惜時_司馬光_學達書庫

惜時

　　夏至，陽之極也，而一陰生；冬至，陰之極也，而一陽生。故盛衰之相承，治亂之相生，天地之常經，自然之至數也。其在《周易》，「泰極則否，否極則泰」，「豐亨，宜日中。」孔子傳之曰：「日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。」而況於人乎？況於鬼神乎？是以聖人當國家隆盛之時，則戒懼彌甚，故能保其令問，永久無疆也。凡守太平之業者，其術無它，如守巨室而已。今人有巨室於此，將以傳之子孫，為無窮之規，則必實其堂基，壯其柱石，強其棟樑，厚其茨蓋，高其垣墉，嚴其關鍵。既成，又擇子孫之良者，使謹守之，日省而月視，欹者扶之，弊者補之。如是，則雖亙千萬年無頹壞也。

　　夫民者，國之堂基也；禮法者，柱石也；公卿者，棟樑也；百吏者，茨蓋也；將帥者，垣墉也；甲兵者，關鍵也。是六者，不可不朝念而夕思也。夫繼體之君，謹守祖宗之成法，苟不隳之以逸欲，敗之以讒謟，則世世相承，無有窮期。及夫逸欲以隳之，讒謟以敗之，神怒於上，民怨於下，一旦渙然而去之，則雖有仁智恭儉之君，焦心勞力，猶不能救陵夷之運，遂至於顛沛而不振。嗚呼，可不鑒哉！

　　今國家以此承平之時，立綱布紀，定萬世之基，使如南山之不朽，江河之不竭，可以指顧而成耳。失今不為，已乃頓足扼腕而恨之，將何益矣！《詩》云：「我日斯邁，而月斯征。夙興夜寐，無忝爾所生。」時乎時乎，誠難得而易失也。

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