溫國文正司馬公文集卷第十七　奏章二

卷第十七　奏章二

　　▼第三狀

　　先於六月十九日、八月一日兩曾上言，乞擇宗室賢者進而用之。蓋以上則輔衛聖躬，下則鎮安百姓，迄今未聞聖朝少垂采聽。臣誠愚昧，不達國家高遠之意。若臣所言非邪，當明治其罪，以示天下；若其是邪，亦謂聖心不宜棄忽。豈可直以臣之愚賤，不察其言，若投羽毛於滄海之中，杳然莫知其所之，豈疏遠所望哉？臣不勝憤懣，敢複剖析肝膽，陳布以聞，雖抵罪萬死，亦無怨悔。臣聞《書》曰：「遠乃猷。」《詩》云：「猶之未遠，是用大諫。」凡國家之弊，在於樂因循而多忌諱，不于治安之時，豫為長遠之謀，此患難所從而生也。竊觀漢室以至有唐，簡策所載，帝王即位則立太子，此乃古今不易之道也。其或謙讓未暇，則有司請之，所以尊宗廟，重社禝，皆國家莫大之慶，未聞人主以為諱惡也。

　　及唐中葉以來，人主始有惡聞立嗣者，群臣莫敢發言，言則刑戮隨之，是以旤亂相尋，不可複振。殊不知本強則茂，基壯則安，此乃國家所當深鑒，而不足以為法也。今天下之人，上自公卿，下至庶人，苟有知識忠於國家者，其心皆知當今之務，無此為大，無此為急，然而各畏忤旨之誅，莫敢進言。臣獨不愛犬馬之軀，為陛下言之，陛下豈可不少留聖思而聽察之邪？臣嘗曆觀《春秋》以來，迨至國初，積一千六百餘年，其間天下混一，內外無患，兵寢不用者，不過四百餘年而已。至如聖朝，芟夷僭亂，壹統四海，內平外順，上安下和，使在朝在野之人，自祖及孫，耳目相傳，不識戰鬥。蓋自上世以來，治平之久，未有若今之盛者也。竊見國家於州縣倉庫，鬥糧尺帛，未嘗不嚴固扄鐍，擇人而守之。況如是融明閎茂之業，豈可不謹擇親戚可信任者，使助陛下守之乎？此則賢愚之人所共為陛下重惜者也。

　　陛下當此之時，頤指如意，不早決至策，以固萬世不拔之基，獨不念太柤太宗跋履山川，經營天下，真宗宵衣旰食，以致太平之艱難乎？此臣所以夙夜遑遑，起則思之，臥則夢之，感歎涕泗，不能自已，不避煩瀆之誅，再三進言者也。或者謂臣身賤居外，而言朝廷之事，侵官也。臣愚以為治古諫爭無官，自公卿大夫士至於庶人、百工、商旅、蒙瞍、芻蕘，無有不得言者，所以達下情而察國政也。若置官而守之，非其官者皆不得言，則下情壅而不通，如是，則國家雖有迫切之憂，行道之人皆知之，而在上者莫得聞也。此其為害，豈不深乎！況臣食陛下之祿，於今三世矣。

　　先臣某以廉直恬退，特為陛下所知，擢自孤微，升之侍從。此恩之重，子子孫孫何時敢忘？而又陛下向以水災，親下明詔，延訪中外，勤求得失。臣獨何人，身逢盛際，舍此大節，隱而不言，其餘瑣碎，豈足道哉！抑又聞之：「元後作民父母。」陛下，臣父也，安有為人之子，見危而不告其父乎？伏望陛下察臣區區之心，不為私其一身，不惜少頃之間，取臣前後所奏，略賜省覽。其中萬一苟有可施行者，乞以陛下之意斷而行之，宣告中外，使遠近渙然，無複憂疑，則自然神靈悅於上而災異伏，眾庶喜於下而奸宄消，至於草木昆蟲，靡不蒙被其福，其為功業，豈不盛哉！夫時者難得而易失，惟陛下早留神詳察。

　　▼論屈野河西修堡狀

　　竊以為人臣者，事君不避難，有罪不逃刑。臣先任通判並州軍州事，准經略司牒，差往麟州勾當公事。其屈野河西一帶田土，積年以來，為夏虜所侵。臣委曲詢訪本州當職官吏，以虜之侵盜為日已久，諭之以理，則不肯退縮；逼之以兵，則動成戰鬥；召之重定界至，則偃蹇不來。春種秋獲，無有已期，如何區處，可以不戰而得所侵之地？其本州官吏為臣言：「州城之西臨屈野河，自河以西，直抵界首五六十裡，並無堡障斥候，以此虜得恣耕其田，遊騎往往直至城下，或過城東，州人不知。去歲已於河西置一小堡，以處斥候之人，亦曾申經略司，乞於其西增置二堡。會今春以來，虜騎屯聚，遍滿河西，經略司牒令候西人退散，別申取指揮。今虜眾盡已退去，自州城以西至大橫水、爽平數十里間，絕無一人一騎。」

　　若乘此際，急於州西二十裡左右增置二堡，每堡不過十日可成，比至虜中再行點集，此堡已皆有備，虜不能為害。如此，則麟州永無侵軼之虞，州兵出入，有所宿頓，堡外先侵之田，虜皆不能耕種。臣之愚心，亦以為國家固爭屈野河西田者，非少此尺寸之地，蓋以虜侵耕至河，則麟州孤危，果能成此二堡，以為麟州耳目藩蔽，於事誠便。遂歸，具以官吏所言白于龐籍。籍用臣言，即牒麟州，令依前申修築二堡，仍令精加探候，廣設堤備，戒諭約束，莫非丁寧。蓋欲乘間急修，故不暇取旨俟報，但曾奏知而已。不期牒到之後，元未興修，虜眾已複大集。於五月五日，彼處兵官引一千許人，夜開城門，徑往屈野河西，前無探候，後無策應，中無部伍，但齎酒食，不為戰備，以此逢敵，如何不敗？遂令所謀之事，悉皆無成。此乃諸將恃勇輕敵，臨事無備之所致，本非修堡之過。況自元昊納款以來，麟州修建堡寨，及出兵過屈野河西，前後非一，雖與虜遇，未嘗敗北。明知今日之敗，在於無備，不在修堡與過河也。

　　然臣竊聞議者乃以龐籍為擅修堡寨，引惹邊事。臣伏自惟省，本因臣與麟州官吏商量，傳道其言，達于龐籍。籍未嘗身至河西，周知利害，皆臣愚戇，思慮不熟，輕議大事，當伏重誅。今乃使議者悉歸咎于龐籍，臣豈敢晏然不言，苟求自脫？上負聖朝，死有餘責。臣雖小人，義不忍為。伏望陛下察龐籍本心，欲為國家保固疆圉，發於忠赤，不顧身謀，過聽臣言，以至於此。獨治臣罪，以正典刑，雖蹈鼎鑊，亦無所畏。幹冒宸嚴，臣無任戰汗激切屏營之至。

　　▼第二狀

　　右，臣先曾奏陳為麟州修堡事，乞獨治臣罪，至今未奉朝旨。今竊知龐籍移知青州，夏倚等各有責降。臣伏自惟念，若朝廷不以修堡為非，龐籍等必不受責；若以為非，則龐籍先已指揮麟州罷修此堡，因臣至彼，見虜騎退散，方議再修。武戡、夏倚等雖建此策，因臣至彼，傳導其言，方得達于龐籍。由是言之，修堡之事，皆臣所致。若治其罪，臣當為首。今龐籍等先受其責，而未蒙譴罰，臣實內慚，無以自處。

　　況臣在並州日，受經略司牒，管勾本司要重公事。龐籍凡處置邊事，未嘗不詢及於臣，採用其說。臣亦夙夜竭盡愚慮，知無不言，庶幾協心禆補國家，有萬一之益。今乃以智識淺短，思慮不精，上為朝廷之憂，下為龐籍之累。若複苟求自脫，不即大誅，是臣以蕞爾之軀，虧國家至平之法，罪舋愈重，不容於死。伏望聖慈察臣前後所陳本未事理，嚴賜誅譴，以正刑書，不勝幸甚。幹冒宸嚴，臣無任惶恐屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼乞虢州狀

　　右，臣不避斧鉞，傾瀝危懇。臣本貫陝州夏縣，丘壟宗族，俱在彼中。自先臣亡沒，及臣服闋以來，十有餘年，守官未嘗得近鄉里，止曾一次請假焚黃，得展省墳墓。中心念此，朝夕不忘。近臣方欲上煩朝廷，陳乞家便一官，又為自判吏部南曹，未及一年，及陝州側近州郡，俱未有闕，所以未敢陳請。今竊知已降敕命，授臣開封府推官，於臣之分，誠為榮幸。然臣有此私懇，須至披陳。加以稟賦愚闇，不閑吏事，臨繁處劇，實非所長，心慮不職，以煩司寇。伏望聖慈特賜矜察，除知虢州或慶成軍一次。情願守待遠闕，庶得近便，灑掃先塋。或上件處所無闕，乞且歸館供職，候有闕日，特賜差除。幹冒宸嚴，臣不任懇切惶懼之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼第二狀

　　右，臣先蒙恩授臣開封府推官。臣為久不曾到鄉里，及自知才性疲駑，不任劇職，曾奏乞知虢州或慶成軍一次，奉聖旨不許辭免。就職以來，已踰半歲，體素多病，牽強不前。竊知虢州即今有闕，臣欲乞依前來所奏，差知虢州一次。或已除人，即乞候主判登聞鼓院或尚書省閑慢司局有闕日，差除一處，庶幾守官不至曠敗。幹冒宸嚴，臣無任戰汗激切屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼第三狀

　　右，臣伏自去歲聖恩除開封府推官以來，臣以久不到陝州鄉里，及資性駑下，不任劇職，兩曾乞差知虢州或主判登聞鼓院及尚書省閑慢司局，不蒙聽許。臣以開封府重難之處，不敢更有陳請。今竊知已降敕命，除臣判三司度支句院。竊緣臣稟賦愚鈍，素無才幹，省府職任，俱為繁劇。去此就彼，皆非所宜。若貪榮冒居，必致曠敗，內省僥忝，誠不自安。欲乞依前來所奏，差知虢州或主判登聞鼓院及尚書省閑慢司局。若俱無闕，則乞知絳州、乾州或在京閑慢差遣一次。幹冒宸嚴，臣無任懇切戰汗屏營之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼辭修注第一狀

　　右，臣伏奉敕，差臣同修《起居注》。臣性識庸昧，學術空淺，循塗平進，猶懼不稱，況記注之職，士林高選，若以敘進，則先達尚多；若以才升，則最出眾下。豈敢不自揣度，貪冒榮寵？內猶愧怍，人將謂何？承命震恐，殆無容措。伏望聖慈俯賜矝察，更擇時彥，以副群望。所有敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼第二狀

　　右，臣伏准中書劄子，以臣昨奉敕差同修起居注，不敢祗受，奉聖旨不許辭免，便令受敕者。臣聞人主度才，然後授任，人臣量能，然後就職。是以上無曠官，下無竊位。臣雖愚戇，粗識茲義。今修注之官，日侍黼扆，瞻望倩光，仕進之塗，無此為美。臣非惡居顯榮，樂在疏賤，顧以駑下之質，不相當稱。苟強顏為之，不惟取四方觀笑，為士友所責，亦恐用非其人，貽朝廷羞。臣愚所慮，正在於此。是以傾輸悃愊，昧死自陳。今制旨益嚴，未賜開可，臣夙夜震懼，不知所圖。豈辭語拙訥，不能著白；將誠信未昭，無以感發。俛仰惶惑，若懷冰炭。是用再有披露，仰達天聰，不敢避煩黷之誅，庶幾逃忝冒之罪。所有差同修起居注敕，臣不敢祗受，乞依前奏，更賜擇人。臣無任激切俟命之至。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼第三狀

　　右，臣伏准中書劄子，以臣昨奉敕差同修起居注，再有奏陳，不敢祗受，乞更賜擇人。奉聖旨，令臣依前降指揮，不許辭免，便令授敕者。臣區區之誠，屢塵天聽，言理鄙拙，未蒙採納，退自悚懼，置躬無所。臣雖愚陋，豈不知非常之恩不可輕得，詔命之嚴不可屢違？所以冒犯雷霆，祈請不已者，誠以人臣之義，陳力就列，不能者止。臣自釋褐從仕，佩服斯言，奉以周旋，不敢失墜，仕進本末，皆可覆按。鄉者承上庠之乏，充文館之員，補奉常之屬，給太史之役，未嘗敢以片言避免，煩浼朝廷。蓋以解擿章句，校讎文字，考尋儀典，編次簡牘，苟策勵疲駑，庶幾可以逃於罪戾。是以聞命之始，即時就職。至於修起居注，自祖宗以來，皆慎擇館閣之士，必得文采閎富，可以潤色詔命者，然後為之。

　　臣自幼及長，雖粗能誦習經傳，涉獵史籍，至於屬文，實非所長。雖欲力自切劘，求及等輩，性有常分，不可強勉。儻不自惟忖，貪冒榮寵，異時驅策，有所不稱，使四方之人，環目譏笑，以為盛明之朝，容有竊位之人，其為聖人之累，豈雲細哉？如是則雖伏質撗分，不足以補塞無狀。此臣所以夙夜惶悸，欲止不能者也。且臣前後所陳，剖心析肝，莫非懇到，而朝廷棄置其言，曾不足省，是不以情實待臣也。意者使臣言出於誠，陛下矝而聽之，足以盡下情，從物欲；使臣言出於偽，陛下亦因許之，足以沮奸回，警偷薄。臣竊為朝廷計之，二者皆未為失也。今臣所陳請，已及再三，而陛下拒之愈堅，督之愈急，使拳拳之志，無以自明，豈上下坦然，推心相信之道哉？臣不勝憤懣，伏望聖慈依臣前奏，更賜擇人。所有同修起居注敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼第四狀

　　右，臣伏自蒙恩差臣同修起居注，已三次奏陳，不敢受敕，更乞擇人。今又准中書劄子，奉聖旨，令臣依累降指揮便授敕，更不得辭免。詔旨丁寧，至於三四，而臣偃蹇自遂，是謂不恭，若正典刑，罪死無赦。然臣知而不敢避者，誠以罪有大於此者故也。臣聞《虞書》曰：「無曠庶官。」然則官無巨細，皆分理天職，王者猶不敢私非其人，況人臣而敢叨居其位乎？如是，則雖無國討，必有天刑。臣雖頑愚，粗知自愛，雖日遷九官，所不願也。臣向辭開封府推官及判三司度支勾院，朝廷一有指揮，不令辭免，臣即時就職，豈以材力為足堪其任哉？竊自惟度，以為朝命已行，必不可移，雖章奏煩多，終無所益，是以黽勉從事，不敢複言。及睹王安石前者差修《起居注》，力自陳愬，章七八上，然後朝廷許之。臣乃追自悔恨，向者非朝廷不許，由臣請之不堅故也。

　　臣今所以煩瀆聖聽，不能自已，雖加重誅，所不敢逃。況王安石文辭閎富，世少倫比，四方士大夫素所推服，授以此職，猶懇惻固讓，終不肯為。如臣空疏，何足稱道？比于安石，相去遠甚，乃敢不自愧恥，以當非常之命乎？使臣之才得及安石一二，則臣聞命之日，受而不辭。今臣內自省循，一無可取，乃與之同被選擢，比肩並進，豈不玷朝廷之舉，為士大夫所羞哉？此臣所以彷徨尤不敢受者也。伏望聖慈察臣誠心，且令循守舊職，更賜推擇當今俊異之人，可與安石為比者，使同修起居注。如此，則賢不肖各當其分，能不能各適其宜，下情獲安，眾望惟允。所有同修起居注敕，臣不敢祗受。謹具狀奏聞，伏候敕旨。

　　▼第五狀

　　右，臣先奉敕差同修起居注，臣四曾上奏，乞更擇人。今又准中書劄子，奉聖旨，令臣依累降指揮，更不得辭免，便令授敕供職者。臣要領如草芥，不足以膏斧鉞；軀命如螻蟻，不足以脂鼎鑊。今屢違明詔，當伏重誅。然臣區區之情，亦冀朝廷少賜寬察。臣自知材能不足塞職，歸情上聞，煩瀆聖聰，至於四五，刳肝瀝膽，盈卷溢幅。臣之情亦極矣，臣之辭亦殫矣。雖欲重複稱引，無以復加。而朝廷以臣賤微，終不之聽。臣晝夜憂悸，無以自存。俯仰三思，進退維谷。

　　夫詔命至尊，微臣至卑；修注至榮，罪誅至辱。今臣以卑違尊，去榮就辱，原其本志，豈有它哉？正欲朝廷任官皆得其人，愚臣處身不失其分而已。若聖恩矝而許之，則豈惟愚臣之幸，亦可以少有補於國家。若章奏煩多而詔指不移，豈惟使臣獲頑愚不虔之罪，不容於菹醢，抑亦恐四方之人，謂朝廷乏於賢材，如臣之比，尚足固留也。不勝迫切之情，伏望聖慈依臣前奏，更賜擇人。所有同修起居注敕，臣不敢祇受。謹具狀奏聞，伏望敕旨。

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