新加坡)雲遊消息，遂追蹤尋找，遍訪不得。後秋雲終於在蘇州城外一小寺內找到夢珠，見面時夢珠已坐化，從他衣襟間露出半角絳紗。秋雲在悲慟中也遁入佛門為尼。】

　　曇鸞曰：余友生多哀怨之事；顧其情楚惻，有落葉哀蟬之歎者，則莫若夢珠。吾書今先揭夢珠小傳，然後述餘遭遇，以眇躬為書中關鍵，亦流離辛苦，倖免橫夭，古人所以畏蜂蠆也。

　　夢珠名瑛，姓薛氏，嶺南人也。瑛少從容澹靜。邑有醇儒謝翥者，與瑛有恩舊，嘗遣第三女秋雲，與瑛相見，意甚戀戀。瑛不顧。秋雲以其驕尚，私送出院，解所佩瓊琚，於懷中探絳紗，裹以授瑛，瑛奔入市貨之，徑詣慧龍寺披鬀，住廚下刈筍供僧。一日，與沙彌爭食五香鴿子，寺主叱責之，負氣不食累日。寺主湣念其來，薦充南澗寺僧錄。未幾，天下擾亂，於是巡錫印度，緬甸，暹羅，耶婆堤，黑齒諸國。尋內渡，見經笥中，絳紗猶在，頗涉冥想，遍訪秋雲不得，遂抱羸疾。時陽文愛，程散原創立秪洹精舍於建鄴，招瑛為英文教授。後陽公歸道山，瑛沉跡無所；或雲居蘇州滾繡坊，或雲教習安徽高等學堂，或雲在湖南嶽麓山，然人有于鄧尉聖恩寺見之者。鄉人所傳，此其大略。

　　餘束髮受書，與瑛友善，在香港皇娘書院，同習歐文。瑛逃禪之後，於今屢易寒暑，無從一通音問，餘每臨風未嘗不歎息也。

　　戊戌之冬，余接舅父書，言星洲糖價，利市三倍，當另辟糖廠，促餘往以資臂助。先是舅父渡孟買，販茗為業；旋棄其業，之星嘉坡，設西洋酒肆，兼為糖商，曆有年所。舅氏姓趙，素亮直，卒以糖禍而遭厄艱。余部署既訖，淹遲三日，餘掛帆去國矣。

　　餘抵星嘉坡，即居舅氏別廬，別廬在植園之西，嘉樹列植，景頗幽勝。舅父知余性疏懈，一切無訾省，僅以家常瑣事付余，故余甚覺蕭閑自適也。

　　一日，為來複日之清晨，鳥聲四噪。余偶至植園遊涉，忽於細草之上，拾得英文書一小冊，鬱然有椒蘭之氣；視之，乃《沙浮紀事》。吾聞沙浮者，希臘女子，騷賦辭清而理哀，實文章之冠冕。余坐石披閱，不圖展卷，即余友夢珠小影赫然夾書中也。餘驚愕；見一縞衣女子，至餘身前，俛首致禮。

　　餘捧書起立，恭謹言曰：「望名姝恕我非儀。此書得毋名姝所遺者歟？」

　　女曰：「然。感謝先生，為萍水之人還此書也。」

　　余細瞻之，容儀綽約，出於世表。余放書石上，女始出其冰清玉潔之手，接書禮餘，徐徐款步而去。女束髮拖於肩際，殆昔人墮馬之垂鬟也；文裾搖曳於碧草之上，同為晨曦所照，互相輝映。俄而香塵已杳。

　　余歸，百思莫得其解。蠻荒安得誕此俊物？而吾友小影，又何由在此女書中？以吾蔔之，此女必審夢珠行止。顧餘逢此女為第一次，後此設得再遇者，須有以訪吾友聯兆。而美人家世，或蒙相告，亦未可知。

　　積數月，親屬容家招飲，余隨舅父往，諸戚畹父執見余極歡。余對席有女郎，挽靈蛇髻者，姿度美秀。

　　舅父謂余曰：「此麥翁之女公子五姑也。」

　　余聞言，不審所謂。筵既撤，賓客都就退閑之軒。余偷矚五姑，著白絹衣，曳蔚藍紈裾，腰玫瑰色繡帶，意態蕭閑。舅父重命余與五姑敬禮。

　　五姑回其清盼，出手與餘，即曰：「今日見阿兄，不勝欣幸。暇日願有以教輟學之人。」音清轉若新鶯。

　　余鞠躬謝不敏，而不知余舅父胸有成竹矣。

　　他日，麥翁挈五姑過余許，禮意甚殷。五姑以白金時表贈餘。厥後五姑時來清譚，蟬嫣柔曼。偶棖觸縞衣女子，則問五姑，亦不得要領。

　　餘一日早起，作書二通，一致廣州問舅母安；一致香山，請吾叔暫勿招工南來，因聞鄉間有秀才造反，誠恐劣紳捏造黑白。書竟，燃呂宋煙吸之，徐徐吐連環之圈。忽聞馬嘶聲，餘即窗外盼，見五姑撥馬首，立棠梨之下；馬純白色，神駿也。餘下樓迎迓。五姑揚肱下騎，餘雙手扶其腰圍，輕若燕子。五姑是日服窄袖胡服，編發作盤龍髻，戴日冠。余私謂妹喜冠男子之冠，桀亡天下，何晏服婦人之服，亦亡其家；此雖西俗，甚不宜也。適侍女具晨餐，五姑去其冠同食。

　　既已，舅父同一估客至，言估客遠來，欲觀糖廠；五姑與余，亦欲往觀。估客，舅父同乘馬車，余及五姑策好馬，行驕陽之下，過小村落甚多。土人結茅而居，夾道皆植酸果樹，棲鴉流水，蓋官道也。時見吉靈人焚迦箅香拜天，長幼以酒牲祭山神。五姑語余，此日為三月十八日，相傳山神下降，祭之終年可免瘴癘。旁午始達糖廠，廠依山面海，山峻，培植佳，嘉果累累。巴拉橡樹甚盛；歐人故多設橡皮公司於此，則吾國人亦多以橡皮股票為奇貨。山下披拖彌望，盡是蔗田。

　　舅父謂余曰：「此片蔗田，在前年，已值三十萬兩有奇，在今日，或能倍之；半屬麥翁，半餘有也。」

　　餘見廠中重要之任，俱屬英人。傭工于廠中者，華人與孟加拉人參半。餘默思廠中主要之權，悉操諸外人之手，甚至一司薄記之職，亦非華人；然則舅父此項營業，殊如累卵。

　　余等瀏覽一周，午膳畢，遂歸。行約四五裡，餘頓覺胸膈作惡；更前裡許，余解鞍就溪流，踞石而嘔。五姑急下騎，趨致問故。餘無言，但覺遍體發熱，頭亦微痛。

　　估客一手出表，一手執餘脈按之，語舅父曰：「西向有聖路加醫院，可速往。」

　　舅父囑五姑偕余乘坐馬車，估客，舅父並馬居後。

　　比謁醫，醫曰：「恐是猩紅熱。餘療此症多；然上帝靈聖，餘或能為役也。」

　　舅父囑余靜臥，請五姑留院視余，五姑諾，舅父，估客匆匆辭去。餘入暮一切惛惚；此晨，略覺清爽，然不能張餘睫，微聞有聲，嚶然而呼曰：「玉體少安耶？」

　　良久，餘鬥憶五姑，更憶餘臥病院中。又久之，姑能豁眸，時微光徐動；五姑坐余側，知餘醒也，撫餘心前，言曰：「熱退矣。謝蒼蒼者佑吾兄無恙。」

　　余視五姑，衣不解帶，知其徹曉未眠。餘感愧交進，欲覓一言謝之，乃呐呐不能出口。

　　俄舅父，麥翁策騎來視餘。醫者曰：「此為險症，新至者罹之，輒不治。此子如天之福，靜攝兩來複，可離院矣。」

　　舅父甚感其言。麥翁遇余倍殷渥，囑五姑勿遽甯家。舅父，麥翁行，五姑送之，倐忽複入餘病室，夜深猶殷勤問餘所欲。余居病院，忽忽十有八日，血氣亦略複。此十八日中，余與五姑，款語已深，然以禮法自持，餘頗心儀五姑敦厚。既而舅父來，接吾兩人歸，隱隱見林上小樓，方知已到別廬。舅父事冗他去，五姑隨余入書齋，視案上有小箋書曰：——

　　比隨大父，返自英京。不接清輝，但有惆悵。明日遄歸澳境，行聞還國，以慰相思。玉鸞再拜。上問起居。

　　余觀畢，既驚且喜。五姑立余側，肅然歎曰：「善哉，想見字秀如人。」

　　余語五姑：「玉鸞香山人，姓馬氏，居英倫究心曆理五稔。吾國治泰西文學，卓爾出群者，顧鴻文先生而外，斯人而已。然而斯人身世，淒然感人，此來為餘所不料。玉鸞何歸之驟耶？」

　　餘言至此，頗有酸梗之狀。此時，五姑略俯首，頻抬雙目注余，余易以他辭。

　　飯罷，五姑曰：「可同行苑外。」

　　言畢，掖餘出碧巷中，且行且矚餘面。

　　餘曰：「晚景清寂，令人有鄉關之思。五姑，明日願同往海濱泛棹乎？」

　　五姑聞余言，似有所感。迎面有竹，竹外為曲水，其左為蓮池，其右為草地，甚空曠。餘即坐鐵椅之上，五姑亦坐，雙執餘手，微微言曰：「身既奉君為良友，吾又何能離君左右？今有一言，願君傾聽。吾實誓此心，永永屬君為伴侶；則阿翁慈母，亦至愛君。」

　　言次，舉皓腕直攬餘頸，親餘以吻者數四，餘故為若弗解也者。

　　五姑犯月歸去，餘亦獨返。入夜不能寧睡，想後思前；五姑恩義如許，未知命也若何？平明，餘倦極而寐。亭午醒，則又見五姑，嚴服臨存，將含笑花贈餘。余執五姑之手微喟，五姑雙頰略頳，低首自視其鞵尖，脈脈不言。自是五姑每見余，禮敬特加，情款益篤。

　　忽一日，舅父召余曰：「吾知爾與五姑情誼甚篤，今吾有言，關白於爾。吾重午節後，歸粵一行。趁吾附舟之前，欲爾月內行訂婚之禮，俟明春舅母來為爾完娶。語雲：『一代好媳婦，百代好兒孫』；吾思五姑，和婉有儀，與爾好合自然如意。」

　　餘視地不知所對。

　　逾旬，舅父果以四豬四羊，龍鳳禮餅，花燭等數十事，送麥家。余與五姑，因緣遂定。自是以來，五姑不復至余許，間日以英文小簡相聞問耳。

　　時十二月垂盡，舅父猶未南來。余憑闌默忖，舅父在粵，或營別項生意，故以淹遲；忽有偈偈疾驅而來者，視之，麥翁也。余肅之入，翁愁歎而坐。

　　餘怪之，問曰：「丈人何歎？」

　　翁搖頭言曰：「吾明知傷君之所愛，但事實有不得不如此。」言次，探懷中出紅帖授餘，且曰：「望君今日，填此退婚之書。」

　　餘乍聽其言，蘊淚於眶，避座語之曰：「丈人詞旨，吾無從著思。況舅父不在；今丈人忍以此事強吾，吾有死而已，吾何能從之？吾雖無德，謂五姑何？」

　　翁曰：「我亦知君情深為五姑耳。君獨不思此意，實出自五姑耶？」

　　餘曰：「吾能見五姑一面否？」

　　翁曰：「不見為佳。」

　　餘曰：「彼其厭我哉？」

　　翁笑曰：「我實告君，令舅氏生意不佳，糖廠倒閉矣。縱君今日不悅從吾請，試問君何處得資娶婦？」

　　余氣湧不復成聲，乃奮然持帖，署吾名姓付翁。翁行，餘伏幾大哭。

　　爾日有綱紀自酒肆來，帶英人及巡捕，入屋將家具細軟，一一記以數號，又一一注於簿籍；謂於來複三，十句鐘付拍賣，即餘寢室之床，亦有小紙標貼。吾始知舅父已破產，然平日一無所知；而麥翁又似不被影響者，何也？餘此際既無暇哭，乃集園丁侍女，語之故，並以余錢分之，以報二人侍余親善之情。計吾尚能留別廬三日，思此三日中，必謀一見五姑，證吾心跡，則吾蹈海之日，魂複何恨？又念五姑為人婉淑，何至如其父所言；意者，其有所逼而不得已耶？

　　余既決計赴水死，向晚，余易園丁服，侍女導余至麥家後苑；麥家有僮娃名金蘭者，與侍女相善，因得通言五姑。

　　五姑淡妝篸帶，悄出而含淚親吾頰，複跪吾前，言曰：「阿翁苦君矣。」即牽餘至牆下低語，其言甚切；余以翁命不可背。五姑言：「翁固非親父。」

　　餘即收淚別五姑曰：「甚望天從人願也。」

　　明日，有英國公司船名威爾司歸香港，余偕五姑購得頭等艙位。既登舟，餘閱搭客名單，華客僅有謝姓二人，並餘等為四人。余勸五姑莫憂，且聽天命。正午啟舷，園丁侍女並立岸邊，哭甚哀，余與五姑掩淚別之。

　　天色垂晚，有女子立舵樓之上；視之，乃植園遺書之人，然容止似不勝清怨。余即告五姑，五姑與之言，殊落寞。忽背後有人喚聲，余回顧，蓋即估客也。自言送其侄女歸粵，兼道余舅氏之禍，實造自麥某一人，言已，無限感喟；問余安適，餘答以攜眷歸鄉。

　　越日，晚膳畢，余同五姑，倚闌觀海。女子以余與其叔善，略就五姑閑譚，余微露思念夢珠之情，女驚問余於何處識之。餘乃將吾與夢珠兒時情素，一一言之，至出家斷絕消息為止。女聽至此，不動亦不言。

　　余心知謝秋雲者，即是此人，徐言曰：「請問小姐亦嘗聞吾友蹤跡否乎？」

　　女垂其雙睫，含紅欲滴，細語餘曰：「今日恕不告君，抵港時，當詳言之。君亦夢珠之友，或有以慰夢珠耳？」

　　女言至此，黑風暴雨猝發。至夜，風少定，忽而船內人聲大嘩，或言鐵穿，或言船沉。餘驚起，亟抱五姑出艙面。時天沉如墨，舟子方下空艇救客，例先女後男，估客與女亦至。余告五姑莫哭，且扶女子先行，餘即謹握估客之手。估客垂淚曰：「冀彼蒼加庇二女。」

　　此時船面水已沒足，餘微睨女客所乘艇，僅辨其燈影，飄搖海面。水過吾膝，餘亦弗覺；但祝前艇燈光不滅，五姑與女得慶生還，則吾雖死船上，可以無憾。餘仍鵠立，有意大利人爭先下艇，睹吾為華人，無足輕重，推吾入水中。幸估客有力，一手急攬餘腰，一手扶索下艇。餘張目已不見前面燈光，心念五姑與女，必所不免。餘此際不望生，但望死，忽覺神魂已脫軀殻。

　　及餘醒，則為遭難第二日下半日矣，四矚竹籬茅舍，知是漁家。估客，五姑，女子，無一在餘側；但有老人，踞床理網，向餘微笑曰：「老夫黎明，將漁舟載客歸來。」

　　餘泣曰：「良友三人，鹹葬魚腹，餘不如無生耳！」

　　老人置其網，靄然言曰：「客何謂而泣也？天心仁愛，安知彼三人勿能遇救？客第安心，老夫當為客訪其下落。」言畢，為餘置食事。

　　余問老人曰：「此何地？」

　　老人搖手答曰：「先世避亂，率村人來此海邊，弄艇投竿，怡然自樂，老夫亦不知是何地也。」

　　余複問老人姓氏，老人言：「吾名並年歲亦亡之，何有於姓？但有妻子。日出而作，日入而息耳。」

　　餘矍然曰：「叟其仙乎？」

　　老人不解所謂。餘更問以甲子數目等事，均不識。

　　老人瞥見余懷中有時表，問是何物；餘答以示時刻者，因語以一日廿四時，每時六十分，每分六十秒。

　　老人正色曰：「將惡許用之。客速投於海中，不然者，爭端起矣。」

　　明日，天朗無雲，餘出廬獨行，疏柳微汀，儼然倪迂畫本也。茅屋雜處其間，男女自雲，不讀書，不識字，但知敬老懷幼，孝悌力田而已。貿易則以有易無，並無貨幣。未嘗聞評議是非之聲。路不拾遺，夜不閉戶。複前行，見一山，登其上一望，周環皆水，海鳥明滅，知是小島，疑或近崖州西南。自念居此一月，仍不得五姑消息者，吾亦作波臣耳，吾安用生為？及歸，見老人妻子，詞氣婉順，固是盛德人也。

　　後數日，偕老人之子，出海邊行漁，遠遠見一女子，坐于沙上。既近，即是秋雲，顧餘若不復識。余詢五姑行在，女始婉容加禮，一一為具言五姑無恙，有西班牙女郎同伴，但不知流轉何方。餘喜極，乘間叩夢珠事。

　　女淒然曰：「余誠負良友。上帝在天，今請為先生言之，先生長厚，必能諒其至冤。始吾村居，先君常歎夢珠溫雅平曠，以余許字之，而夢珠未知也。一日，夢珠至餘家，先君命餘出見，余于無人處，以嬰年所弄玉贈之。數日，侍婢於市見玉，購歸，果所佩物，而吾家大禍至矣。

　　「先是，有巨紳陳某，欲結縭吾族，先君謝之。自夢珠出家事，傳播邑中，疑不能明也；有謂先君故逼薛氏子為沙門，有謂餘將設計陷害之。巨紳子聞之，強欲得餘，便誣先君與鄺常肅通。巡警至吾家，拔刃指幾上《新學偽經考》，以為鐵證，以先君之名，登在逆籍。先君無以自明，吞金而歿。吾將自投於並，二姊秋湘阻之，攜餘至其家，以燭淚塗吾面，令無人覺，使老嫗送余至香港依吾嬸。一日，見《循環日報》，載有僧侶名夢珠遊印度，紆道星洲。余思叔父在彼經商，余往，冀得相遇；乃背吾嬸，附賈舶南行，於今三年矣。餘遭家不造，無父母之庇，一日不得吾友，即吾罪一日不逭。設夢珠忘我，我終為比干剖心而不悔耳！」

　　言至此，淚隨聲下。余思此女，求友分深，愛敬終始，求之人間，豈可多得？徐慰之曰：「吾聞渠在蘇州就館，吾願代小姐尋之。」

　　女曰：「吾亦為先生尋五姑耳。」

　　女雲住海邊石窟，言已遂別。余同老人子行阡陌間，老人與估客候餘已久。餘見估客愈喜，私念如五姑亦相遇于此，將同棲絕境，複何所求？

　　余三人居島中，共數晨夕，而五姑久無跡兆，心常動念。凡百餘日，忽見海面有煙紋一縷，知有汽船經過。須臾，船果泊岸，餘三人遂別島中人登船。船中儲槍炮甚富，估客顫聲耳語餘曰：「此曹實為海賊，將奈之何？」

　　餘曰：「天心自有安排。賊亦人耳；況吾輩身無長物，又何所顧慮？」

　　時有賊人數輩，以繩縛秋雲於桅柱，既竟，指餘二人曰：「速以錢交我輩；如無者，投汝於海。」

　　忽一短人自艙中出，備問餘輩行蹤，命解秋雲；已而曰：「吾姓區，名辛，少有不臣之志，有所結納，是故顯名。船即我有，我能送諸君到香港，諸君屏除萬慮可也。」

　　五日，船至一灘頭，短人領餘三人登岸，言此處距九龍頗近。瞬息，駛船他去。估客攜其侄女歸堅道舊宅，停數日，女為餘整資裝，餘即往吳淞。

　　維時海內鼎沸，有維新黨，東學黨，保皇黨，短髮黨，名目新奇且多，大江南北，雞犬不寧。餘流轉乞食，兩閱月，至蘇州城。一日，行經烏鵲橋，細雨濛濛，沾餘衣袂。余立酒樓下，聞酒販言，有廣東人流落可歎者，依鄭氏處館度日。其人類有瘋病，能食酥糖三十包，亦奇事也。於是過石橋，尋門叩問，有人出應，確是夢珠，惟瘦面披僧衣。聽餘語顛末，似省前事，然言不及贈玉之人，心甚異之。飯罷，簷雨淅瀝，夢珠燈下彈琴，弦軫清放；忽而據琴不彈，向餘曰：「秋雲何人也，蓋使我聞之乎？」

　　餘思人傳其瘋病，信然。餘乃重述秋雲家散，至星嘉坡苦尋夢珠及遇難各節。

　　夢珠視餘良久，漫應曰：「我心亦如之。夫睹貌而相悅者，人之情也；吾今學了生死大事，安能複戀戀？」

　　餘甚不耐，不覺怫然曰：「嗟乎，吾友如不思念舊情，則彼女一生貞潔，見累於君矣！」遂出。

　　至滬，遇舊友羅霏玉明經於別發書肆，因譚及夢珠事。霏玉言：「夢珠性非孤介，意必有隱情在心；然秋雲品格，亦自非凡，夢珠何為絕人如是？」

　　餘即曰：「君與我當有以釋夢珠之憾乎？」

　　霏玉曰：「竊所願也。」

　　霏玉番禺人，天性樂善，在梵王渡幫教英文，人敬且愛之。霏玉招余同居于孝友裡，其祖母年八十三，靄然仁人也。其妹氏名小玉，年十五，幽閒媲美，篤學有辭采，通拉丁文，然不求知於人也。嘗勸餘以書招秋雲來海上，然後使與夢珠相見。餘甚善其言，但作書招秋雲，未嘗提及夢珠近況。

　　小玉又雲：「吾國今日女子殆無貞操，猶之吾國，殆無國體之可言；此亦由於黃魚學堂之害。（蘇俗，稱女子大足者曰「黃魚」。）女必貞而後自繇。昔者，王凝之妻，因逆旅主人之牽其臂，遂引斧自斷其臂；今之女子何如？」

　　此時聞叩環聲，霏玉肅客入，即一細腰女郎，睨笑嫣然，望而知為蘇產也。霏玉曰：「密司愛瑪遠來，故倦矣。」女郎坐而平視余，問餘姓氏，小玉答之。己而女郎要余並霏玉，乘摩多車同遊。

　　既歸，餘問霏玉與此女情分何似？霏玉曰：「吾語汝，吾去夏在美其飲冰忌連，時有女子，隔簾悄立，數目餘，忽入簾莞爾示敬，似憐吾為他鄉遊子。此女能操英吉利語，自言姓盧，詢知其來自蘇州，省其姨氏。吾視此女頗聰慧，遂訂交而別，是後常以點心或異國名花見贈。秋間吾病，吾祖母及女弟力規吾勿與交遊，吾自思縱此女果為狐者，亦當護我，我何可負義？明日複來，引臂替枕，以指檢摩爾登糖納吾口內，重複親吾吻，囑吾珍重而去。如是者十數次，吾病果霍然脫體；即吾祖母亦感此女誠摯，獨吾妹于此女多微辭。今吾質之於子，此女何如人也？」

　　餘未有以答。

　　數日，女盛服而至，謂霏玉曰：「吾母在天賜莊病甚，不獲已而告貸於君。」

　　霏玉以四百圜應之，省其家貧親老，更時有接濟，前後約三千圜。女一夕於月痕之下，撫霏玉以英語告之曰：「I don't care for anybody in the whole world, but you, I love you. 」

　　秋候已過，霏玉與女，遂定婚約。至十一月二十六日，午膳畢，霏玉靜坐室中，久乃謂餘曰：「吾甚覺耳鳴，煩為吾電告龍飛備乘，吾將與子馳騁郊野。」

　　俄車至，餘偕霏玉出遊，過味蓴園，男女雜踏；霏玉隔窗窺之，愕視餘曰：「歸歟？」

　　吾亦以此處空氣劣，不宜留，遂行。霏玉於途中忽執吾手狂笑不已，問之，弗答。吾恐霏玉有心病，令馬夫駛馬速行。至家，餘扶將以入，此時霏玉踞椅如有所念，餘知必有異事。

　　時見小玉於女紅坐處告餘，有西班牙女子名碧伽，修刺求見，自雲過三日重來。霏玉聞言甚欣悅，祝餘曰：「是為五姑將消息者。」

　　余心稍解；詎知霏玉即以此夕自裁於臥內？

　　明晨，余電問龍飛馬夫，昨日味藥園曾有何事？

　　答雲：「盧氏姑娘，與綢緞莊主自繇結婚耳。」

　　餘始曉霏玉所以狂笑之故，然餘不欲其祖母□氏知霏玉為女所紿，今筆之於書，以示人者，亦以彰吾亡友為情之正者也。

　　吾友霏玉辭世後三日，碧伽女士果來，握餘手言曰：「五姑自遭難以來，無時不相依，思君如嬰兒念其母，吾父亦愛五姑如骨肉。誰知五姑未三月已成幹血症，今竟長歸天國。五姑是善人，吾父嘗雲，『五姑當依瑪利亞為散花天使。』今有一簡併發，敬以呈君。簡為五姑自書，發則吾代剪之，蓋五姑無力持剪。吾父居香港四十九年，吾生於香港，亦諳華言。遇秋雲小姐，故知君在此。今茲吾事已畢，願君珍重。」

　　女複握餘手而去。余不敢開簡，先將發藏衣內，驚極不能動。隔朝，抆淚啟之，其文曰：

　　妾審君子平安，吾魂甚慰。妾今竟以病而亡，又不亡于君子之側，為悲為恨，當複何言？始妾欲以奄奄一息之軀，渡海就君子，而莊湘老博士不余許；謂若渡海，則墓亦不得留在世間，為君子一憑弔之，是何可者？博士于吾，良有恩意。妾故深信來生輪回之說，今日雖不見君子，來世豈無良會？妾唯願君子見吾字時，萬勿悲傷，即所以慰妾靈魂也。君子他日過港，問老博士，便得吾墓。

　　簡外附莊湘博士住址，余並珍藏之。

　　時霏玉祖母及妹，歸心已熾，議將霏玉靈樞運返鄉關。餘悉依其意，於是趁海舶歸香港。

　　既至，吾意了此責，然後謁五姑之墓，遂雇一帆船赴鄉，計舟子五人。船行已二日，至一山腳，船忽停于石步。時薄暮，舟子齊聲呼曰：「有賊，有賊！」脅使餘三人上岸。岸邊有荒屋，舟子即令餘三人匿其中，誡勿聲。餘思廣東故為盜邑，亦不怪之。

　　達曉，舟子來笑曰：「賊去矣。」

　　複行大半日，至一村，吾不審村名。舟子曰：「可扶櫬以上，去番禺尚有八十四五裡。」

　　舟子抬棺先行，餘三人乘轎隨後。餘在途中，聽土著言語，知是地實近羊城，心知有變。忽巡勇多人，荷槍追至，喝令停止。餘甫出轎，一勇拉餘襟。一勇揮刀指餘鼻曰：「爾膽大極矣。」

　　言畢，重縛餘身。餘曰：「余送亡友羅明經靈樞歸裡，未嘗犯法。爾曹如此無禮，意何在也？」視前面轎夫舟子，都棄棺而逃，唯霏玉祖母及妹，相持大哭。俄一勇令開棺，刀斧鏘然有聲。時霏玉祖母及妹，相抱觸石而死，勇見之不救，餘心俱碎。少間，棺蓋已啟，餘睨棺內均黑色；餘勇啟之，乃手槍子彈藥包，而亡友之軀，杳然無睹，餘暈絕僕地。比醒，餘身已系獄中。思欲自殺，又無刀，但以頭拼壁，力亦不勝。獄中有犯人阻余，徐曰：「子毋爾。今日即吾處斬之日，聞之獄卒雲，子欲以炸藥焚督署，至早亦須明日臨刑。計子命尚多我一日，且子為革命黨，黨中或有勇士相救，亦意中事，願子勿尋短見。若我乃罪大惡極之人，雖有隱憂，無可告訴；冤哉吾妻也。」

　　餘答之曰：「吾實非黨人，吾亦不望更生人世。然子有隱恫，且剖其由，吾固可忍死須臾，為子聽之。」

　　犯人曰：「吾父為望族，英朗知名。父有契友，固一鄉祭酒，與吾父約，有子女必諧秦晉。時吾在母腹中僅三月，吾父已指腹為吾訂婚矣；及吾墮地後七日，吾妻亦出世。吾長，奢豪愛客，而朋輩無一善人；吾亦淪於不善，相率為偽，將吾父家資蕩盡，窮無所依，行乞過日。吾外家悔婚，陰使人置餘死地者三次。吾妻年僅十七，知大義，嘗割臂療父病，剛自英倫歸，哭諫曰，『是兒命也，何可背義？』其父母不聽。適吾行乞過其村，宿破廟中。吾妻將衣來，為吾易之，勸餘改過自新，且贈余以金。天明，餘醒，思此事甚奇，此金必為神所賚，即趨至賭館，一博去其半，再博而盡，遂與博徒為伍，時餘實不知其為偷兒也。前晚雁塘村之事，非我為之，不過為彼曹效奔走，冀得一飽。殺人者已逍遙他去，餘以饑不能行，是以被逮。然吾未嘗以真名姓告人，恐傷吾妻。」

　　言至此，獄卒入曰：「去。」

　　犯人知受刑之時已到，淚漣漣隨獄卒去矣。

　　余記往昔有同學偶言玉鸞事，與此吻合，犯人殆玉鸞之未婚夫也，因歎曰：「嗟乎，天生此才，在於女子，而所遇如斯！天之所賦，何其駁歟？」

　　少選，獄卒複來，怒目喝餘曰：「汝即曇鸞乎？速從我來。」

　　遂至一廳事，人甚眾，一白面書生指余曰：「是即浙江巡撫張公電囑釋放之人。此人不勝匕箸，何能為盜？」

　　眾以禮送餘出。餘即渡香港，先訪秋雲。秋雲午繡方罷，乃同余訪莊湘博士；博士年已七十有六，蓋博學多情，安命觀化之人也，導余拜五姑之墓如儀。

　　博士曰：「願君晚佳。」遂別。

　　亡何，春序已至，餘同秋雲重至海上尋夢珠。既至蘇州，有鏡海女塾學生語秋云云：「夢珠和尚，食糖度日，蘇人無不知之。近來寄身城外小寺，寺名無量。」

　　餘即偕秋雲訪焉，至則松影在門，是日為十五日也。餘見寺門虛掩，囑秋雲少延佇以待。余入，時庭空夜靜，但有佛燈，光搖四壁。余更入耳房，亦闃然無人，以為夢珠未歸，遂出。至廊次，瞥見階側有偶像，貌白晳，近瞻之，即夢珠瞑目枯坐，草穿其膝。余呼之不應，牽其手不動如鐵，餘始知夢珠坐化矣。

　　亟出，告秋雲，秋雲步至其前，默視無一語。忽見其襟間露絳紗半角，秋雲以手挽出，省覽周環。已而伏夢珠懷中抱之，流淚親其面。余靜立，忽微聞風聲，而夢珠肉身忽化為灰，但有絳紗在秋雲手中；秋雲即以絳紗裹灰少許，藏於衣內。此時風續續而至，將灰吹散，惟餘秋雲與余二人於寺。

　　秋雲曰：「歸。」遂行。

　　至滬，忽不見秋雲蹤跡，餘即日入留雲寺披鬀。一日，巡撫張公過寺，與上座言：「曾夢一僧求救其友于羊城獄中，後電詢廣州，果然，命釋之。翌晚複夢僧來道謝。寧非奇事？」

　　餘乃出，一一為張公述之。張公笑曰：「子前生為阿羅漢，好自修持。」

　　後五年，時移俗易，餘隨曇諦法師過粵，途中見兩尼，一是秋雲，一是玉鸞。餘將欲有言，兩尼已飄然不知所之。

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