與吳江潘力田書|錢謙益

與吳江潘力田書

　　春時枉顧，深慰契闊，老人衰病，頭腦冬烘，不遑攀留信宿。扣擊緒論，別後思之，重以為悔。伏讀《國史考異》，援據周詳，辨析詳密，不偏主一家，不偏執一見，三複深惟，知史事之必有成，且成而必可信可傳也。一官史局，半世編摩，頭白汗青，迄無所就，不圖老眼見此盛事。

　　天啟乙丑，承乏右坊，欲鈔昭示奸党諸錄，而削奪之命驟下，踉蹌出都門，屬門下中書代寫郵寄。于時黨禁戒嚴，標題有奸黨二字，繕寫者援手咋指，早晚出入閣門，將鈔書夾置褲襠中，僅而得免。又為梁國公胡顯錯誤，取證楚昭王行實，屬游侍郎肩生從楚府覓得原本。楚藩密囑，勿使人知，蓋訪求掌故，其難如此。癸未歲，《國初及群雄事略》已削稿，瞿稼軒刻《初學集》，取其文略成章段者為《太祖實錄辨證》一編，□以卷帙，其實則初稿未成之書，闕誤弘多。次複洊經喪亂，羈囚南北而編摩之事未嘗寢閣，增損刊正，遂與初稿頓異。又八年，劫火告災，遂成煨燼，初後同異，不復記憶。今《列朝詩集》載劉廌、劉三吾及朝鮮陪臣諸事，皆出於《辨證》初稿之後，則此稿之不堪援據從可知矣。

　　今得足下《考異》，從頭厘正，俾不敢以郢書燕說遺誤後世，則僕之受賜多矣。《辨證》與《考異》抵忤者，不妨一一駁正。惟廖永忠一事，准愚見言之，畢竟以《通鑒》博論為是。蓋此書甯王權奉太祖命編輯，編成有表，進禦刻在內府，最為鄭重，而自始迄終，不過尋常。歷朝故事，獨於至正二十六年，特記永忠沉韓林兒于爪步，甯非聖祖特標此一段垂示千萬世耶？庚申，外史以北人紀南事，多所未核，所謂風浪覆舟者，即沉林兒者之托詞，所謂君其問之水濱耳。庚午詔書党比楊憲，紀綱獄詞則雲：「僭用龍鳳，服伏誅。」皆又從而為之辭，非實事也。其所以然者，則又非臣子所當盡言，可以意得耳。

　　國初事惟元宋之際最宜留心，僕于《群雄錄》中立《元宋之際月表》，《序》見《初學集》。高明不廢芻蕘，請於年表中仿而為之。此亦東漢張平子不沒更始之遺意，非鄙人之創例也。老人多忘，甚于師丹，又以翻閱內典，課誦嚴緊，世間文字，一切不復料理。足下不忘老馬，虛公下問，聊布其一二如此。牆角殘書，或尚可資長編者，當悉索以備搜采。西洋朝貢典錄，乞仍簡還，偶欲一考西洋故事耳。赤溟同志不復裁書，希道鄙意。

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