固如法師塔銘|錢謙益

固如法師塔銘

　　吳中自蒼、汰二師繼殞，賢首宗不絕如線。癸卯九月，汰之徒固如法師自寂包山顯慶寺，餘歎曰：「又弱一個矣。」其徒正詣等建塔山中，奉遺言具狀請銘。按狀，師諱通明，字固如，昆山周氏子。年二十四歲出家，授具遍參、性相二宗，聽華嚴大鈔于華山。汰師將傳衣付囑，謝不受。晚居講席，炷香必歸汰師，而師之自敘則雲初宗賢首，繼參天童，辛勤無所得。庚辰春，聽大鈔，忽悟十玄之旨。又四年癸未，始契三玄三要，頓見古人用處，作十二頌，又作五十三參頌，以相證明。

　　嗚呼！我佛塵沙法門，包羅華嚴法界至矣盡矣。華嚴法界外，豈別有三玄三要？十玄門、三法界已了。三玄三要安有未了？循師言而求之，豈其參訪熟爛，終結果于雜華？抑亦大事了畢，聊披襟為座主，是未可詳也。師言數年來，禪講老師，物故後生，不識古人大全是矣。餘謂禪與講，猶射之有二的，中其一不必又問一也。教力弱，不免折而入於禪；禪解淺，又不免還而依於教。此一矢而折兩中也。是故知禪而不通講者，謂之辟我，則好辟焉；知講而不通禪者謂之固我，則好固焉。余之論與師願異如此，惜未及躬與勘辨而窮竟其所得也。

　　狀又稱公潛心唯識，至習天臺觀教，居包山十餘年，貝葉棲架，凝塵滿床，素交禪侶，不過三數人，寢疾彌留，自製遺令，唱還鄉曲，泊然而逝。蓋其徒稱師止此，而余之銘師者亦止此。銘曰：

　　善財南詢，煙水茫茫。彌勒樓閣，彈指發光。
　　何教何禪，畫地自量。師之扣擊，閱歷諸方。
　　十玄三要，兩楹彷徨。晚坐包山，水月道場。
　　還鄉一曲，離人斷腸。塊然石塔，說法琅琅。
　　三舟一月，印我銘章。

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