司馬光上聽斷書

上聽斷書

　　〔治平四年五月二十四日上〕

　　月日，具位臣光昧死再拜上書皇帝陛下：臣材識駑鈍，陛下過聽，擢備憲司。臣夙夜盡心，以思厥職，隕首捐軀，無足為報。竊見近歲以來，政府言職，迭相攻毀，分為兩朋，有如讎敵。所以然者，蓋由人臣各務逞其私志，互爭勝負，不顧已之是非。人主不忍違逆人情，兩加全護，不肯判其得失。是以群下紛紛，日鬥於前，而朝廷為之多事者也。臣伏見陛下天性聰明，仁孝恭儉，踐阼之初，孜孜求治，此誠堯舜之資，群生之福也。群臣幸得遭遇此時，不務將順聖德，紀綱治體，革政事之久弊，救百姓之疾苦，而各為私鬥，不知窮極，誠可罪也。臣聞人君之尊，與天地同體，以剛健為德，以重厚為威，照微當如日月，發言當如雷霆。昔漢武帝謂田蚡曰：「君除吏盡未？吾亦欲除吏。」又謂衛青曰：「郭解布衣，權至使將軍自言，此其家不貧。人君之言，若皆切當如此，群臣安得不畏服哉！」

　　夫心知其非，而面徇其情，口順其說，依違兩可此最人君之大患也。今國家政事，未有不先經兩府相與商議，然後施行關防秘密，外人莫得而知。及詔令已下，台諫方得聞之。若事有未便，從而論列陛下還複下之兩府人之常情自非大賢誰肯以已之所謀為非，而以他人之言為是哉？必須排擯沮抑以為難從此人主之所以獨取拒諫之名，而大臣私得專權之便者也。

　　臣愚伏望陛下自今應有臣僚上言朝廷闕失者，陛下當清心審慮，自以大公至正之道決之。若大臣所謀果是，不必顧恤言者；言者所陳果當，不必曲順大臣之意。位無高下，言無先後，惟是之從，又何紛紜之足患哉？必若其人等固有爭執者，陛下亦當再加審察，更以理道往返，與相詰難，以盡其情。果有可取，勿憚改為，若漢宣帝之于趙充國，則萬事無不當矣。必若理道是非顯然在目，而其人執迷文過，強很不已者，雖加罪黜，天下豈以為不可哉？如此，則豈惟事得其正，亦使威福之柄盡歸帝室矣。凡天下之事，是非未明，則不可不慎；是非既明，則在陛下決而行之。臣前日所謂惟道所在，斷之不疑，奸不能惑，佞不能移者，正謂此也。伏惟聖明，俯加裁察。臣光昧死再拜。

學達書庫(xuoda.com)