複方密之館丈|錢謙益

複方密之館丈

　　大法垂秋，法竿倒卻，可道人于爾許，時應緣出，世如獐獨跳，如麟一角，眼光爍破四天下，大放獅子吼，俾斯世野幹銷聲，狐猩屏跡，方不辜負轉輪遺囑也。茫茫世界，共在墨穴，不以此時安立日月，佈置星辰，使我輩愚鈍眾生昏天黑地，從漫漫長夜中過活，不亦傷乎？殘生暮齒日逼，西垂教義單疏，修持頹墮，每念憨大師，摩頂記莂，輒複克骨驚心，中夜涕泣，誓願以文字結習因緣，回向法門，銷歸教海。庶幾一知半解，少有發明，本師智燈心鏡，默傳一線，此即是船子和尚翻身入水之日也。鈍根肉眼，鑽穴文字，正如誦帚比丘，誦帚忘埽，誦埽忘帚又如佛懺正法滅後，比丘將此大經，鈔前著後，鈔後著前，前後著中，中著前後，只如佛頂，一經五番，輟簡茫無頭緒，卻亦了不自悔也。自知多生習氣，一往粗浮，正欲仗此鈍愚，刮磨折伏，自今以往，生生世世，長鈍長愚，無知無解，寧可向三家村中拖繩拽草，作牧牛漢；寧可向折腳鐺，邊擔柴送飯，作啞羊僧，斷斷不肯鋪眉豎眼，掂斤播兩，□頭禪作過頭話，與世間髑髏，盛糞之流，共作法門中獅子蟲也。中歲皈依，暮年策勵，老老大大，摸索得這幾句沒志氣話，頭正不堪，可道人陞師子座，一棒趕山耳。

　　少年讀《易》，猶不讀也，今則不遑讀矣。每觀清涼永明之書，判《易》有太極，一陰一陽，為外道殊，未敢信。而其所以不可信者，雲何則未之知也。又觀張無盡洪覺範已後，知會之兩家說，良不敢不信，而其所以不可不信者雲何，則亦未之知也。此中齧節，關頭尚自茫如，都無把柄，豈敢作矮人觀場，隨人說長道短邪？陽符三極，一家秘傳，古人所謂心《易》，已易也，學《易》者於此求之，足矣。

　　若夫古今學《易》者，精微之旨，無過於王輔嗣、韓康伯之流。宋人一往抹殺，則過也。纂集之家，遠則李鼎祚，近則俞琰、熊迥。近代之談《易》者，自李卓吾、管東翁之外，似未免為時人講章、兔園冊子。若欲一一取之，恐尼父之韋編有不勝絕，而鐵撾之有不勝折也。素伯不恥下問，趣舉以告想，過庭時聞之，當笑狂夫老更狂耳。山川阻絕，末由執手，信筆申寫，聊當一昔面談，亂後廢人，恩紀曠絕，宿草在念，徒有泫然。

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