與嚴開正書|錢謙益

與嚴開正書

　　僕家世授《春秋》，兒時習胡傳，粗通句讀，則已多所擬議而未敢明言。長而深究源委，知其為經筵進講，箴砭國倫之書，國初與張洽傳並行，已而獨行胡氏者，則以其尊周攘彝，發抒華夏之氣，用以幹持世運，鋪張金元已來驅除掃犁之局，而非以為經義。當如是也，竊謂左丘明親授經于仲尼，公、谷皆子夏之門人。以宗法言之，《左氏》則宗子也，公、穀則別子之子也。漢世《公羊》盛行，《左氏》後出，立于劉，釋于杜，至孔氏而始備。迨于有唐之世，學者鑿空好新，欲舍傳以求經，於是入主出奴，三傳皆茫無質的，而《春秋》之大義益晦。元季有黃澤楚望者，獨知宗《左氏》以通經，以其說授之于東山趙汸。東山屬辭諸書，殆高出宋元諸儒之上，而惜其所謂集傳者，猶為未成之書，擇焉而未詳也。明朝富順、熊過有《春秋明志錄》，援據該博，而于彭山李氏杜撰不根之說亦有取焉，則亦好新說之過也。私心不自量，謂當以聖經為經，左氏為緯，採集服杜已後，訖于黃趙之疏解，疏通畫一，訂為一書，而盡掃施丐、盧同、高閣三傳之臆說，庶幾《春秋》一書不至為郢書燕說，疑誤千載。日月逾邁，舊學荒落，憒悶遺忘，不復省記，蓋二十年於此矣。

　　荒村臥病，冒絮蒙頭，門下忽以《春秋》大聲擲示，患漫開卷，頭目岑岑然，俄而目光迸發，心華怒生，如向所失物，取次得之，記憶宛然，口不能喻，惟有歡喜踴躍而已。書之大指，在乎據傳以通經，據經以訂傳，其于文定傳義，發凡起例，條析理解，如秦越人之診病，洞見其臟腑癥結，攻伐療治，了如指掌。雖有二豎子，不能逃之於膏之上、肓之下也。今略撮其要義，如曰《春秋》之托始，以魯隱之見弑而始，其終以請討陳恒而終。又曰文公以前，政在諸侯；文公以後，政在大夫。二百四十二年間，但有大夫弑諸侯，不聞諸侯弑天子，經為大夫作，不為諸侯作也。又曰齊桓既伯諸國，無一人敢弑君者，齊桓殺哀薑之威所也。楚莊既伯二十餘年之內，海內無弑君之患，楚莊殺征舒之威所也。大夫之惡莫大于趙盾，聖人所取無急於楚莊，此《春秋》大關目，炳如日星，古今未嘗標舉者也。謂隱桓二十年間，外事皆以鄭莊為綱，魯隱半生，全被鄭莊播弄。此老吏斷獄，案問得其主名，無可解免者也。謂盟會城築，無皆譏之例。謂母弟稱弟，史家恒詞，齊年鄭語，初無貶例。此如良吏平反，盡洗酷吏，故入文致之，案深文者亦無所置其喙也。此書雖專攻胡氏，如古人所謂箴膏肓起廢疾者，核其實，則根據左氏貫穿全經。胡氏棄灰之鎖法，一切平亭，而諸儒墨守之疑城一往摧倒，斯則尼父之功臣，非獨康侯之諍友也。非門下具千古心，開千秋眼，不能信手開闢發此議論，然非僕老眼無花，似亦不能作此賞識也。

　　所最可惜者，本是通經著述之書，卻言為舉業而作。先之以標題舉業，繼之以別論經義，先號後笑，曲終奏雅，高明之士一見講章面目，不待終卷已欠申恐臥矣。辟之隋侯之珠光可照乘，而昆山之人用以彈鵲，又若圭璋穀璧裹襲敗絮，天吳紫鳳顛倒礻豆褐，物之失所莫甚於此。猶記兒時先宮保授以《春秋》，錄疑訓之，曰此晉江趙恒□先生所著也。先生著此書，顓心屏氣，以纊塞其耳，然後執筆，書成，去其纊，兩耳聾矣。先輩專勤如此，雖可重，亦可哂也。今門下所撰述，縱橫千古，可以廢口游、夏，輟簡啖趙，而乃沿襲流俗，夾雜講章，徒為趙先生瑱耳之物而已，豈不可為歎息哉！倘門下不棄瞽言，慨然改正芟削，蕪梗節為一書，僕雖老耄，尚當溫繹舊聞，悉意而為之序。如其不然，畢竟以舉業為主，經義為客，則僕之斯言，或可命侍史繕寫置之，末簡使世之君子，有習其讀而不欲竟者，或將為之決眥拭目，蹶然而興起也。

　　歲在丙申，五月五日，某再拜。

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