與遵王書|錢謙益

與遵王書

　　來教論吾詩，深相推挹，所謂愛而忘其醜也。然足下好學深思，虛己求宗，必非謟曲以相抵者，政恐愛我之過。于生平問學，尚未委曲悉本末。近有答山陰徐伯調、河濱李叔則二書，頗約略言之，足下試覽之，而知吾學之所不至，與今之老而不能竟其所至者，可以為鑒，亦可以為勸也。

　　甲申亂後，不復讀書。近歸心內典，又不復讀外書。昔學舊聞，遺失略盡，如何蕃舉幡事？柳文皆雲「遮道叫閽」，則此語容有之，但不記所自出耳。李叔則謂吾文近來好用佛語。叔則不知餘學殖日落間，資內典，為談助，而以為好用佛語，此所謂何不食肉糜耳。然「響言」二字出《晉·天文志》，叔則謂用《法苑珠林》，又未克謂金條脫出自莊周也。記問之難如此，聊及之以供一哂耳。

　　古人論詩，研究體源，鐘記室謂李陵出於《楚辭》，陳王出於《國風》，劉楨出於《古詩》，王粲出於李陵，莫不應若宮商，辨如蒼素。獨孤及謂沈宋既沒，崔司勳、王右丞崛起。開寶之間，得其門而入皇甫，補闕數人而已。今之論古詩者，曹、劉、陸、謝能一一知其體源否？論盛唐者，祖禰李杜二家，亦知司勳右丞。開寶間，別有流派否？

　　僕中年學詩，聞先生長者緒言，頗知撥棄俗學，未克窮究聲律，精研《風》、《雅》。溯流而下，自韓、劉、皮、陸，以訖于宋之廬陵、眉山，金之遺山而已，知盡能索矣。更溯而下之，掘其流而揚其波，殆將往而不返，非所望于高明也。元白二公，往復論詩，司空表聖《與李生書》，皆作者之津涉，後人之針藥也。留心揀擇，但見其上，勿氾濫末流為有識所笑。

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