司馬光言壽星觀禦容劄子

言壽星觀禦容劄子

　　〔嘉祐七年十二月三月上〕

　　臣等前者伏睹陛下幸壽星觀，奉安真宗禦容。當是時，臣等不知事之本末，未敢進言。自後方知本觀舊日止有先帝時所畫壽星。近因本觀管幹內臣吳知章妄有奏陳，稱是先帝禦容，意欲張大事體，廣有興修，自為勞効，別圖恩賞。陛下天性仁孝，以為崇奉祖宗，重違其請，遂更畫先帝禦容，以易壽星之像，改為崇先觀。知章既得禦容，倚以為名，奸詐之心，不知紀極。乃更求開展觀地，別建更衣殿及諸屋宇，將近百閑，制度宏侈，計其所費，踰數千萬，向去增益，未有窮期。

　　臣等竊以祖宗神靈之所憑依，在於太廟木主而已。自古帝王之孝者，莫若虞舜、商之高宗、周之文、武，未聞宗廟之外，更廣為象設，然後得盡至誠也。唯高宗祭祀親廟，微為豐數，故傅說曰：「黷于祭祀，時謂弗欽。禮煩則亂，事神則難。」祖己曰：「祀無豐於昵。」蓋規之也。後至漢氏，始為原廟，當時醇儒達禮者，靡不譏之。況畫禦容于道宮佛寺，而又為壽星之服，其為黷也甚矣。且又太祖、太宗禦容在京師者，止于興國寺、啟聖院而已，真宗禦容已有數處，今又益以崇先觀，是亦豐於昵也，無乃失尊尊之義乎？原其所來，止因知章妄希恩澤，乃敢恣為誣罔，興造事端，致陷朝廷於非禮。今既奉安禦容，難以變更，若只就本觀舊來已修屋宇，固足崇奉，所有創添屋宇，伏乞一切停寢，止令有司以時侍奉。所有知章誣罔聖聰，依託禦容，妄有幹請，廣興力役，乞下所司取勘，窮治奸狀，明正其罪。

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