與素華禪師書|錢謙益

與素華禪師書

　　塵土餘生，深荷慈光加被，孟夏奉手書，感歎無已。年來禍患，如影依形，劫火洞然，業風匝地，重煩佛力，冥感人天，護持瀕死阽危，心堇而獲免。古人有言：「王老師修行無力，為鬼神所窺。」三複斯語，良用自愧。彌天飛錫，仍歸舊隱，恨不能腰包戴笠撒手，因依湖水一方，近可聚首，插草聚沙，機緣有待，聖可比行。私心未愜，頃聞冰山乍泮，陽焰倏消，空花隕滅，難邀空果，此是四天韋將弘護大修行人不願清淨，佛國受此塵染。蒙雖無天眼，靜中頗能覷破。知其佛眼，人能自領受也。

　　去歲接席，曾談續燈一事，深荷許可。此非獨紫柏老人未了願，力實末法，一萬年中慧命所系。頃見濟雲兩家堅固鬥諍，蠻觸交戰，首尾互啖，狂風邪焰長此，安窮所望？大德同體慈悲，爍世外金剛之眼，奮人間董狐之筆，定此公案，勒成一書，庶幾正眼重開，魔軍少息。昔者韓退之論修國史，有天刑人禍之恐，識者鄙之。況乎續禪燈，開末學恒沙，諸佛所共瞻仰？豈複為禍福，動搖死生，誘怵此書功德，比一切注經釋論功德，真算數譬喻所不能及。佛轉法輪波旬不喜知，沮壞此事者必多矣。願以師子無畏力自斷無為。所咻也，《首楞》蒙鈔，三易其稿，今秋輟筆，少有端緒，更加數年研究，補闕正訛，然後就正有道，為流通之計。向有緒言未竟者，則憨大師、性相達大師八識未了之義及交辟光師邪說本末，此三段公案略荷指授。誦帚鈍根，未能記憶，敢乞信筆疏通，伸寫疑義，俾學人得破聾導瞽，因指見月，幸甚幸甚。阿耨達多龍王宮中生出四大河水，廣利四大海，群生豈惜以筆尖餘潤作四河水，救度此焦芽敗穀耶？宗鏡刪訂，非鵝王擇乳，不能具此心眼俟。讎對畢，即當仍歸湖水，因白法老人便郵，附訊法座，軍持相望，敬候德音。

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